1楼：
论90年代我的
梦想是科学家到新世纪我的梦想是演员的转变，国内价值观导向肯定是变了，但是很难说正确不正确，毕竟孩子受家长的影响很大。就我个人来说，以后肯定不会让孩子去参加的，他如果自己特别喜欢那另说，但是作为家长不能去灌输这种万人瞩目，有钱有名才是成功的观念。
曾仕强国学 为什么很多努力的人大多没有成功
2楼：真与人为善
虽然，很多人努力也没有成功，但是这些努力的人们，都收获了幸福的生活。所以，努力是不会错的。不努力才真的没有希望的。
曾仕强算不算国学大师
3楼：相忘於江湖之中
只要达不到佛家开悟的境界，将儒释道三家融汇为一，那都不会是大师
4楼：匿名用户
是经典国学传导者，是宗师！
曾仕强国学经典 为什么说风水可信而又不可靠
5楼：柴米油盐
伪法含其中。
人生外力助力之一种。
不是唯一决定性。
曾仕强：不陪孩子，赚再多的钱有何用
6楼：咪咕阅读撒了吧
不能这样说，俗话说，鱼和熊掌不能兼得，陪了孩子失了钱，生活不富余，不陪专孩子多挣钱，也是一
属种关爱，为了家庭，为了今后的生活过得更好，怎么办呢，有一个陪孩子就可以了，还有星期天，陪孩子出去玩玩，吃个饭什么的，也行啊
7楼：雨露0语录
赚再多的钱，孩子不教育好也是白赚
为什么有那么多人诋毁曾仕强教授？
8楼：匿名用户
一个靠拍马赚点名气的人而已，没有真技术与学术，既不会**未来，又不能手动制作，夸夸而谈之人，我现在看见这个人就烦
9楼：匿名用户
确实有人诋毁曾仕强教授，这是因为人多嘴杂，有的人看他出名，眼红；有的人看什么都看不惯；有的人自以为懂国学，别人说的跟他不一样他就骂。如此等等。
如果说他讲的有关中国文化方面的书籍有什么问题，那么，问题总是会有的。但聪明人应该这么去看人家：不能接受的人，我就不接受；能接受的，我就接受。
只要他讲的有可以接受的地方，我就有收获。
这才是正确的学习态度。但有些人不会学习，只知道盯着人家的不足，不知道去吸收人家的长处，也没有办法。
这里要强调一点：曾仕强教授所讲的易经，可取之处是不少的。我举其中一例。
曾仕强教授有一点做得非常好，就是从易经入手，把通常中国人自以为不如外国人的地方，从相反的角度去解读，让人恍然大悟，从而转变看法。
比如，通常现代的中国人都认为，西方人思维清晰、逻辑严密，对与错、是与非搞得清清楚楚，而中国人总是显得是非不明、黑白不分，讲人情不讲道理，所以中国人不如外国人。
但这个事，经过曾仕强教授的反向解读，反而变成中国人比外国人做得好。
他曾经讲过这么一个故事：
我有两个儿子，他们一吵架，我就两个都罚站。我首先教他们两个，对是没有用的，不要以为你对就没事了。等到兄弟两个站了五分钟以后，我就把弟弟叫来，对他说：
“今天你没有错，就是哥哥一个人的错，不要以为爸爸糊涂。可是既然你没有错，我为什么罚你站？”弟弟说：
“这样比较好。”我说：“你不高兴就说不高兴，不用拍爸爸马屁。
”他说：“我真的没有不高兴。”我问为什么，他说：
“有一次不晓得为什么，你只罚哥哥站而没有罚我，结果事后我被哥哥打得好惨。”我说：“哥哥打你，你就告诉我好了。
”他说：“不告还好，告了打得更惨。”我说：
“那我要怎么样呢？”他说：“就像这样好了，不管我有没有错，都罚我站，事后我会安全些。
”讲完上面的故事以后，曾教授特别说了这一句：“这其中的道理，很多外国人一辈子都想不通。”
然后他继续把故事讲下去：
然后，我又把哥哥叫来，问他：“今天是谁的错？”他说：
“是我的错。”我又问：“弟弟有没有错？
”他说弟弟没有错。我说：“你这不是知道得很清楚吗？
”他说：“当然了，是非我总还是知道的。”
讲到这里，曾教授又提醒我们一句：“看，中国人是表面没有是非，但心里一清二楚，叫做心中有数。”
然后他又继续把故事讲完：
我又问哥哥：“那为什么我还要罚弟弟站？”他说：
“你是给我面子。”我说：“我干吗给你面子？
”他马上说：“你是要我以后更加爱护弟弟。”我就说：
“你知道这些就好了。”这样一来，兄弟两个今后会减少很多的争执和不快。
注意：上面这则故事，从现代的崇尚西方思维方式的中国人来看，完全是不公平、不公平、稀里糊涂办事的典型。可是曾教授却从相反的角度提醒我们：
这是中国人比较好的一个特点，就是心里清楚，但做的时候是另外的做法。之所以做与想不一样，是要照顾别人的面子。
也就是说，中国人考虑问题更全面、更细致，为此宁可显得表里不一，做事都像在演戏。虽然在很多人眼里，这样的做法显得虚伪，但曾教授不这么看，曾教授很欣赏这样的做法，认为这才是懂易经的表现：懂得变通，圆融大度。
所以，曾教授这个特点很值得赞赏：你以为是中国人不对的地方，他偏告诉你，这恰恰是中国人胜过外国人的地方。
10楼：三胖他大大
话说中国比西方更早进入封建社会，反而被西方落下那么远。是应该反思的。
中国有中国的智慧，西方有西方的优点。改善自身不足，吸纳对方优点。不能妄自菲薄，也不可固步自封，不懂变通。
11楼：匿名用户
什么叫诋毁 本来就是大忽悠
曾仕强到底是做什么的？感觉他根本不懂国学，就是随感而发一些自己的理解。非常肤浅。他的履历谁知道？
12楼：一品秋堂
学历：英国莱斯特大学管理哲学荣誉博士
英国莱斯特大学管理哲学博士
国立台湾师范大学教育学学士
现任：中华企管网集团首席顾问，北京华夏智业管理学院院长
台湾兴国管理学院校长，台湾智慧大学校长
台湾交通大学教授，成功杂志首席顾问
中国统一促进会理事长
兼任：国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长
人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事
美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问
管理杂志、统领杂志特约撰述，经济**、工商时报专栏作家
经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师
中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师
法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人
曾仕强中国式管理大师
曾仕强现任中华企管网集团首席顾问、华夏智业管理学院院长、台湾兴国管理学院校长、台湾智慧大学校长、台湾交通大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长。曾任交通大学教授兼总务长，台中大学教授兼教务长，成功杂志首席顾问，管理杂志、统领杂志特约撰述，经济**、工商时报专栏作家，外贸中心、生产力中心、中小企业处讲师，中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师，经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长，人力资源发展学会常务理事，人类自救协会理事长，台湾电视公司财神学主讲人。
中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，亚洲八大讲师之一，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有《中国管理哲学》、《二十一世纪易经管理法》、《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。
曾仕强在他的《如何实践中国式管理与人性化管理》讲道：说有中国式管理对，说没有中国式管理也对。只不过没有学问的人讲这句话，证明他脑筋糊涂，搞不清楚；真正了解的人讲这句话，证明他已经知道这是立场不一样，层次上的不同。
如果他真正能讲出来：从管理科学来看，没有中国式管理；从管理哲学来看又有中国式管理，这就是已经抓到了问题的核心。在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族性。
曾仕强对于自己的成功，对于成功的看法也比较独到，他从自己的讲学经历中总结出，中国人成功必备的10要素：一表人材、二套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祈山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。10要素总结了从出发前的自我准备、悟透人性、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，是曾仕强毕生讲学的精髓。
他的《易经的智慧》讲座影响非常大！楼主可以多看看。
13楼：匿名用户
对于易经他根本不懂，易经是易卜用书，不懂大象爻辞，牵强附会自己鸡汤理念成功学。
14楼：匿名用户
你的这个问题，使我不禁联想到了曾教授常讲的那个苏东坡和佛印法师的故事。
15楼：豫贤真人
曾教授讲的简单、幽默，那才是真正的了解。
那些把传统文化讲得高深莫测，玄之又玄的，你不听也罢。
至于曾教授的履历是怎样的，这也不是咱需要过分关心的，英雄不问来路嘛。
16楼：匿名用户
感觉浅，说明他水平高，能用最浅显的语言把事情说明白
简介参看一楼
祝学有所成
曾仕强国学经典演讲之为什么说女人与七，男人与八有密
17楼：匿名用户
五色令人目盲①，五音令人耳聋②，五味令人口爽③，驰骋畋猎令人心发狂④，难得之货令人行妨⑤。是以圣人为腹不为目⑥，故去彼取此⑦。
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