1楼：90重生
形容一个人很假有不同的说法：
1、用诗句形式人假：
生不曾言真语, 死亦无道真心。
2、用成语形**假：
口蜜腹剑、扭捏作态、皮笑肉不笑、言不由衷
2楼：匿名用户
老狐狸精~~（老是说她没人要，狐狸精是说她**，怎样，够狠吧）
3楼：匿名用户
骂也没用，绝交就是了
用一句话形容一个很假的人
4楼：h爱不绝迹
1、尝尽了相思的愚昧，遗忘了温柔的滋味，隐藏了虚伪的面具，留恋了许久的记忆，堙灭了无奈的结局。
2、人际教会你什么叫虚伪，现实告诉你什么叫不择手段。
3、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。 ——尼采
4、瘦子在叫嚣着**，学霸在抱怨自己又考砸了，土豪在皱着眉头哭穷，生活就是这样虚伪。
5、春风得意的浪子回头最珍贵，穷途末路的认错悔改最虚伪。 ——涂磊
6、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。 ——契诃夫
7、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 ——黄少平
8、欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。 ——列宁
9、人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。 ——王小波
10、虚伪是最可怕的利器，会杀掉周围所有人对你的信任，甚至会杀掉你自己。 ——饶雪漫
11、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。 ——泰戈尔
12、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎
13、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 ——泰戈尔
14、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。 ——培根
15、诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
5楼：端庄的阿宅
没什么事不要找我，有事更不用找我！
能开口说出的委屈，便不是委屈。 能被抢走的爱人，便不叫爱人。
许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。——巴尔扎克
爱我，真的不需太多，八成就够了。少了，我会难过，说明我在你心里的分量不够，你还不够爱我；而多了，也会伤害到我，因为除了爱情，我们还需要生活和朋友，太多，会让我不知所措。
你这种人真是世间少有！
面具带久了，那就是脸了。
虚伪的心不会有坚固的腿。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
虚伪的人性，涂鸦出虚伪的世界，让人无法超拔。无论虚伪给自己带来多重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，也是何乐而不为，人性就这样把真实伪装，在虚伪中徘徊，也会活得其乐融融。
诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了？
真实的暗疾是渺小，而伟大的暗疾则是虚伪。
真理之所以为真理，只是由于它是和毛病和虚伪对峙的。
如何用一句话来形容一个人说话好假
6楼：我伤心是因为她
如果你被爱情伤害过，接下来的恋情往往只能停留在浅爱阶段，喜欢着、暧昧着、调情着，却永远无法抵达深深爱的程度。玩世不恭的外表下，躲藏着一个胆怯的小孩。你只是以为，浅浅的爱，就不会变质。
形容一个人虚伪,假的诗句
7楼：一米八的脖子
1、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》
译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅， 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明代解缙《对联》
译文：长在墙上的芦苇，头重脚轻根底浅，怎么能够长久存活呢？山间竹笋，嘴尖皮厚，中间是空的，又有什么值得炫耀的呢？
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐·杜牧《泊秦淮》
译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着**之曲《玉树后庭花》。
4、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——唐代张谓的《题长安壁主人》
译文：纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
5、塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。——近代·萧梦霞《集俗语》
译文：塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头，了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
6、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。——唐·高适《燕歌行》
译文：战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
8楼：匿名用户
有事钟无艳,无事夏迎春。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
虽笑未必和,虽哭未必戚.面结口头友,肚里生荆棘.。——孟郊世人结交需**,**不多交不深.纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
9楼：查理之查
形容一个人虚伪假的诗句，往往就是说这个人两面三刀虚情假意，这样的人并不值得我们深交，所以形容他的诗句，可以说都是一些个负面。
10楼：匿名用户
形容 虚伪
如果一个人语言尖酸刻薄终生为薄福之人，你们现在跟随 **学佛法，千万不能讽刺人家，经常讲话讽刺人家的人，他是薄福，没有福气，连讽刺人家的意念都不能有，这个人只要有这种念头，他的福气就很薄。
**今天给大家讲怎样断除烦恼，人有一个毛病，什么东西都要，都要全部收下来，什么吃的东西都想吃进去，什么玩的都想玩，所以就造成了，什么样的烦恼都全部照收。因为人有什么都照单全收的习惯，所以才会产生烦恼。烦恼是怎么来的呢？
都是自己找来的，犹如水中月，水中原来是没有月亮的，但是，为什么会在水中看见月亮呢？ 那是因为你在水中找月亮，那是因为月亮过来了，才让这个水不平静，多了一个东西，过了一会月亮走了，水就平静了。这个水犹如你们的心一样。
犹如镜子照到花一样，如果没有花，镜子是照不到花的。我们这颗心就像镜子一样是透 明的，如果我们看不到人 世 间的什么东西，我们就不会起烦恼。我们没有看见花，我们的心就像镜子一样干干净净，因为我们看见了花，照见了这个镜中花，所以我们的心才会不平静。
接下来**给你们讲驱除烦恼要懂得一个境界，你们的心就是一个境界，你们今天修到什么程度了，你的境界就到什么程度了。你今天做了功德，没有带任何的私心杂念，那就是功德。你今天帮助了人家，你没有用心去做，而是有目的，或带着情感来做事情，就是没有修好，没有境界。
学佛修心真的不容易，如果做任何事情，都带有私心杂念，你的境界就不能提高，你的心就不能平静，就会起烦恼。明明是做功德，也会起烦恼。当你的烦恼，在你脑子里的时候，当你的心，境界不高的时候，当你把喜欢的东西全部拿到身 体上，心上的时候，当你把一切东西全部照单全收，把吃的东西全部吃下去，（因为好的东西大家都喜欢吃，）那个时候你得到了一个东西，那就是病。
比如：把人间所有的东西都收到脑子里，脑子就会生病。把什么东西都想吃进身圝体里，那你的身 体就会得病。
所以要断除烦恼，要把心中的烦恼全部的驱除，讲讲容易，你们谁能把自己的烦恼驱除掉呢？今天你们哪个人没有烦恼？脸上都能看出烦恼，不要说行为，语言了。
一会为婚姻，一会为孩子，一会为钱，一会为工作，一会为身 体等等，你们烦不烦呀？你们学到今天放得下吗？**常常给你们讲烦恼应该怎样放下？
就是要想得开呀，就是要想得通呀。想不通的时候，就是要求佛菩萨，要有恒心念经，求佛菩萨能帮助我想的通，把烦恼驱除掉。
今天有一家三口专程从中 国来见台长，他的两个孩子都是痴 呆，父母非常的痛苦。**帮他们看了看是什么原因造成的？妈妈原以为是自己**的原因造成的，实际上不单单是**的问题，主要是前世所积累的业。
前世的业障太深了，然后加上**，所以孩子一生出来，就像一个炸 药包一样马上就点着了，这个炸 药就是他前世所造的业。**问他：“你家族里有没有做过杀业的？
”他当时说：“没有，想不起来。”最后想起来了，他的妈妈是卖田螺的，到水里去捞田螺，然后拿去卖，他 妈妈就这样靠买田螺把他养大，而且供他上了大学，就是因为他母亲的这个职业，造成了他一出生，就有血液病，而且累及到他的孩子都是低能症，所以他非常的痛苦。
**帮助他找到了病根，帮他们找到了**的方向，也给了他们希望和信心。
他问**：“台长，如果，我妈妈当时不去捞田螺，去卖田螺，怎样能够把我养大呢？我又怎么能够去读大学呢？
”他讲话有道理吗？有呀。从境界上来讲，如果他 妈妈有境界的话就不一样了，因为他的妈妈在人间，她认为养儿育女是天职，所以卖田螺也好，或做什么事情也好，都是为了把孩子养大，但是她不懂呀，自己造的业将来一定会报应到后代。
他 妈妈去卖田螺了，所以造成了孩子以生出来就有血液上的病，而且她的孙 子，外孙都有病，现在给她带来的灾圝难，是远远超过她当时养孩子的苦难和灾 难。**现在给你们讲这个现实生活中的事，就是让你们明白道理，明白因果定律，种了什么因，将来一定会有什么果报。
学佛要无所得心，我**有什么心呀，我没有这个心，没有这个烦恼的心。无所住心，没有任何东西可以放在我的心上，世界上没有任何的事情，可以让我得到，把它放在心上的。要明白自己的心，认识自己的心，你才能看到真正的佛心，你们把佛心忘记了，所以才会贪瞋痴。
如果一个人语言尖酸刻薄终生为薄福之人，你们现在跟随 **学佛法，千万不能讽刺人家，经常讲话粉刺人家的人，他是薄福，没有福气，连讽刺人家的意念都不能有，这个人只要有这种念头，他的福气就很薄。
要记住一切将会成为过去，如果不把烦恼抛开你的一切就没有了，因为你将在烦恼当中度过你的一生，现在你们想一想，你们已经度过半生了，有的快度过一生了，到人间来走一次，得到了什么？什么都没有得到，得到的是一生的烦恼，和一辈子的生气。你们现在把自己度过的一生总结一下，是快乐多？
还是烦恼多？人的一生就这么在烦恼当中过了。菩萨说过：
人道就是烦恼道。人很可怜，想一想，人类现在在做的是什么？污染破 坏生态平衡，这个地球天天在损坏，如果不靠大家来保护，地球早晚会毁灭了。
如果每一个人的思想境界都停留在为我自己做事情上，为了我才会吵架，为了我才会去争斗，为了我可以自相残杀，都是因为这个“我”字，这个是小我，而不是大我。
人多么的可怜，多么的渺小，就是因为一我字。**今天给你们做榜样，我对全世界的人好，我得到全世界人的拥护，大家都那么爱戴**，谁来爱戴你们呢？只要付出一定能得到，你在帮助大家的时候，可以解决小家的问题，你想到了小家，你就解决不了大家的问题，如果大家都不去做善事，这个地球成什么样子了？
很简单就是一个境界，你们坐在这里就是要有高的境界，如果你们坐在这里没有境界或境界低，只是不做坏事，那么你们只是符合人的标准，但是，就不符合**的标准，不符合菩萨的标准。
人要懂得万念归一，把一万个念头都归到一个念头上，就是归到学佛 学 法上，我今天什么念头都不要，我就好好的学佛，这样就不会有烦恼了。现在是末法时期，收人收得如此之快，如此的厉害，你们还要有私心杂念，放下吧，放下烦恼，不要再想了，要万念归一。万念归一念，就是一念都不能有，很多人说：
我有很多念头，归为一个念头可以吗？学佛，要连这个学佛的念头都不能有，你们境界才更高，这个念头非常的重要，万念归一，实际上就是说一个人不能有念头。
我们学习万念归一念的时候，**告诉你们，三种心不能有，1。现在心。2。
过去心。3。未来心。
这三种心不可得。过去心，过去我怎样怎样，过去我对他多好多好，因为有了过去心，就会不开心了，烦恼就生出来了，就会生气，最后就气出病了。现在心，我现在要怎样怎样，我这个心要怎样怎样，能怎么样呢？
你是谁呀？什么都没有，到人间走一回，本身就是一场梦。到了人间就是一场梦，如果有一天睡觉 醒不过来了，在梦中知道自己死了，哪个时候看看自己是在**？
那就是你一生当中修为所造的果，明白吗？未来心，我今后将来要怎样怎样，我的孩子长大后怎样怎样，什么怎样怎样，先把自己好好修修心，给后代多积一点德，多积一点福。**常教你们平时要懂得造福，到了晚年才会有福，平时做恶，到了晚年就是恶（受报）。
**接下来给你们讲佛法的理论，佛 经上讲：所谓法，其实就是无法。嘴上讲的理论与法，没有去落实在行为上，这个是法吗？
实际上就等于没有法的，**先给你们讲，然后再给你们解释。 因为无法，就是有法，因为没有法，实际上这个法存在吗？它是存在的，但是你说你看到这个法了吗？
没有，就是没有法，给你们举一个简单的例子，因为有空气，你才能活，但是你看不见空气，你能离开空气吗？
事实上这个空气是存在的，但是，又是让你没有感觉，所以学佛的这个法是在心中。很多人学佛 学 法，以为穿的干干净净，以为皈依了什么法 门，因为我在这里样子好的不得了，就像有些人拿着香做和拜佛时很多动作给人家看，让人家来学，你这是在学 法，而不是在学佛。真正学佛的人，是无为而有为，你好像没有做，实际上你是做了。
但是实际上你是没有作，又像做了。
用一句话来形容爱人爱的很深,用一句话来形容爱一个人爱的很深
1楼 遥远忘了多远 什么是心安，你是不是答案 2楼 老曾 你说你也不是啥倾国倾城闭月羞花沉鱼落雁的类型，我咋就阴沟里翻船载你手上了呢？最可怕的是，我还真就那么没追求没理想的希望一直载你手里永世不得翻身 3楼 楦哲 姑娘春光灿烂 香醉人间三千年 嘿嘿 想不出来 4楼 仁逝间 如果是去见你 我会用跑的 ...
怎样说一段话形容我很想念人,怎样说一段话形容我很想念一个人。
1楼 v芯 我梦见自己在想你醒来的时候发现自己确实在想你 2楼 目光犀利的松鸦 总是会梦见ta，吃饭时老觉得ta在我身旁，默默地吃着，只是一声不吭。一个人在外的时候，总是感觉ta 就在我身旁，与我并肩而行。然而多少次我望去都只能看见空无一物，时刻提醒着我，物是人非，ta已不在我身边了。 3楼 贺赫 ...
形容人男人很花心的一句话,形容一个人男人很花心的一句话
1楼 匿名用户 喜欢一个人，bai并不一定要爱她 du他 zhi 但爱一个人的前提，dao却是一定要喜欢她 他内 。喜容欢很容易转变为爱，但爱过之后却很难再说喜欢 因为喜欢是宽容的，而爱则是自私的。喜欢是一种轻松而淡然的心态，但爱却太沉重 爱一旦说出口就变成了一种誓言，一种承诺。 爱是把双刃剑，如果...