1楼：睢宁一指禅
“宗功祖德流芳远；子孝孙贤世泽长”——常用作宗祠对联，如果是祖坟的碑文，可以用；否则，不宜。
“宗功祖德流芳远，子孝孙贤世泽长”是不是工整对仗，平仄合适的祠堂对联？
2楼：爱上失眠症
宗功祖德流芳远；
子孝孙贤世泽长。
横批：弘扬家声
孝友传家绳祖武；
诗书继世翼孙谋。
横批：源远流长
（备注：孝友—— 指“父慈子孝”与“兄友弟恭。” 朱熹 集注：
“善事父母为孝，善事兄长为悌。”绳祖武——绳：继续；武：
足迹；踏着祖先的足迹继续前进；比喻继承祖业。翼孙谋——典故语出《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。
”郑玄 笺“孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。”联中“孙谋”是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传：
“谋及其孙，则子可以无事矣。” ）
祠堂横联我们有一祠堂建成，现上联：宗功祖德流芳远，下联：子孝孙贤世泽长。请赐一幅四字横联
3楼：闾寒天眭惜
宗功祖德流芳远；子孝孙贤泽世长。世泽长改为泽世长为宜。横批可用：维乎其新
湘水载誉宗功祖德家声远，豫章流芳子孝孙贤世泽长这副对联有问题吗？
4楼：匿名用户
个人觉得这副对联非常好，对仗工整，词意明了，写明这个家庭在当地声望名誉非常好，祖辈有功德，后辈孝顺贤良，并且辈辈相传，恩泽后世。
祖德流芳远 宗功行庆长这两句对联哪句在左哪句在右
5楼：南湟
古代文字都是从右读，所以一般是祖德在右。但这句对联:祖德流芳千年远，宗功世泽万载长。
这对联一般出现在家堂上，家堂分左中右，下的结构，这对联出现在左边（整体说）祖宗神位部分。为了整体对称效果，祖德在左，宗功在右。
如果是单一对联，那就按正常效果，从右开始
6楼：儒林一木
宗功祖德流芳远；
子孝孙贤世泽长。
横批：弘扬家声
孝友传家绳祖武；
诗书继世翼孙谋。
横批：源远流长
（备注：孝友—— 指逗父慈子孝地与逗兄友弟恭。地 朱熹 集注：
逗善事父母为孝，善事兄长为悌。地绳祖武——绳：继续；武：
足迹；踏着祖先的足迹继续前进；比喻继承祖业。翼孙谋——典故语出《诗·大雅·文王有声》：逗诒厥孙谋，以燕翼子。
地郑玄 笺逗孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。地联中逗孙谋地是为子孙筹划的意思。 朱熹 集传：
逗谋及其孙，则子可以无事矣。地 ）
7楼：理含潘飇
上联祖德流芳远
下联宗功行庆长
参考古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。
究竟应贴在哪边？要看横批的书写，如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边．另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾字的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在平声．（阴平、阳平）
看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。
贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，也没有人会提示。不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。
对联是从右至左书写的
贴在右边的一联为上联，以仄声字结尾。也就是说最后一个字为第
三、四声的，是上联。
左边一联为下联，以平声结尾。也就是说最后一个字为第
一、二声的，是下联
古时候的书写方式是从右至左，竖写；如果写横幅，则是从右至左，横写。所以，按照传统，春联的张贴方法当然应该是当你面向对联时，上联在右侧，下联在左侧，横批自然是贴在上面，注意，此时横批是从右至左，横写的。
上下联按照最后一个字的平仄声来区分，上联是以仄声（即第三或第四声）收尾，下联是以平声（即第一或第二声）收尾。但是，现在的书写方法改为从左至右，横写。所以，现在贴对联，先看平仄，再看横批。
通过平仄判断上、下联之后，将上联贴在横批首字一方。如：横批为“风调雨顺”（左起），上联就应贴在左边；横批为“门临福五”（右起），上联就要贴在右边。
宗功祖德流芳远下联什么
8楼：匿名用户
上联：宗功祖德流芳远；
下联：子善孙仁继世长。
9楼：睢宁一指禅
子孝孙贤泽世长。
10楼：匿名用户
鼋碑龙传亮眼铭
我们张姓宗发公后裔，新建祠堂，左联，宗公祖德流芳远，请教个下联
11楼：匿名用户
上联：宗功祖德流芳远；
下联：子孝孙贤世泽长。
12楼：匿名用户
宗公祖德流芳远，
发达兴旺积善家。
13楼：想非非
宗公祖德流芳远
忠孝节悌后世发
祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。解释
14楼：旅涵衍边渊
燕翼贻谋，宗功祖德流芳远，
承先启后，子孝孙贤世泽长。
横批：千秋俎豆