1楼：高升腾展宏图
上联：山色廷天秀
下联：风月场日闲
横批：珠联玉映
2楼：匿名用户
上联：山色廷天秀
下联：湖光楚地灵
3楼：匿名用户
山色廷天秀
湖光映水颜
中华传统文化之对联文化
4楼：匿名用户
对联文化：汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联的内容可以是写景状物，也可以是写人叙事。
对联的起源：楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象，早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
对联文化
对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联的内容可以是写景状物，也可以是写人叙事。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联作为一种习惯，是中国汉族传统文化瑰宝。
对联称为楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
历史渊源-对联的起源
楹联习俗源于中国古代汉语的对偶现象，早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。
西晋时期（公元290年左右），出现合律讲究的对句，可视为其形成的重要标志。在一千七百余年的历史传衍过程中，楹联与骈赋、律诗等传统文体形式互相影响、借鉴，历北宋、明、清三次重要发展时期，形式日益多样，文化积淀逐渐丰厚。
到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九**年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：
新年纳余庆，嘉节号长春。”这是中国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现现代所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。
对联的创作方法及规则
又对又联
对联的基本章法，是又对又联。
对，是对立的两个事物，或一个事物的两个方面；联，是两者相互联系，相互配合，相互促进，统一起来，表达一个主题。
对 仗对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
平 仄对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三**论，二四六分明的基本法则。断定对联的上下联，除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。
后人称这种规则为仄起平落。古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析：
1．平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
结 构对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。如：
单组，四字结构：
上联：知足常乐；
下联：能忍自安。
对联上下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构，下联也就必须是动宾结构的词组，如“摇红；涤翠。”上联是偏正词组，下联也必须以偏正词组与之相对，如“同心结”与“并蒂花”，就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时，一定要注意上下联的词组结构必须相同，这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
基本要求
1、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
5、张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
6、与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
对联是中国传统文化的瑰宝，也是中国独有的文学形
5楼：匿名用户
经典咏流传》对联是中国传统文化的瑰宝，也是中国独有的文学形式。作为启蒙经典，《声律启蒙》教给一代又一代孩童的，不仅是对联字句中的对称工整之美，还有“天地人和”的中国智慧。睡前一起来听，诸君晚安~
真实对联 请文学高手出下联 上联；今年年水荒
6楼：匿名用户
出句：今年年水荒；
对句：昨处处火热。
出句尾字是平声适宜做下联。
上联：昨处处火热；
下联：今年年水荒。
7楼：匿名用户
今年年水荒
能解释一下意思么？
往日日光晟
今年年水荒
8楼：杰答答
今年年水荒
他岁岁收厚
9楼：华夏禽兽
不懂第二个年何意，那个位置应该是动词
10楼：山口坛斜
往日日天旱
今年年水荒
对联，生对什么
11楼：虎画美学研究
要看具体语境的
对发、死、活、等等都可。
12楼：江淮一楠
1生对熟。2生对绝。3生对起。
13楼：展宏图高升腾
生对：老青有醉
起落去死出
子动卒活存
产骗畸在下等等
14楼：老实话好听
死 、灭 、熟 、起 ，等等多了去了 。
各位才华横溢的文学高手，求对联！
15楼：l笑蓉
实学真才德佳品良世无双；思深虑熟笃行致远人中龙。
16楼：匿名用户
学，识规矩方圆知律法品德
德令行规
思，论天地玄黄求乾坤轨行
17楼：匿名用户
学无止境德居首
行有多重思必先
18楼：滕城祥珠
上：好学深究德为上
下：勤思笃行品亦高
19楼：匿名用户
学优德品晋
思阔行为高
20楼：匿名用户
好学先生圣贤德
勤思晚辈当下行
21楼：流光and暗涌
学富五车德行好，事而三思举止规
对联问题，请高手帮忙
22楼：残烛老翁
贷款群里多有诈
理财队中少无欺
23楼：虎画美学研究
贷款群里多有诈
借钱人中常无赖
24楼：蝎之樱桃
贷款群里多有诈
擦亮双眼少上当
25楼：南山白云
贷款群里多有诈，
供钱伙内少无欺。
小心上当
26楼：匿名用户
贷款群里多有诈
赊帐人中总无还
谁能看懂图上的对联
27楼：山有风
右边：大道无私邀明月为开觉白云补山缺。左边读不全，补上：善行有度借娑婆作契津含频沁果圆。横额，大善禅寺。
28楼：匿名用户
大道无私邀明月为朋 看白云补山缺
善行有度借娑婆作契 津含类论果园
上联应该没错，下联中“论”字有点不确定。具体意思他太深奥，没太明白。
墓地对联:山川秀丽启人文,下联是什么
1楼 展宏图高升腾 上联 山川秀丽启人文 下联 岁月辉煌归历史 横批 源远流长 2楼 匿名用户 上联 山川秀丽启人文 下联 江湖优美归地脉 刘太品 对联的文学性与文学类对联 3楼 匿名用户 如同三原色可以组合成五光十色的七彩世界一样，我们若用还原法来解构表象纷繁的对联文化现象，可以得出文学性 实用性...
上联:水秀青山萦客梦。下联对什么好
1楼 匿名用户 上联 水秀青山萦客梦 下联 岭魅涧蓝留人寐 2楼 雲淡風輕 水秀青山萦客梦， 白云蓝天是帝乡。 上联 青山秀水水秀青山，求下联 3楼 蜂见花 青山秀水水秀青山 幽径奇峰峰奇幽径 4楼 桐昌 青山秀水水秀山青 峰峦叠翠翠叠峦峰 5楼 匿名用户 刚想回答 美女泡偶偶泡美女，结果出补充了，...
山清水秀，鸟语花香对联,山一清水一秀皆鸟语花香的下一句对联是什么 应用
1楼 奥德蕾 上联 山清水秀鸟语花香 下联 国泰民安风平浪静 上联 山清水秀鸟语花香 下联 国泰民安风和日丽 上联 山清水秀鸟语花香 下联 国泰民安风调雨顺 上联 山清水秀鸟语花香 下联 人寿年丰日新月异 山一清水一秀皆鸟语花香的下一句对联是什么 应用 2楼 藤墨彻黄书 上联 山清水秀鸟语花香 下联...