1楼：杜爱芳的春天
我是一个懂事的孩子
妈妈不在家的日子，我和爸爸在家。
之前的日子，每天早上，妈妈把我叫醒后，我总是想尽办法在被窝里再“赖”一会儿。
妈妈不在家的早上，爸爸将我从温暖的被窝里“捞出来”后，眯着惺忪的睡眼，很配合的让爸爸帮我穿衣、穿袜。然后，我们洗过脸后，就上街吃饭。
中午放学后，我会自己跑回姥姥家，混顿中午饭。
吃过饭后，看会儿电视，觉得上学的时间快到了，我和家里人打声招呼，就一溜烟的跑到学校里。
下午放学回姥姥家后，我会先写会作业，然后一边看电视，一边吃饭，有的时候，我还会和舅舅家的浩然玩一会。
到了晚上七点的时候，爸爸会到姥姥家将我接回我家，有的时候，我们在路上还会买点蛋糕，留代做“晚点”。
回到家里后，我和爸爸轮流上网，我会看点动画片或者玩会游戏，爸爸则看点新闻之类的。
到了九点，我们准时**后，在我的强烈要求下，“故事大王”（我的爸爸）会给我讲几个故事哄我入睡，这个时候，我有时也会在被窝里不断的唠叨，“妈妈咋还不回来呢”。
有一天晚上，爸爸喝酒多了，有点难受，我还给爸爸讲了好几个故事呢，爸爸夸我真的懂事了。
中国人应不应该过洋节的300字语文作文
2楼：匿名用户
每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。以前我写过一篇有关感恩节的文章（《感恩的心》），文中直接阐明了自己的观点——我不赞同中国人过“洋节”。但细想之下，不免有失偏颇，于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家，因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗，历经数千年的时光最终淬炼成形的。 “海纳百川，有容乃大”，正是对中华民族文明史的最佳写照。
身为中华民族的子孙，就应以博大的胸襟去面对外来的文化，而非一味地排斥。我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的，但让我费解的是，目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”，却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣，而是纯粹的为过节而过节。“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞**活动的噱头。
这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史，中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世，以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时，我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日，反而热火朝天地过起了洋节。过就过吧，借此了解一下西方文化也是好的，事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹，对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。
其实，“洋节”流传至今并影响广泛，起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动，而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。比如圣诞节，本是为纪念耶稣诞辰而设的，是属于信仰**教的人们的节日，圣诞前夜称为平安夜，按理应该是全家人聚在一起，静静地祈祷，感念耶稣顺利降生、赐福人间，就如我们中国的除夕“守岁”。我去**教堂参与过平安夜的祈祷活动，非常平静温馨，甚至有一丝庄严与圣洁，远非人潮汹涌的狂欢场面可比。
感恩节也是如此，本应是一家团聚类似中秋的节日，要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人，而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞**活动的旗号。在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时，有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失？而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了，哦不对，连“形式”都谈不上，充其量只是一种热闹的“过场”！
在我看来，“洋节”不是洪水猛兽，过一过未尝不可，但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化，让节日更有人文气息，这才是过节的意义所在。
另外，类似中国人该不该过“洋节”这类沉重的话题，仅限于**世界的讨论，不应该牵扯到孩子们。对于孩子们来说，管他节日是本土的还是舶来的，多些快乐的理由没什么不好！
即兴评述如何看待中国人过洋节
3楼：浅羽皆人
鉴于我回bai答过类似的相关问题，
du所以下面就是zhi复制黏贴的，dao如果您是想要作为版作业的话，权那么……还是自己做比较靠谱点哟~洋节在中国的兴起无可厚非，因为现今的中国处于改革开放中，贯穿中西，融会古今，洋节的热闹和新鲜让很多年轻一代追逐。有一部分节日倒也值得我们借鉴，像：感恩节、父亲节等等，尤其是父亲节，我们平时总是感谢母亲，却忽略了父爱的伟大。
但我想，等到一段时间的洋节盛行期过后，中国的传统节日会回归的。因为，5000年的文化底蕴，它的历史魅力和传统庆祝活动，会让我们骄傲于我们是中国人。
4楼：匿名用户
纯属凑热闹而已，其实并不懂外国节日的内涵
怎样看待中国人过洋节
5楼：桐傅香操妍
不支持…自己节日都过不好，还过洋人节日…没有发扬民族特色啊！一个事情毕竟有多面性…谢谢采纳
6楼：匿名用户
中国人过洋节只
能算是被洋人轻度地文化侵略。放眼世界,大部分国家本土内宗教遭到焚书坑容儒,庙也给砸了,洋教却堂而皇之升为国教,过洋节成为大众必修的功课。想当年在中国的国土上也有这样的冲突,洋人制定的目标也是让过洋节、尊洋神成为大众必修的功课,为这事出了不少人命。
7楼：沧海粒粒粟
在世界一体化的进程中，强势文化啮噬弱势文化也是一种自然现象吧。
8楼：党好茂又亦
过不过洋节不重要，但为什么过洋节很重要，多数人只是图个热闹，但有些人是鄙视中国传统节日，好像过洋节自己就是外国人了，就是接受了先进的文化了，这种假洋鬼子的做法是要不得的。
9楼：糜荡芮爰爰
有自己的节日,但是都是快乐,什么节日都一样
10楼：佴颀郭语儿
不支持，不反对，没意思。洋节在中国水土不服，因此不支持。来了也是文化融合，因此不反对。到中国就变味，连购物狂欢都没有，真的很没意思。
11楼：百掣尹永福
这种情况是一种文化的融合。
12楼：侍山佛惜天
也挺好，生活多点调味剂而已
你如何看待中国人过洋节的
13楼：匿名用户
正常。开放社会都这样，比较容易吸收新奇的事物。
14楼：匿名用户
人家过他们的。你不忿又能怎么样…你不觉得中国人就这样么？没救了。
15楼：匿名用户
我觉得是，我认为来
我们应源该去传统我们自己的节bai日，中国有du
16楼：孛能束晏
如果不影响原来的节日，其实没有什么问题，所谓洋节其实都是**教节日，国外的国家性质节日中国一个都没过，中国只是**教过节，其他人凑热闹而已
谈谈你对中国人过“洋节”的看法
17楼：匿名用户
我不知道来你过不过中国的节日自，反正其它中国人欢度春节，欢度中秋，而且声势浩大，你凭什么就说中国人不过传统节日？你说中国人不过端午、重阳，那是因为这两个节根本就不是用“过”的，而是用“拜”的。因为它们不像春节和中秋这样欢乐的节日，所以你感觉不到那是一个节日。
说到端午，这个节其实和我一点关系都没有，屈原又不是我祖宗，他死了就死了，拜了他，他又不会从水里蹦出了祝我好运或者送我礼物什么的。我过不过那是我的自由，老实不客气。
受人欢迎的节日，必然是和活人互动的节日。虽说死人永远都活着，但他们不会和你一起欢呼雀跃。再说了你少去拜一次死人他们又不会跑掉，而活人不聚就会散。
我宁愿多和朋友玩一玩，因为活人总有一天会死，珍惜和他们在一起的时光才是要紧的。地底下的人你迟早会见到，不必每天劳心挂念，到时候你时时刻刻和他们在一起，急什么。
想过得开心一点是人之常情。洋节之所以受欢迎，是因为它们是呼朋唤友找乐子的好理由，就这么简单。
另外中国只有一个，哪来的不少中国。
18楼：匿名用户
倒退前年整个亚洲bai
都跟着我们du过节，因为zhi我们强大
现在都跟着老外dao过节因为他们
回强，其实没什么要说，等到中答国有一天强到美国那个坑位，自然都又回来过我们的节了
我是不过洋节，过洋节其实大多还都是年轻人，随着年龄阅历的增长，慢慢就会不过了，80后结婚生子的，还有几个会去过洋节的，你让他过他都不过了
19楼：匿名用户
不是说媚外，应该是人们在乏味的生活中在寻找一些乐趣，一些放松或者放纵的理由
20楼：韩度俺鄙视你
中国bai，一个丧失了传统的可悲国家du
··zhi·······
首先dao，我不过那些西洋节版
日我只过本民族的民族节日
有些权人完全都不懂那些西洋节日的意义就跟着起哄似的乱过！
比如圣诞节，这是一个宗教节日，我不是**徒，所以不过令我气愤的是很多人竟然把汉族的传统节日七夕节当成中国的情人节！
这是个错误！在中国文化中情人这个概念完全是上不了大雅的！更别提情人节了！
我鄙视那些只为过洋节而忘记了本民族文化的人！忘本啊！！！
21楼：马小国子
过洋节不是丧失了传统，不过中国传统节日才是丧失了传统。
22楼：匿名用户
师夷bai
过“圣诞”长了什么“du技”？zhi中外祖宗竞争上岗？
让“洋dao节内”与“土节”，容“洋神”与“土神”进行“公平自由竞争”肯定是不行的。难道要你祖宗和张三祖宗竞争，若张三祖宗胜出，让你祖宗靠边站，在你家供别人张三祖宗的灵位？在你家供给张三祖宗做寿？
当然是有人不知所以凑热闹，不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已，却是无意识自动自我演变（有称“奴化”，殖民），挂名节日也有反作用。唐璜外衣下，渐变作用很高明。
凑热闹本无恶意，却不知不觉为文化殖民出力。一步一点，不加防范，就形成文化占领。十字军乔装文化西征，殖民方式隐蔽，格外需打预防针防范滋生，防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。
熬不住要多过节的， 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行？时间一长，就可如愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧？
仅为避“数典忘祖”之嫌，也不要卫倡“洋节”（不能说过“洋节”数典忘祖，没准你哪天成名给华人长脸后，又变咬定鄙视洋人，成名越大自信越爆棚后可能越大）。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技，不如接“地气”奋力创新长国人脸。
中国人该不该过洋节作文
23楼：天使吃鸡翅膀
中国人该不该过洋节？有的人认为应该过，过洋节无可厚非；而有的人又觉得不该过，
认为过洋节忘本；
而当我第一次触到这个问题时，
我就觉得没有什么该不该的，
凭个人喜好，
想过洋节的人就过吧，
对洋节没意思的人不过也不要勉强自己啦。
忠于本心，
才能享受人生
嘛。一直以来文化的精髓，
或者说它发展的生命力，
在于这个文化的包容性和开放性。
中国文化是一个开放的文化系统，
也正因其开放，
才更具有强大的生命力。
盲目地排斥外来文化，
是一种文化上的不自信。不自信的文化形态，往往是没有生命力的。
世界文明的发展，
全球化的加速交流决定了各民族文化的融合，
而不是互相抵制和歧视。
文化发展的过程是一个扬长弃短的过程，
一些洋节有引人向善的精神，
同中国的道德体系有
一致性，也是对中国传统道德的补充与完善。
吸取其精华，去其糟粕，
对现时中国社会文化
建设将大有裨益。洋节，
给中国带来了人类的另一种文明，它的浪漫诗意和温馨人情，给世人增添了更多的喜气。
特别是父亲节、
母亲节和感恩节，
与我国本土传统文化精神和民族道
德情感不仅毫无冲突，反而特别吻合。我们为什么要讨论该不该过呢？
我觉得多个节日，即使是洋节，给商人多一个赚钱的机会，给自己多一个放松的理由，
给与朋友多一个喝酒的借口，给与家人多在一起温馨的感觉，总会是不错的选择。
总的来说真的谈不上
“该不该”，
现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，
中秋赏月
吃月饼，
端午节与我们一起看龙船比赛，
所以有些令人喜爱的洋节我们为什么还要去讨论该不该过呢？当然了，
我们的传统文化也应该与时俱进，
增加或者说强化一些精神娱乐的因素，
迎合大众，
增强民族节日的自豪感。
的确，过洋节给我们的民族文化安全带来威胁，如果若干年后的中国人只知道洋节，
而忘了自己的传统，
还需要到美国的唐人街去学习过春节过中
秋就贻笑皆非了。这点本土为主，外来为辅的原则可不能改变哦。
其实，过什么节，是什么节日名字无所谓，大家只是图个欢乐、放松的机会。不管怎么
看待洋节，大家都能找到令自己高兴开心的事由就好！这才是最重要的！
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