1楼：忐
不过要说哪种方法一定能保证一晚上背完
主要还得看lz本人的毅力
背诵有两个明显的功能：
一、能帮助深入理解内容;
二、能提高阅读翻译的效果.因此学习文言文最好熟读到背诵,这对文言文阅读翻译的益处颇大.背诵文言文不等于死读硬背,而应讲求方法,可收事半功倍之效.
工具/原料
记忆的最基本方法就是理解.常言道：“若要记得,先要懂得.
”如果你对要背诵的文章的意义理解得比较深刻,那么,对这篇文章的基本内容一定记得快,在这个基础上去背诵全文,就会背得快,而且不容易忘记.反之,如果“不求甚解”,或是“一知半解”
2楼：匿名用户
如果是通篇背诵，可以作弊。应付考试只背名句名段。
3楼：笑着说道**想
应付考试只背名句名段也就可以的。
怎样背文言文（小石潭记）又快又好，一个晚上背玩
4楼：
如果你只是想背出来，下面这个方法试试从头到尾很快速的阅读，有停顿就从头开始，直到能不停顿得快速读完整篇就已经背出了。
四年级小学生老师让背小石潭记，怎么快速的背下来？
5楼：匿名用户
药药，切克闹，从小丘西行百二十步，隔篁竹闻水声……
那个为坻，为屿，为堪，为岩。
你就记池鱼看眼。
6楼：蓝眸银狐
z沸杨梅闯跳跳能把蝗虫捉. z两把大刀舞起来,
小石潭记文言文整理 5
7楼：毁灭者
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。
青树翠蔓（màn），蒙络摇缀（zhuì)，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动。
俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：
吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。
怎样巧背文言文？？快回!!!!!!!!!!!!!!
8楼：匿名用户
这要看lz是哪一bai中记忆du类型，例如我的同学，zhi能熟练的唱dao水调歌头，却默写不内出，容需要边默写边哼唧。。。
其实除了死记硬背外，最主流的的记忆方法是“通其意，而后诵”即是，先明白文章的主线，大意，然后背诵。
同时根据文章的写作顺序来记忆，例如小石潭记，可以想象作者在山间小道上走着，然后突然听到水声好奇，于是“伐竹取道”很自然的有所发现，很自然的赏景，由远及近，最终引发心中忧伤，匆匆离去。
有了这短短百字不到的大纲，常常使人更加容易记忆。
9楼：december5日
不知道lz背文言文是bai为了什么？如果du只是应付初高中的zhi默写的话，多读几遍dao，前提是版你能把这篇
文章大致翻译一权遍，那多读几遍，读得很熟之后再背会方便很多。我就是这么干的，不过个人有个人的差异，lz可以先试试看再说。。。。。。。。
10楼：匿名用户
不同种类用不同方bai法。举个du例子，比如《蒹葭》。zhi
句式都差dao不多，只要记住一阕句式排列就专可以了。一些属
传记，一般开始描写人物姓、名、字(号)，何许人也，年龄之类的。都是判断句。熟记译文就ok。
背的时候找特殊句（倒装。前置、固定句式等等），特殊字词（活用，通假）为记忆词，将文章断开来背。
小石潭记文言文
11楼：科学普及交流
【作者】柳宗元 【朝代】唐
从小丘西行百二十步， 隔篁竹， 闻水声， 如鸣佩环， 心乐之。 伐竹取道， 下见小潭， 水尤清洌。 全石以为底， 近岸， 卷石底以出， 为坻， 为屿， 为嵁， 为岩。
青树翠蔓， 蒙络摇缀， 参差披拂。
潭中鱼可百许头， 皆若空游无所依， 日光下澈， 影布石上。 佁然不动， 俶尔远逝， 往来翕忽。 似与游者相乐。
潭西南而望， 斗折蛇行， 明灭可见。 其岸势犬牙差互， 不可知其源。
坐潭上， 四面竹树环合， 寂寥无人， 凄神寒骨， 悄怆幽邃。 以其境过清， 不可久居， 乃记之而去。
同游者： 吴武陵， 龚古， 余弟宗玄。 隶而从者， 崔氏二小生： 曰恕己， 曰奉壹。
译文 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。
阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
小石潭记的思维导图
12楼：亿图软件****
《小石潭记》全名《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的作品。记叙了专作者被贬
属后游玩时，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者不得志、无法排遣的忧伤凄苦的感情。因为语文考试中有部分文言文默写和翻译的内容，《小石潭记》又是初中必背文章。下面用mindmaster思维导图来跟梳理一下文章脉络，帮助同学们在理解的基础上快速背诵。
学会用思维导图背诵《小石潭记》
思维导图是一种能够将发散性思维具体化的方法。不仅可以让大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助我们思维的分析问题，统筹规划。借助思维导图软件来背诵《小石潭记》，能够帮助我们更好的理解记忆，效果更佳。
比起死记硬背，彻底理解——寻找逻辑——逐步记忆是万变不离其宗的学习步骤，学会了的思维导图可以帮助大家轻松解决语文学习中的各种背诵难题。
本文**亿图官网网页链接
13楼：平遥赵丽兴
发现小潭，小潭全貌，小潭源头，小潭四周
14楼：匿名用户
像这些课文啊什么的，学习类型的思维导图，在mindmaster的思维导图社区里基本都能找到。
挺全面的。
初中必背的文言文，重要的文言文
15楼：昂立教育
我国古代的论说文源远流长，先秦诸子的书都可以看成是**集。《战国策》等书中保存的纵横家的说辞，有很多也是**。在现存的文献中，单篇的**以贾谊的《过秦论》为最早：
全书系统地阐述了贾谊的思想和主张，《过秦论》只是其中一个方面，因此还不是纯粹的单篇**。
论说文的写作特点，和今天的论说文差不多，做到说理深刻、逻辑严密、条理清楚才是好文章。
南北朝时期的文学理论家刘勰把心、理、辞看成是写论说文所必需的三个条件：心里想得正确清楚，才能说得明白深刻、没有漏洞破绽；而遣词造句精审严密，又是写好文章的重要条件。我们欣赏分析论说文时，就应该从这三方面着眼。
一、不同时代、不同作家的论说文，风格不同。
自汉代以至南北朝，或有意铺排，或着意对偶，而其论述的往往是层层推理，沿着一条线索直贯而下，层次比较简单。
唐代自韩、柳起，就很讲究文章的波澜起伏、回转曲折，其变化奇诡多端，使人莫测；而作者的结论，就在这中间得到淋漓尽致的发挥。
到了宋代，以苏轼为代表，除了继承前代遗风之外，又有了通畅明快、气势浩然的特色。试以贾谊《过秦论》和韩愈《杂说一》作一简单比较，看一看这种区别。
《过秦论》一般被分为上中下三篇。
上篇依次叙述：秦从孝公起日益强大；其他诸侯网罗人材、合纵缔交以攻秦，反为秦所败；延至始皇帝，灭山东六国统一天下；此后秦行愚民弱民政策，想传业万世；但陈涉揭竿而起，很快就推翻了秦；结论：秦之速亡，是由于在靠暴力取得天下后却不能施仁义以守业。
中篇承上篇继续论述秦不能安民的过失：首言处于战国动乱之后人民思安；次言秦始皇帝“怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”；再言秦二世更为暴虐，以致国事一发不可收拾；最后得出结论：“故先王见终始（事情的开头与结尾）之变，知存亡之机（关键），是以牧民之道，务在安之而已。
”可以说：上篇以述代论，从事实中引出作者所要论述的命题；中篇才做了系统的推论，历史事实的叙述是作为论据出现的。其论述如千丈瀑布一泻而下，较少纡徐曲折。
再看《杂说一》。这是一篇不过一百一十几字的短论：
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化、水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤？
异哉，其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。
（灵于龙：比龙还“灵”。茫洋：
即汪洋，浩瀚无际的样子。玄：玄冥，指广大空间。
薄：迫，接近。伏：
等于说遮蔽。景：同“影”。
震：指雷。神：
动词，指其变化很神奇。水：动词，流水，降水）
文章的主题是论云、龙关系，借以喻指君、臣应该互相依赖和帮助。文章虽短，却富于变化。先说云“弗灵于龙”；“然龙乘是气”句一转，得出“云亦灵怪”的结论；说到龙“非云之所能使为灵”处又是一个波折；“然龙弗得”句却又把意思扭转回去。
然后发出“其所凭依，乃其所自为”的感叹，最末从《周易》引出“云从之矣”以作结，言已尽而意未穷。全文如沿路盘山，时进时退，而每次的退也都是在进，步步深入，循环上升，极尽奇宕变幻之能事。在韩愈的那些长篇**如《原道》、《原毁》等篇中，这种手法的运用更为典型。
三、以《师说》为例，从内容上赏析论说文章的角度
要注意找出论说文中对事物和事件做判断的语句，互相联系起来，对文章主旨进行把握。
《师说》旨在透过一系列的论据证明「古之学者必有师」、「是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也」、「**不必不如师，师不必贤于**」三方面的道理。当时世俗人不知古之学者必有师，只以为年纪不是大于自己的话，他的贤能一定不及自己，韩愈看到此点，借李蟠拜自己为师、跟从自己学习，发表议论，韩愈的构想是以十七岁那么年轻的学子从自己学习，而自己年纪比他大很多，但也不敢以年长自居贤位，而说出「**不必不如师，师不必贤于**」、「无长无少，道之所存，师之所存也」等说话，足见师的重要及师其道而非师其年长的道理。而且「师者，所以传道、受业、解惑也」、「彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也」之提法非常新颖，将师之角色具体定义，使当时老师作为「授其书而习其句读」的普通层次提升到授儒家之业、解儒家之惑之新高点，立意高远。
好的论说文一定有强大的说服力，要学会发掘作者的论述思路。
在文章中，他先是提出中心论点是「古之学者必有师」，认为师的角色是传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生面对的学问及人生困感，师的作用的确如此重要，令人难于辩驳。韩愈进而提出「道之所存，师之所存」之道理，人学习的是道理，最先能领略道理的人就可以为师，这与年纪、贵贱都无关系，能力优胜者自可在某一范畴为师，这更是难于质疑的提法。接着，韩愈举出古之圣人亦有师、今之愚人竟谓可以无师，今之士大夫择师教子、而自身却不从师，巫、医、乐师、百工之人，不耻相师，而士大夫们都以从师为耻三项论据，有力地证明师之不可或缺，以及不从师之愚。
作者进而引伸，以圣人孔子转益多师为例，说明「**不必不如师，师不必贤于**」的道理，以万世师表为例，说服力自然不庸置疑。作者最后说明本文写作动机，引师事自己的十七岁少年为例，证明自己就是一位躬行师道者。在全文对比、衬托论证手法下，通过层层推进，「古之学者必有师」、「道之所存，师之所存也」、「**不必不如师，师不必贤于**」等核心论题就立于不败之地了。
附：徐汇高三一模卷http://****newclasses.***/ziliao/4_1_6_1_2017_8_1/ehjrt.html
文言文小石潭记读的停顿在哪,文言文小石潭记朗读节奏
1楼 匿名用户 因题干条件不完整，缺文章，不能正常作答。 文言文小石潭记朗读节奏 2楼 脸已变成面具了 小石潭记 从小丘 西行百二十步 隔 篁竹 闻 水声 如 鸣佩环 心乐之 伐竹 取道 下 见小潭 水尤清洌 全石 以为底 近岸 卷石底以出 为坻 为屿 为嵁 为岩 青树 翠蔓 蒙络 摇缀 参差 披拂...
初中文言文小石潭记的随笔,初中文言文小石潭记的随笔4篇
1楼 古今汉语教育 1 柳宗元于唐顺宗永贞元年 805年 因拥护王叔的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇...
高中语文完全不会了怎么办？老师又不讲，只让背文言文
1楼 答答答吧 语文学习是个长期的过程，想补上来必须下苦功，不怕累。文言文学习主要是先把以前学过的文章重点字词意思背下来，激中学词字字落实，然后是词类活用水特殊可式，理解不了，可以买语法书，还理解不了就问老师。现代文阅读要答案和问题一起看，然后思考为什幺要这样答，它是从几个角度答的，你的答案和它的区...