1楼：匿名用户
据我所知，应县木塔没有维修，也无法维修，国家拨了2亿元资金请专家维修，但是专家考察后，得出的结果是无法维修！现在木塔还是对游人开放的，不过只能上到第3层，从外面看木塔好像没有倾斜，等到你到了里面，发现实际倾斜的很厉害！
2楼：匿名用户
对游客开放 不过只能上到第三层
请问现在应县木塔还在维修吗?从五台山回北京方便还是从五台到大同再到北京方便?多谢!
3楼：寂寞绑票
我觉得还是从五台山乘车直接回北京，不要到大同转了。 最好乘k702次空调快速（太版原-北京）：权00:
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08 当日21:24 8时16分 又慢，终点还在北京南站，乱。 应县木塔是否在维修不清楚。
山西应县木塔是谁建成的
4楼：小纸
千年不倒翁——应县木塔 北宋末年，辽宋边境十分紧张。辽国多次想用兵征服中原，宋朝将士每次都拼死抵抗。 辽宋双方一次次地交锋，相持了很久。
北宋朝廷的态度也是很不明朗的，主战派和主和派争论不休，轻信的皇帝宋真宗一会觉得这派有理，一会又觉得那派有理，经常改变主意；而辽国却是对中原虎视眈眈，志在必得。如此几番之后，辽军终于战胜了宋军，长驱直入，进逼澶渊城下，宋朝大乱，主和派劝真宗割地赔款，迁都南方，主战派代表丞相寇准却准备“逼”皇帝亲征，鼓舞将士一举收复失地。真宗心里实在害怕，寇准一面避开主和派单独劝说皇帝，一面暗暗作好行动安排，一旦皇帝作出决定，立刻安排车马、侍卫并大加宣传，决不迟疑。
也不知谈了多久，真宗终于同意了亲征，寇准松了口气，宋朝终于有救了，大家紧张地忙碌起来。他也是冒性命之危劝驾的，万一皇帝真有个三长两短，也绝不是那么好交代的，事实上，皇帝亲征比起坐守朝廷来危险性又大了多少倍呢。 真宗来到前线上，并且到了双方火拼的澶渊城下，将士们得知都非常感动，他们誓死保卫国家，保卫皇上，形势一下起了变化。
宋军很快地退了辽兵，正待乘胜追击，真宗却不许了。原来他也并不想战，只是辽国贪得无厌，一定要让他连一隅江山也不保，他才动了气，加之寇准不停地劝说，他才亲征来到这里。而此时，辽军败退，正是讲和的好时候，条件也好谈，自己也可以早些回宫过安逸的日子。
这真是不可思议的事情，于是，出现了历史上有名的“澶渊之盟”。 真宗临走之前，察看了边界的地势地形，当他看辽国边境应州有一座雄伟高大的古塔时，便下诏要求在北宋与应州地位遥遥相对的定州，修筑一座超过对方的高塔，以观察敌方军情。宋朝的能工巧匠们日夜苦干，终于将塔修至当时工程技术的极限高度，约84米。
登高望远，料敌效果十分显著，而塔名也直截了当地被命为“料敌塔”。 于是，在蓝天白云的北方大漠之中，便巍然挺立起两座高塔，一木一石，遥遥相对，显得格外瑰丽壮观。 那么，激怒并启发宋真宗的应州的木塔，到底是一座怎样的塔呢？
原来这座木塔，叫“佛宫寺释迦塔”，因它位于山西应县，又称应县木塔。它建于辽清宁二年，距今已有九百余年的历史，因全塔没有一钉一铆，全部用纵横交错的主柱、木环、深架、斜撑与斗扶相互搭连，因而它是现存最古老高大的纯木结构的塔，堪称世界一绝。塔高67米，外观五层，加之每层又有暗层，实为九层，修建在一个4米余的石彻高台上，底层平面呈八角形，直径达30米。
第一层，门开南面，室内空间设计颇具匠心。内外柱间，是朝拜礼佛的通廊，中心佛堂上，有高约十米的释迦坐像，四周墙壁上绘有如来、金刚、天王及**，尤以飞天最为精美，每当饶钹空鸣，佛香氤氲，室内氛围顿时肃穆而神玄。自第二层以上，八面凌空，塔内塔外景色连通。
塔内佛像形态各异，有的塑四方佛面向东南西北各方，有的释迦居中，八大菩萨分坐八方。塔内并无暗层，因而十分宽敞高大。塔外均有回廊和扶栏，远望恒岳、桑干尽收眼底。
据说最多一次曾有几千人同时登塔眺览。令人叫绝的是，在近十个世纪的沧桑岁月里，木塔曾历经多次强烈**和战乱，仍岿然不动。据载，元朝曾大震7日，近年邢台、唐山、内蒙及林格尔**均涉及于此，于它都无丝毫的损害。
1921年，冯阎军阀混战，木塔中弹两百余发，两根立柱折断，仍安然无恙。应县木塔，巍峨壮观又不失端庄秀丽，连同它传奇般的经历，充分显示了我国古代木构建筑的高超技艺和辉煌成就。
5楼：百度用户
应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内，俗称应
县木塔。建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕。是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
应县木塔是否正在维修
6楼：匿名用户
应县木塔没有维bai
修，也无法du维修，国家拨了2亿元资zhi金请专家维修，但是专dao家考察后，得出的内结果是容无法维修！现在木塔还是对游人开放的，不过只能上到第3层，从外面看木塔好像没有倾斜，等到你到了里面，发现实际倾斜的很厉害！
应县木塔传说
7楼：匿名用户
一、传说木塔是由中国传说中的木匠鼻祖鲁班建造的，鲁班的妹妹与哥哥比赛手艺，妹妹说在一夜能做十二双绣花鞋，哥哥鲁班要是能在一夜之间盖起一座十二层的木塔就算哥哥赢。结果，鲁班真的盖成了十二层的木塔。
修完的木塔一直往地下陷，鲁班便举手一拍，将塔分成两截，上半部被他一掌拍到了今天的内蒙古一带，留下的五层慢慢地钻出地面，就成了如今的应县木塔。
二、传说玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。
三、传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。
四、传说应县木塔有神仙在保佑，因此从建塔到现在没有发生过一次人员**事故。
8楼：金果
应县木塔传说故事：
1、鲁班建塔
在应县的民间传说中，将木塔的建造归功于中国传说中的木匠鼻祖鲁班。传说鲁班的妹妹与哥哥赛手艺，妹妹说在一夜里能做十二双绣花鞋，哥哥鲁班要是能在一夜之间盖起一座十二层的木塔就算哥哥的手艺高。结果，鲁班真的修成了十二层的木塔，只是修完之后土地爷承受不住。
塔直往地下陷，鲁班便举手一推，将塔分成两截，上半部被他一掌拍到了今天的内蒙古一带，留下的五层慢慢地钻出地面，就成了如今的释迦塔。
2、水火不侵
应县民间流传中，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。
有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。
3、灵芝草
木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。
应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。人们为了纪念慧能大师的这一功德，由名画家给他绘了一张图。
这图叫“采药图”，原来藏在第四层佛像腹内。现在保存在应县文物管理所。
4、佛塔护人
传说康熙年间的一次修缮过程中，一个木工不慎掉落一把斧子，而地下恰好有两名儿童在玩耍，大家正为两名儿童的性命担忧之际，斧子不偏不倚地落在了两个孩子的中间。人们说：“这是神仙在保佑，因此从建塔到现在没有发生过一次人员**事故。
”5、夜间放光
释迦塔内既无灯又无火，周围也是一片漆黑，不会有灯光或火光的反射。而民间传说却道：木塔夜间有放光现象。
据说，佛祖释迦牟尼曾托梦给佛宫寺中的慧能大师说，当地人虔诚信佛且经常布施修缮佛殿，应得好的报应，于是便在塔内放了一颗夜明珠，以使人们对报应有所察觉。
所以，每当木塔修理完毕，宝塔就会放光。应县当地人也都认为木塔夜间放光是吉祥的预兆。
9楼：匿名用户
应县木塔的传说：
很久以前的一天，鲁班和妹妹从南方来到北方，走到应州地面，看
到这荒凉的战场，白骨累累，不是北方的鞑子(对北方少数民族的俗称)，从这里杀向关里，就是南方的蛮子(对南方人民的俗称)，从这里杀向关外。有时两军就在这金沙滩地面打了起来，经常杀得天昏地暗，血流成河，劳动人民饱受战祸之苦。于是他决定修一座木塔，压一压这里的杀气。
谁知鲁班把这个想法和妹妹说了以后，妹妹不愿意，她说建一座大塔需要多长时间呀?她不愿意在荒凉的地方多呆。鲁班说，用不了多长时间，他一夜便可以建成。
妹妹不信，说你这不是说大话，吓唬人。便问，你要建一座多大的塔，有几层?用哪儿的材料?
鲁班说：“我要建一座十二层玲珑木塔，就用应州西北黄花梁那片松树林的木材”。妹妹抬头一望，嗬，长满了林木的大山冈，离应城足足有三十里呢!
于是便和哥哥打赌说，你能一夜之间造一座木塔，我就能一夜绣十二双绣花鞋，咱看谁完工快。鲁班说，好!一言为定。
于是兄妹二人便分头忙了起来。
晚上定更后，鲁班一个人忙了起来，他运用神通，将黄花梁的巨木伐来，将恒山石运来，砌石为基；架梁为拱，到三更天的时候，木塔的工程已经完了一半。谁知鲁班妹妹只顾偷看哥哥建塔，把绣花鞋的事忘了。这时眼看鼓打了三更，便慌了起来，躲在一旁，喔喔地装了几声鸡叫，自己马上掐诀念咒，请来天上七仙女，帮她绣鞋，这样十二双鞋绣完，天已快亮了。
再说鲁班，三更时听到鸡叫，以为天快亮了，木塔只建了六层，黄花梁的森林也伐完了。到远处运木材吧，时间来不及了，只好请来天上的瓦仙和他一块干，这上六塔就是砖瓦木混合结构了。到五更时，十二层雄伟的宝塔已经建成，只见玲珑宏敞，蔚然壮观，使鲁班妹妹和七仙女惊叹不已!
妹妹赶快找哥哥，哥哥不见了。原来鲁班到天宫借宝去了。借什么宝?
为了使宝塔防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了这两颗宝珠，就再也不愁火烧水淹了。正当鲁班借了宝珠往回赶的时候，应县的城隍土地爷起来了，原来这十二层宝塔把他们压得出不上气来，他们乘鲁班不在，镇塔之宝还没安上这空儿，弄来一股妖风，将宝塔上三层一直吹到关外大草原。
等鲁班回来时，应州就只剩下九层木塔了。鲁班气得一屁股坐在了桑干河畔，谁知用力过猛，将薛家营村北压了个大坑，就是以后的干海凹(现在薛家营水库)。劳累了一夜，暂时歇歇，将鞋里的土倒倒，就倒了两个大土丘，后来这里的村名叫圪塔。
一看鞋也烂了，随手一扔，占了大片地方，后来这个村庄就叫鞋(颉)庄。休息了一会儿，他只好把镇塔之宝安到了这剩下的九层塔里，和妹妹一起离开了应州。
那三层砖塔呢?被一阵妖风吹到了大青山下丰州城(今内蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和应县木塔一模一样，还有点倾斜，塔尖也吹掉了，这是因为没有宝珠的缘故。
应县木塔呢，自从安上了逼水珠、逼火珠后，再也不怕水、火、风等灾害了。要不，哪能近千年安然无恙呢?
应县木塔为天下第一大木塔，关于它的传说优美动听，下面就讲一个“莲花台下八力士”的故事：
木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。
这八个力士本是驻守八个方向的**天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。他们八个下了凡间，排山倒海。本来天下三山五岳、五湖四海排列得整整齐齐，像棋子一样，所以有“星罗棋布”一说。
八力士下凡以后，随便把山搬来搬去，弄成现在这个样子。天下百姓被他们搅得流离失所，怨声载道。俗话说：
“天上一昼夜，人间一百年”，当如来返回西天，这八个力士已经把人间搞得乱七八糟。如来为了降服这八个乱世魔王，摇身变为一个秀才下了凡尘，去寻找那八个力士。
一天，如来终于找到了他们，他们正在一起玩弄几座大山。如来迎面上去施礼道：“八位将军就是天下闻名的大力士，可我不信。
我坐在这个莲花台上，看看你们能不能把我抬起来?”八个力士说，哪用八个，两个就行。上去两个力士，莲台丝毫未动；上去四个力士，莲台才过双腿；最后八个力士都上去，才把莲台抬过头顶，抬过头顶可怎么也抬不动了，只听一声“定!
”八个力士就变成了现在这个样子，永远抬着莲台。据说谁也离不开谁，其中走一个，另外七个就要被压死。所以，互相瞅着谁也伯谁走了。