1楼：匿名用户
红红火火，喜庆。
有的村民，家里有人逝世了就用蓝色的。
春联在那个朝代开始用红纸来写春联？
2楼：张起风帆
春联（spring festival couplets）也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。
据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：
“春联者，即桃符也。” 五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：
后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。
王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 明代，桃符才改称“春联”。
明代**瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：
公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人**。
朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：
“公卿士家，门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。
原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗斤等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？
”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中**。
3楼：阳城干部
从后蜀起有了春联，就一直用红纸……
不用红纸写的春联有何特殊意义
4楼：匿名用户
过年贴红对联是中国人的习俗，没有丝毫稀奇，但过年贴绿对联，
过年并不是家家户户都贴绿色对联，只是在一年里有人丁过世的人家，才贴绿对联。绿对联用绿色纸写上黄色字，与别家的红纸黑字相比较特别的显眼。在苏浙的温州、金华、衢州、金坛等地都有贴绿对联的民俗。
金乡人说，有人丁过世的人家过年之所以要贴绿色对联，一是因为带丧未满周年，不便大红大彩，贴绿对联以表示对亡故者的悼念。二是凡上一年有人丁过世的人家，正月初二这天都要祭奠亡灵，他家的各方亲戚也都要赶来参加祭奠，同时表示慰问。正月头，一年刚开始，大家都想图个吉利，参加祭奠的人若走错家门那可是麻烦的事，因而主家贴了绿对联让来宾容易辨认，不会走错门。
刚过新年，往来拜新年的人特多，但正月初二这天，金乡城内的人由于在这天有祭奠死者的习俗，绝不出去串门，更不去走亲访友，这天若无缘无故到人家家里去串门，主家会很不喜欢，因为初二这天只有还在带丧的人家才会有亲戚走动。 家人去世家门需贴三年绿春联。
春联为什么要写在红纸上
5楼：手机用户
春联 最早叫做“桃符”，是写在桃木上的，一点一点就演化了，改成写在红纸上，象征吉祥，喜庆。
6楼：匿名用户
额..看上去喜庆 ...
过年用来写对联的红纸 长时间不退色是为什么?
7楼：匿名用户
呵呵....那就让我来说说吧..希望对你有帮助
对联用纸很讲究...主分6种
正丹纸，这种纸用红丹色染成，其特点是不易褪色，所用红丹经研磨，加胶水开色，两人合染，用炭火焙干，焙时火面加盖草灰，防止火焰烤坏纸张。此纸用玉扣纸为佳。做工精细，要求严格，产量不高。
过去，每人平均一天只染400~500张，这种纸一般多用于较精臻的用品上，如书籍封面或画集书刊题签等。中国古籍线装书用此纸作扉页，除了装饰之外，还有防虫蛀的功能，对保护书籍有特殊功效。鲜红不易褪色。
在正丹纸面洒贴上银箔或铜锡箔细碎片叫“银掺”，使其纸面金星点点，更富有特色。“银掺”正丹纸多作封面或对联用。由于久不易褪色，有“万年红”或“永不褪色”之称。
朱红纸——它制作工艺讲究，技术要求严格。朱红纸的原料有：花红精（多用四川花红榨汁）、梅精红粉、金黄三色、配以苏木糕（1000张纸用15千克苏木糕，调配三种颜色）。
朱红纸因用三支笔染色叫“三笔朱”，其生产工艺：第一笔用长毛笔“上水笔”（清水）；第二笔用短毛笔上“径水笔”，使色均匀，让颜色入纸；第三笔“松毛笔”（笔毛要干），手悬笔要轻，即将排笔尖正好同纸面相垂直，平衡轻扫，使纸面颜色能起丝纹，即是丝纹排列平行均匀，行笔笔路首尾相对，肉眼见笔路相对平均为“对门笔”，此为上货；首尾丝纹不整而歪斜，叫“牛角笔”；笔路没有次序，或纸面起花斑点，或补笔为不合格品是“下等货”。这种朱红纸也用玉扣纸染色而成。
其用途多用于春联，主要销行本省各地及香港、新加坡等。这种朱红纸的特色是红色深厚（俗称“厚肉”），所以，在新春或喜庆时，群众多用此纸作对联，张贴起来红艳色丽，久不褪色，深受用户欢迎，所以批量很大。
法双红纸——普通红纸，用整张新闻纸（白报纸）染成。是包装用纸。如香筒、利是包（红色）、柬、贴、喜单等多用。其用色大致同朱红纸一样，不同的是用纸不同，也有用有光纸染成的。
罗立金纸——朱红色面,洒上锡稽片谓罗立金。
丹立金纸一一丹色面，只用金黄调色，洒上锡箔片，又叫“冲金”。
所谓“立金”即染色之后。再打蜡研磨，称为“立金”，不加蜡磨叫“罗金”、“丹金”。阳江、阳春县一带多用此这两种纸。
其他色纸——各种颜的色纸，又叫杂色纸。其中包括红、黄、蓝、白、黑、绿、灰、青莲、天青等色纸，主要用作“衣纸”。用土纸染色做成各种冥衣、神衣，是迷信用品，作祭祀时烧化的。
色纸均用笔染制，又叫“拖色”。此外，还有一种是专染“炮竹”用纸，叫“拖纸”。染制时在染料上加上矾，使色纸质脆，燃烧炮竹时让红色纸爆花洒满庭院，成为“满地红”。
染制这种“拖色”纸所用染槽叫“拖槽”。剪纸用纸也用拖槽染制的。
磨绞纸也是染色纸中一类，以给绉绫纸为大宗。这种纸制作工艺特殊，效果有如给绉绫织物一样，十分华贵、雅观，故称绉绫纸，因此纸需经研磨现花，又叫磨绫纸。主要用作衣纸。
史料载：“磨花红行”，用各色纸磨以花样，木版印花纹。
制作工艺：
1.用木板雕以各种所需图案纹样作花版。
2.染色——有10多种颜色。主要有红、黑、绿、墨绿、黄、茄色等。颜色要用粉泥（陶瓷泥）与颜色一起调配染纸，方能现花。
3.磨花——用花版于底，将需磨之色纸复其上，用“猪腰”石（类似试金石）研磨，使雕版花纹现于色纸面上即成绉绫纸。
木版多用银念木，此木纹细、坚硬、不裂、耐研磨。
石——俗称“猪腰石”，约15×6×5厘米左右，本市石店有此石**。石面要适合，既细、滑，又要稍有“星粒”（即不是光溜溜）使用时，容易磨出花纹，又要走石快，不至于磨坏纸面。所以对石的要求特别严格，一般由操作者直接选购。
这是磨纸的主要工具之一。
磨蜡光纸，是磨纸中一种。通过研磨使纸面起蜡光面，叫“磨蜡光纸”。
还有磨罗立金、磨丹立金纸。
由于磨纸工艺落后，手工为主，产量少，体力劳动繁重，后来逐渐减少，以木刻印花纸、机印花纸所代替。
8楼：匿名用户
呵呵....那就让我来说说吧..
对联用纸很讲究...主分6种
正丹纸，这种纸用红丹色染成，其特点是不易褪色，所用红丹经研磨，加胶水开色，两人合染，用炭火焙干，焙时火面加盖草灰，防止火焰烤坏纸张。此纸用玉扣纸为佳。做工精细，要求严格，产量不高。
过去，每人平均一天只染400~500张，这种纸一般多用于较精臻的用品上，如书籍封面或画集书刊题签等。中国古籍线装书用此纸作扉页，除了装饰之外，还有防虫蛀的功能，对保护书籍有特殊功效。鲜红不易褪色。
在正丹纸面洒贴上银箔或铜锡箔细碎片叫“银掺”，使其纸面金星点点，更富有特色。“银掺”正丹纸多作封面或对联用。由于久不易褪色，有“万年红”或“永不褪色”之称。
朱红纸——它制作工艺讲究，技术要求严格。朱红纸的原料有:花红精（多用四川花红榨汁）、梅精红粉、金黄三色、配以苏木糕（1000张纸用15千克苏木糕，调配三种颜色）。
朱红纸因用三支笔染色叫“三笔朱”，其生产工艺:第一笔用长毛笔“上水笔”（清水）；第二笔用短毛笔上“径水笔”，使色均匀，让颜色入纸；第三笔“松毛笔”（笔毛要干），手悬笔要轻，即将排笔尖正好同纸面相垂直，平衡轻扫，使纸面颜色能起丝纹，即是丝纹排列平行均匀，行笔笔路首尾相对，肉眼见笔路相对平均为“对门笔”，此为上货；首尾丝纹不整而歪斜，叫“牛角笔”；笔路没有次序，或纸面起花斑点，或补笔为不合格品是“下等货”。这种朱红纸也用玉扣纸染色而成。
其用途多用于春联，主要销行本省各地及香港、新加坡等。这种朱红纸的特色是红色深厚（俗称“厚肉”），所以，在新春或喜庆时，群众多用此纸作对联，张贴起来红艳色丽，久不褪色，深受用户欢迎，所以批量很大。
法双红纸——普通红纸，用整张新闻纸（白报纸）染成。是包装用纸。如香筒、利是包（红色）、柬、贴、喜单等多用。其用色大致同朱红纸一样，不同的是用纸不同，也有用有光纸染成的。
罗立金纸——朱红色面，洒上锡稽片谓罗立金。
丹立金纸一一丹色面，只用金黄调色，洒上锡箔片，又叫“冲金”。
所谓“立金”即染色之后。再打蜡研磨，称为“立金”，不加蜡磨叫“罗金”、“丹金”。阳江、阳春县一带多用此这两种纸。
其他色纸——各种颜的色纸，又叫杂色纸。其中包括红、黄、蓝、白、黑、绿、灰、青莲、天青等色纸，主要用作“衣纸”。用土纸染色做成各种冥衣、神衣，是迷信用品，作祭祀时烧化的。
色纸均用笔染制，又叫“拖色”。此外，还有一种是专染“炮竹”用纸，叫“拖纸”。染制时在染料上加上矾，使色纸质脆，燃烧炮竹时让红色纸爆花洒满庭院，成为“满地红”。
染制这种“拖色”纸所用染槽叫“拖槽”。剪纸用纸也用拖槽染制的。
磨绞纸也是染色纸中一类，以给绉绫纸为大宗。这种纸制作工艺特殊，效果有如给绉绫织物一样，十分华贵、雅观，故称绉绫纸，因此纸需经研磨现花，又叫磨绫纸。主要用作衣纸。
史料载:“磨花红行”，用各色纸磨以花样，木版印花纹。
制作工艺:
1.用木板雕以各种所需图案纹样作花版。
2.染色——有10多种颜色。主要有红、黑、绿、墨绿、黄、茄色等。颜色要用粉泥（陶瓷泥）与颜色一起调配染纸，方能现花。
3.磨花——用花版于底，将需磨之色纸复其上，用“猪腰”石（类似试金石）研磨，使雕版花纹现于色纸面上即成绉绫纸。
木版多用银念木，此木纹细、坚硬、不裂、耐研磨。
石——俗称“猪腰石”，约15×6×5厘米左右，本市石店有此石**。石面要适合，既细、滑，又要稍有“星粒”（即不是光溜溜）使用时，容易磨出花纹，又要走石快，不至于磨坏纸面。所以对石的要求特别严格，一般由操作者直接选购。
这是磨纸的主要工具之一。
磨蜡光纸，是磨纸中一种。通过研磨使纸面起蜡光面，叫“磨蜡光纸”。
还有磨罗立金、磨丹立金纸。
由于磨纸工艺落后，手工为主，产量少，体力劳动繁重，后来逐渐减少，以木刻印花纸、机印花纸所代替。
为什么要用红纸写春联,对联为什么要用红纸 10
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