1楼：8万4千法门
佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行？不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。
为什么这样真诚？为什么这样精进？是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度原理在此地。
超度，那个超度的人心要不真恳切，自己不能够把境界往上提升修行证果，被超度人没用处，他得不到。她这一成菩萨，菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。
但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。
请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一道念。谁超度？
自己超度，法师只是做助缘带著你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。
甚至于我那个时候是刚刚学佛没有出家，也没有皈依，才接触佛法。有一天去玩，到个寺庙去玩，寺庙正在做佛事，大概超度他的父母。法师在外面念经，里面家人笑笑嘻嘻、欢欢喜喜在那里打麻将，我看了之后不是味道。
好像什么？这个父母死得好，好快乐，一家人一点悲伤的心都没有。到要叫去拜的时候，法师：
来！你们来拜一拜；好，赶紧去拜，回头马上麻将桌上坐。那个不像话，现代人就是不懂礼，不了解事实真相，非常非常可怜，真是佛在经上可怜悯者，我们体会佛这一句话的意思。
——出自净空法师《地藏经讲义》
为什么要在寺院做超度
2楼：aaa**王
这个不一定的 超度助念的人多为好 力量大 效果好 家里也可以组织人帮助念诵**功德回向 或做各种功德 放生 等等功德回向 你付出多 效果就好
为什么要在寺院超度亡灵
3楼：
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱! 相关资料20条(全部:亲人 超度) 智渡法师:
为什么会有已故很久的亲人托梦，或有附体的事情? 智渡法师:车祸死的人怎么超度?
净空法师:冤亲债主就在你身上，唯有至诚心能超度 为长春米沙子镇火灾遇难者超度 敬请各方大德为恩师刘正春先生超度 恳亲师兄们为**妹妹(林惠旋)念佛超度，功德无量 净空法师:真修行人不用仪式也能超度 净空法师:
佛事为什么会演变成经忏、超度? 忏悔、发愿、超度文 净空法师:真正超度人，他真有功夫才行 东林寺为雅安**灾区举行祈福超度法会 亲人不理解时如何抉择?
大安法师关于超度、立牌位及杀生受戒的问答 念地藏经之神奇感应，冤亲债主多数被超度 弟弟被人杀害，姐姐用这个方法成功超度 传喜法师:为什么要在寺院超度亡灵? 净空法师:
做超度要有真功夫 亲人往生时当如何帮助亡者往生善处 净慧上人:关于往生及超度问题的开示 净空法师:真修行的力量大，不用仪式也能超度众生
为什么要在庙里超度亡灵？
4楼：匿名用户
七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子，
我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了也就减少我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。
那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。
世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛**常常为他们做“普利十方”打“普佛”。体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们同时自己也得益，自利利他。
佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，**超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。
有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就**了。这样的例子举不胜举。
我们**以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次的无遮甘露道场，**是没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。特别每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗**的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。
我常常被**的大慈大悲的精神深深地感动。
通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法。
当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，**超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。
所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。
有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，**说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。
利他才能自利。
我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。**最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！
顶礼大恩上师传喜法师！
为什么要在寺院做超度法事
5楼：仁澤易道
建议一定要通过正规道观法事超度，现在一些江湖术士和歪门邪道太多，无法分辨，一旦让他们超度了不但没有效果还会反噬之苦，缘主切记！
其次还要告知缘主，汉地佛教的超度，模子基本是从道教拿来的，毕竟最接近原始佛教的南传佛教不讲这个。诵经，宣告（即写有亡者信息的表文），还有做完法事的施食，有些寺庙在结七那天还会化“纸包子”，也就是纸钱元宝一类，这一点和道教几乎没有区别。所以大体上讲，这几个概念上是相同的。
不同之处，佛教超度不设坛，也不登坛，一般就是在大殿做法事。对于沐浴一事也不太在意，而道教是非常讲究沐浴清静身心的。
还有一个不同之处，就是主法者和参与度的问题。佛教超度，更依靠佛菩萨的加持，当然僧众的修行也是要的，只是侧重点不同。大众参与度也比较高，居士都可以参与到法事当中为亡者诵经。
道教超度，虽然也是祈请天尊祖师神力救拔，但对法师的内炼和功行的要求，较之佛教也更高。一般信众也不能随意直接参与到法事中去。
为什么有些人要去寺庙做超度
6楼：匿名用户
希望佛祖可以保佑逝去的亲人来生一切如意吧！其实，这都是人对自己至亲的浓浓亲情，因为在乎，所以祈求，为他超度，希望可以往生极乐！不管是真是假，情在那里，就已足够，心诚则灵！
7楼：大大菜叶
寺庙是不做超度的，正确对待信仰法事是道教的
8楼：匿名用户
人们为了寻求精神上的安慰，超脱做的事情，一般是觉得自己犯得罪孽太多了，给自己找个信仰，亲人则是希望自己的亲人在那边过的好。是人得感情所致。
9楼：匿名用户
有些情况比较特殊，比如有口气憋在胸中出不来，要以佛法化解！
为什么每年都要到寺院里做超度法事
10楼：丰东放飞心情
超度，指凌驾、超越；佛教或道
教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道
专的苦难。属建议在道观超度，佛家不如道教，道教诸神掌管三界，佛教为外来教派，道法自然，佛家所有名称都是借用道教的，我知道一位仁泽易道可以帮到你
11楼：如道居士
超度一般不需要每年去
为什么要在寺庙为亡灵超度?
12楼：匿名用户
这个不是必须的，可以根据善信的情况而定的；不过，无论时在寺庙或者在家里做超度法事，祭祀中的供香仪轨还是不可或缺的，最好善信是请一款好点的香，因为祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香，人才能与神、与鬼都结下善缘。因此说：
“九天之上，惟道独尊，万法之中，焚香为先。”所以，请一款好香的作用是非常大的，也是很有必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款法事香，这香是天然的植物香制作的；总之，烧香要选择品质好的天然香为最佳方法，也是最文明、最圆满的方法。
南无阿弥陀佛！
传喜法师：为什么要在寺院超度亡灵？
13楼：匿名用户
七月是“地藏月”、“孝月”是超度亡灵最有效的日子，
我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。
我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了,也就减少了我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。
那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度
。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。
世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛**常常为他们做“普利十方”打“普佛”，体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们的同时自己也得益，自利利他。
佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力的善知识超度才行。我在传喜法师身边多年，亲身感受到佛力超度威力不可思议，**超度的威力不可思议。许多师兄多年的顽疾当即痊愈。
有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就**了。这样的例子举不胜举。
我们**以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。慧日寺是没有任何档次（门槛？）的无遮甘露道场，**没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。
每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四宗**的冤亲债主、历代宗亲、历世父母。我常常被**的大慈大悲的精神深深地感动。
通过许多有神通的师兄告诉我他们看到的情况，我慢慢明白了是我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如
被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，那还是跟着你。谁也没办法
。当然，
也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。有次一位师兄告诉我，**超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。
所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。
有的人认为专门为自己亲人单独做一场施食超度法会，功德全都给自己亲人效果会好，其实这是一种误解，**说：参加施食超度法会的人越多越好，因为除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高
。这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。
我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。**最近频繁地举办蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！
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