1楼:仰惊的什久
那就趁还没发生的时候快孝敬她吧……你还有机会……我奶奶去的时候很突然……就连她生的最后一面都没见着…。
梦见去世的奶奶很可怜,是不是代表她真的很可怜?
2楼:我学会一个人
说明奶奶在世时,你对她老人家有很多亏欠,人离开了,无法弥补
3楼:香旺一生
都看见活人享福
谁看见死人遭罪
不要想太多了
4楼:火红撒播
只是做梦 可能你心里一直在想着她
5楼:64919以下的的
你如果能每天念金刚经和心经各一遍,就能超度你奶奶脱离苦海,你也功德无量。
梦见去死的奶奶好可怜
6楼:匿名用户
梦见去死的奶复奶好可怜,今制天的你座有机会认bai识到不少新朋友du!他们往zhi往会为你带来dao许多新鲜的元素,你座也往往因此产生新的发展计划。忙忙碌碌的时候较多,你座却乐在其中,多是兴趣使然。
此外,在职的你座有回到校园的想法,打算重新补充知识来为自己加速!读书的你座,也对社会实践跃跃欲试!
7楼:匿名用户
唉,我父亲也是去世了,有时候觉得挺悲凉的。。。
8楼:风行天下
没事一个梦而已不要纠结
梦见去世的奶奶还活着很可怜我哭了还有眼泪
9楼:匿名用户
假如做梦梦到已去世的人,很可能说明她有求于您,梦假如给您很难受的感觉的话,就说明她处境不好要您帮她,怎么帮呢,就念阿弥陀佛四个字,祈求阿弥陀佛帮助她,要多念。那样就可以帮到她。我的母亲去世后,我姐姐也经常做那种噩梦,很难受心酸,各种场景,都显示母亲处境很苦,然后,我就叫我姐念阿弥陀佛,每天有空就念一段时间,念完了,就发个愿,愿阿弥陀佛救助我的母亲。
没有多长时间,我姐就不做恶梦了,最后,我妈还托梦告诉她,她现在好了,要我姐不要难受了。这是我姐亲身经历的,就是念阿弥陀佛可以帮助到已经去世的人,不管她在**。当然即使梦不难受,也是可以这样念佛的,也是可以帮助到逝者的
梦见已去世的奶奶
10楼:吴诗妍好
你好!根据周公解梦:
梦见已去世的人往往代表已经死亡、死去、结束、消亡的事物,预示你会进入新阶段,迎接新的开始。
从现代角度来分析:
梦见已经死去的亲人,是一种很常见的梦,大家不需要过于惊奇。
这种梦是非常和谐的,在平时里你可能经会想着"如果他/她在会怎么样",而这种愿望就在梦境出得到了实现。
此梦代表着你对奶奶的深切怀念之情!
梦也有相反之说,所以你和你女朋友的感情将会越来越深,不必担心!
有人说梦里大脑的随机活动,是毫无意义的。但现代心理学研究发现,梦不管有多么荒诞不经,
其实都在表达着什么?
希望我的回答能对您有所帮助,谢谢。
真诚解答,望满意,祝开心,望采纳!
11楼:侯松兰琦云
在梦境中出现已经去世的人,一般的情况下代表着梦中去世的人与梦者之间存在着一种情结。而引发这梦境的原因常常与梦者尚未处理的潜在内心负疚有关。
12楼:宗宁松绫
你奶奶的葬礼你参加了吗?参加了,这梦是吉兆,是你奶奶牵挂你,担心你,保佑你。如果你没参加,这是个“警示梦”你近几天最好别出远门。
以经在外,就向你家的方向烧些黄表纸,最好能给你奶奶上个坟。
13楼:泷希荣慎画
昨天晚上又梦见刚去世不久的奶奶,从她去世到现在差不多一个月梦见了3次了梦见与已经死了的人进餐,会长寿。
◇梦见把死人抱在怀里,或呼喊死人的
14楼:匿名用户
所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是去世亲人落在恶道受苦 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 以求解脱
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处
念:南无(音: 那摩)地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是:在21天里 心中默念:"那摩地藏王菩萨" 满一万遍 会在梦中见到故去亲人目前的情况。很灵验!一试便知。
《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。
是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍,如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱!
回向文:
(合掌)*****(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给**(自己名字)***累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。*****真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人,则:回向给***和***累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 “那摩(南无)地藏王菩萨” 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安 富足。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。对于佛经,一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。
命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧
15楼:一心念佛行孝谦
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!因果不虚,确有轮回。
恭劝仁者念忏悔文发愿文《地藏菩萨本愿经》或南无阿弥陀佛圣号最后回向给她老人家求生西方极乐世界,跳出轮回永享安乐,当家人的诸恶莫作众善奉行,存亡获报。
仁者,末学恭录《地藏菩萨本愿经》 ——如来赞叹品第六有如下记述:
“复次普广。若未来世,诸众生等。或梦或寐,见诸鬼神,乃及诸形。
或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖,此皆是一生,十生,百生,千生,过去父母,男女弟妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。普广。
汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经。或请人读。其数三遍,或七遍。
如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。乃至梦寐之中,永不复见。 ” ——恭录完毕
净空老法师《地藏经讲义》对这一段的讲解
末学恭录开头部分:
【复次普广,若未来世诸众生等。或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形。】
这种种形象。
【或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。】
这是讲你在睡梦里面看到这些现象。佛这语气里面我们可以能看到,“若未来世诸众生”,佛那个时候讲未来世,我们现在就是他所说的未来世。我们现在许许多多众生,在梦寐当中见到鬼神;梦是模糊不清楚,寐就是睡觉。
凡是模糊不清楚的时候,或有或无这种境界都叫做梦境。而在睡眠的时候,梦境常常发现,几乎每一个人都有这个经验。见到一些鬼神,尤其是见到已经过去的家亲眷属,或者梦到自己并不相识的这些鬼神,看到他的样子很可怜,下面讲悲啼愁叹恐怖,见到这些形象。
没有学佛的人见到恐怖的境界多,没学佛。我们学佛之后,在梦中境界恐怖的少了,这种属于恶梦、恐怖梦少了,但是梦到一些鬼神悲啼愁叹多,常常有这个境界现前。遇到这些事是些什么原因?
佛在这经上告诉我们,请看底下**:
【此皆是一生十生,百生千生,过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离。无处希望,福力救拔。当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。】
要记住他是来求你帮助,你不学佛他不求你,为什么?你没有能力帮助他。现在你学佛,他知道你有能力帮助他,他来求你。
所以凡是梦到这个境界,我们念佛给他回向,念经给他回向。你念《地藏经》也很好,念地藏菩萨名号也很好。念《无量寿经》、念《阿弥陀经》,念阿弥陀佛名号都好,这是我们自己本修的法门,本修的法门力量非常殊胜。
为什么?天天读,天天念,我们特别给他回向;他是来求帮助、求救拔。...... ——恭录完毕
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仁者,因果不虚,确有轮回,人确实有命运,事实上每个人的命运都是由自己决定的,末学愿与仁者分享福自我求的方法,命运是活泼充满变数的。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。
二是杀生(包括打骂别人,堕胎等)。三就是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水
和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至33岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。
『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。古往今来许多因果故事,都是顺自然之道为吉,逆自然之道为凶。
上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。《太上感应篇》1200字左右的因果经典把天理祸福说得非常清楚明白。
末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成!恭祝所有家人幸福美满!南无阿弥陀佛!
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