1楼：艾沙
法板，吗哪，亚伦发芽的杖。
2楼：赞美诗泉
只有法板（王上8：9）
吗哪是法柜前存留(出16:34）
神的约柜里有三个物件请问是什么
3楼：有舍有得
约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表**的隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用**打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在**，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
4楼：匿名用户
约柜里存放着世界上最有价值的圣物，例如两块记录了十诫命律法的石板，其中一块记录人敬拜神的律法。传说约柜具有超自然的力量，以色列人认为他可以帮助军队无往不胜。几个世纪以来，人们一直试图寻找它。
圣经中耶和华的约柜中有哪三样物件
5楼：维真
圣经中耶和华的约copy柜中有哪三样物件？
1、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。
2、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖。
3、包金的约柜一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头法版。
注：有关**记载在新约圣经《希伯来书》九章4~5节。
旧约圣经中约柜的重要性
6楼：开了
1.约柜的前面是代表在神的面前
约柜是神临在的地方，他常在约柜前与百姓相会，指示他们应行的道路（出二十五21-22；民十七4），所以“约柜”前就代表“神”的面前（出十六33-34）。
约柜是神圣的，要放置在会幕中至圣所内，用幔子将柜遮掩（出二十六34，四十1-3）。只有亚伦和他的儿子方能蒙盖约柜（民四5）；而哥辖子孙负责抬约柜，不可摸约柜，免得他们死亡（民四15）；其余的利未人不得**约柜，以免遭逢死亡（民四20）。当圣殿建造完成以后，约柜要放置在至圣所里面（王上八6）。
所罗门王知道约柜是神临在的地方，约柜所到之处都为圣地，但因他娶外邦的埃及法老女儿为妻，不配住在约柜临在的城中，因此将她带出大卫城，住到另外为她建造的宫里（代下八11）。
2.约柜是代表以色列的战士
耶和华是战士（出十五3），他降临为以色列百姓攻击敌人（士四14-15，五13），战争的胜负都是操在他手中。而“约柜”就是“耶和华”的临在，约柜是代表以色列的战士，能使仇敌四散（民十35-36）。所以百姓在战争时，常将约柜抬到战场，希望能得到神的帮助，可以打赢这场圣战（撒上四5；撒下十一11）。
但当百姓犯罪离弃神，他就不与有罪的人同在。纵使将约柜抬到战场，仍然会打败仗，甚至约柜被敌人掳去（撒上四11）。
3.约柜是见证神与百姓立约
古代近东的传统，是立约时要把约文抄写两份，分别交给立约的双方收执，若是遭遇纠纷，可以取出立约的文件，以便作为见证。
神将十条诫命写在石版上，代表神按这话与以色列人立约（出三十四27-28）。十诫要写在一块石版的正反两面，而且要抄写两份，所以有两块石版（王上八9）。因为神是信实的，他不会背约，所以两块石版都交给以色列人收执，而且要放在约柜里（出二十五16、21）。
约柜里的石版是见证神与百姓立约，这约是永不改变，是永远有效。
摩西临终前，将律法的话抄写在书上，而且吩咐利未人说：将这律法书放在耶和华——你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是（申三十一26）。这里有双重的见证：
一是约柜里有石版，见证神的慈爱；虽然百姓曾悖逆神，但他对百姓的爱仍未改变。一是约柜旁有律法书，见证神的公义；倘若百姓悖逆神，必有祸患临到他们（申三十一29）。
4.约柜是代表神的座位
旧约圣经中常用“坐在二基路伯之上耶和华以色列的神”这名称来形容神（撒上四4；撒下六2；王下十九15）。在约柜上，有盖子称为施恩座，这是神的座位，是他要与百姓相会的地方（出三十6），他要从云中显现在施恩座上（利十六2）。
5.约柜是代表神的同在与引导
在旷野时期，当以色列民扎营时，约柜的会幕是放在营的正**，十二个支派是围绕着约柜的会幕安营（民二2）。这象征着神住在他子民中间，而且神的子民的生活也以他为中心。当以色列人起行与安营时，完全遵从神的引导，云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在**停住，以色列人就在那里安营（民九17-18）。
此时，耶和华的约柜走在前头，要为他们寻找安歇的地方（民十33）。因为有神一直与他们同在，所以他们虽然处在旷野，却是一无所缺（申二7）。
四.约柜内放置的东西
约柜里的物品，究竟有多少呢？是一件或是三件？圣经的记载有所不同，兹说明如下。
1.历史的事实
经云：“约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
”（王上八9）。根据旧约圣经的记载，只有一件物品，就是法版，要放在约柜“里”（出二十五21）。至于用罐子盛的吗哪、亚伦发芽的杖，要放在约柜“前”（出十六34；民十七4）。
这是旧约圣经所记载与报导的历史事实，是对历史上的约柜所作的释义。
2.希伯来书作者的诠释
经云：“至圣所有金香炉（炉：或译坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版。
”（来九4）。这是《希伯来书》的作者对旧约圣经的记载所作的诠释，是对事实的解释，认为放在约柜“里”的物品有三件，就是盛吗哪的金罐、亚伦发芽的杖、法版。而且旧约圣经记载“香坛”要放在“圣所”（出三十6），但《希伯来书》的作者却诠释要放在“至圣所”。
为何《希伯来书》的陈述与旧约圣经的事实会有所差异？
《希伯来书》的中心思想是“更美之约”与“更美之事奉”，信徒能与神更亲密，这是与旧约所作的比较。例如耶稣是更尊贵的使者，他所承受的名比天使的名更尊贵（来一4）。又如耶稣是更尊荣的中保，他比摩西更尊荣（三3）。
再如耶稣是更尊荣、更完全的大祭司，可以叫礼拜的人能够完全；而亚伦体系的祭司，无法叫礼拜的人得以完全（来十11-18，九9-14）。此外，耶稣的献祭是更美的献祭，藉由他献上更美的祭物，就是一次献上自己成为永远赎罪的祭，能洗净我们的心，除去我们的死行，使人永远完全，成就了更美救赎的事工（来九12-14，十14）。
《希伯来书》作者的诠释，所以要将物品放在约柜“里”，要放在“至圣所”中，是为了追求“更美之约”与“更美之事奉”，以便能与神有更直接、更亲密的关系。兹简略说明如下。
(1)原本旧约的历史事实，盛吗哪的金罐是放在约柜“前”。“吗哪”代表神信实的**，他从天上赐下粮食来给百姓吃。吗哪是“物质的食物”，百姓吃了以后还是死了（约六31、49）。
新约时期为了追求“更美之约”与“更美之事奉”，所以要放在约柜“里”。这告诉我们，今日的信徒要追求“属灵的吗哪”，使我们吃了就不死，可以永远活着。“属灵的吗哪”指圣餐，是耶稣要赐给我们的“生命的粮”，能使我们有永生，在末日他要叫我们复活。
而且我们可以体验到常在耶稣里面，他也常在我们里面（约六48-58）。“属灵的吗哪”也指“神的话语”，这也是“生命的粮”。旧约时期，人们要透过祭司与先知的宣讲，方能间接明白神的话语，使灵魂得到饱足（约六63；赛五十五1-2；耶十五16；摩八11）。
今日的信徒可以自己研读圣经，直接明白神的话语，能与神有更直接、更亲密的关系。
(2)原本旧约的历史事实，亚伦发芽的杖是放在约柜“前”。这是可拉党的人攻击摩西和亚伦，说他们是擅自专权时，神使“亚伦的杖”发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。杖原先是死的，神竟让它复生，这件奇迹要让以色列民知道他们敬拜的神乃是生命的根源；也要让以色列民知道，属灵的权柄是从神来的，只有蒙神拣选的人，方能被派任担任祭司的圣职（民十七1-11）。
新约时期为了追求“更美之约”与“更美之事奉”，所以要将亚伦发芽的杖放在约柜“里”。这告诉我们，今日信徒藉由被圣灵充满，神要赐给他们“属灵的权柄”，使他们可以医病赶鬼，并且能够放胆讲论神的道（徒四29-31）。
(3)“金香炉”预表祷告。原本旧约的历史事实，“金香炉”是在“圣所”中。每年赎罪日，大祭司带“金香炉”进入“至圣所”（利十六12-13），向神祷告。
只有大祭司可以一年一次进入“至圣所”，替百姓祷告代求。新约时期为了追求“更美之约”与“更美之事奉”，所以“金香炉”要进入“至圣所”中。因为耶稣在十字架上断气时，圣殿的幔子裂成两半；耶稣为我们开了一条又新又活的路，使我们都能坦然进入“至圣所”（来十19-20）。
今日的信徒都可以随时进入“至圣所”，能够坦然无惧地来到“施恩的宝座”前，向神祷告，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助（来四16）。
五.结语
先知预言说：当那些日子，人必不再提说耶和华的约柜，不追想，不记念，不觉缺少，也不再制造。那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座；万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集（耶三16-17）。
于主前586年，尼布甲尼撒王摧毁耶路撒冷的圣殿，约柜也可能被湮灭，不再有约柜。
神是超越的神，也是永在的神。他亲自成了肉身，与世人同住；而且藉由降下圣灵与设立教会，要永远与信徒同住（弗一23，四6）。因为地上不再有物质的约柜，约柜将回到天上的圣殿（启十一19）；这是属灵的约柜，是神宝座的所在，可以显示神的荣光与同在。
但最终在天国中，不再有圣殿，也无约柜；因为全能的神和羔羊耶稣**，就是圣殿，他要永远与圣徒同在（启二十一22）。
耶稣的宝血和约柜被发现,真的假的？
7楼：匿名用户
当然是抄真的。
我先不跟你袭说科学论证，我们来作个理性分析吧1.假设那个考古学家不是**徒，那么他不必编造这个谎言来让世人相信耶稣。
2.假设那个考古学家是**徒，那么他不能也不敢编造假见证。因为神说，他厌恶说谎的舌，并且“不可作假见证”是旧约十诫之一，**徒断断不可能背弃上帝去编造这个谎言。
光是这么看来就是真的了，更何况那是有考古和科学研究证明的，很多人不想承认，很多zheng fu不想推翻他们的无神论而已，这么做无非自欺欺人。
真相已经公布了，正如圣经中所说，很多人心里“刚硬”，就是不信。
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