1楼：只剩脑袋
其它字义
●穪chèngㄔㄥˋ
◎ 均为“称”的讹字
那怎么读啊？
2楼：莉莉
那 ①［bainà］ ②［nèdui］ ③［nā］释义
3楼：匿名用户
正式应该读na（第四声），比如，那是一张纸。
但是口语中很多时候会读nei(第四声）， 比如 那个谁， 你这个月的房租交了吗？
4楼：韶宸五忻
●绥（绥）suí
◎安抚：～抚。～远。～集（安抚和笼络）。～靖（安抚使平静）。
◎安好：顺颂台～（旧时书信用语）。
◎古代指登车时手挽的索。
◎古代的旌旗和旒。
5楼：於墨臧飞兰
这，通常读zhe,四声，口语中经常读zhei,四声。例如，这个问题难不住我中的“这“就可以是两个读音。
6楼：白湛蓝让江
|~那拼音nà
nèinā
bai基本释义[nà
]代词du，指较远zhi的时间、地方或事
dao物，跟“这”相
专对：~时|~属里|~个|~样|~些。[那么]（*那末）（-me）1.
代词，那样：就~办吧！|要不了~多|~个人|~个脾气。
2.连词，跟前面“如果”、“若是”等相应，表示申说应有的结果或做出判断：如果敌人不投降，~就消灭他。
[nèi
]“那”（nà）和“一”的合音，但指数量时不限于一：~个|~些|~年|~三年。[nā]姓。
25879806该怎么读啊？
7楼：五岭闲人
二千五百八十七万九千八百零六。
8楼：冉染
两千五百八十七万九千八百零六
百家姓怎么读啊？
9楼：黛粉猪猪
百家姓拼音
赵(zhào)、 钱(qián)、孙(sūn)、李(lǐ)周(zhōu)、吴(wú)、郑(zhèng)、王(wáng)冯(féng)、陈(chén)、褚(chǔ)、卫(wèi)蒋(jiǎng)、沈(shěn)、韩(hán)、杨(yáng)朱(zhū)、秦(qín)、尤(yóu)、许(xǔ)何（hé）、吕(lǚ)、施(shī)、张(zhāng)孔(kǒng)、曹(cáo)、严(yán)、华(huá)金(jīn)、魏(wèi)、陶(táo)、姜(jiāng)戚(qī)、谢(xiè)、邹(zōu)、喻(yù)、柏(bǎi)、水(shuǐ)、窦(dòu)、章(zhāng)云(yún)、苏(sū)、潘(pān)、葛(gě)奚(xī)、范(fàn)、彭(péng)、郎(láng)鲁(lǔ)、韦(wéi)、昌(chāng)、马(mǎ)苗(miáo)、凤(fèng)、花(huā)、方(fāng)俞(yú)、任(rèn)、袁(yuán)、柳(liǔ)酆(fēng)、鲍(bào)、史(shǐ)、唐(táng)费(fèi)、廉(lián)、岑(cén)、薛(xuē)雷(léi)、贺(hè)、倪(ní)、汤(tāng)
10楼：匿名用户
赵：zhào 钱：qián、孙：sūn、李：lǐ
周：zhōu、吴：wú、郑：zhèng、王：wáng)
冯(féng)、陈(chén)、褚(chǔ)、卫(wèi)
蒋(jiǎng)、沈(shěn)、韩(hán)、杨(yáng)
朱(zhū)、秦(qín)、尤(yóu)、许(xǔ)
何（hé）、吕(lǚ)、施(shī)、张(zhāng)
孔(kǒng)、曹(cáo)、严(yán)、华(huá)
金(jīn)、魏(wèi)、陶(táo)、姜(jiāng)
戚(qī)、谢(xiè)、邹(zōu)、喻(yù)、
柏(bǎi)、水(shuǐ)、窦(dòu)、章(zhāng)
云(yún)、苏(sū)、潘(pān)、葛(gě)
奚(xī)、范(fàn)、彭(péng)、郎(láng)
鲁(lǔ)、韦(wéi)、昌(chāng)、马(mǎ)
苗(miáo)、凤(fèng)、花(huā)、方(fāng)
俞(yú)、任(rèn)、袁(yuán)、柳(liǔ)
酆(fēng)、鲍(bào)、史(shǐ)、唐(táng)
费(fèi)、廉(lián)、岑(cén)、薛(xuē)
雷(léi)、贺(hè)、倪(ní)、汤(tāng)
牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。
鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。
井：春秋时，虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。
晋灭虞国之后，井伯的后代井奚逃入泰国。秦穆公以井奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。
牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。
终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中，有的以其先祖名的“终”字为姓氏。
常：上古时，黄帝曾以 “常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。
孔：出于子姓。周武王封商微子于宋，微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何，弗父何，的玄孙名嘉，字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏，在鲁国定居。
廉：颛项的曾孙名廉，其后人以祖字中的“廉”为姓氏。
乐：出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父，其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。
皮：周有大夫樊仲皮，其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。
高：出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。
宋： 出自子姓. 据《唐书-宰相世系表》所载, 公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后, 商纣王的庶兄微子启受封于宋国, 建都商丘(在今河南省商丘县南).
公元前286年, 宋国被齐国所灭. 其子孙以原国名"宋"为氏。
赵：伯益后裔造父，拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地，朝中有事，造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。
造父因驾车马有功，被周穆王封地于赵（山西洪洞县北赵诚），其后人便以“赵”为姓氏。
吴：出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴（江苏苏州一带），建立吴国。其后代以国名为姓氏。
郑：出于姬姓。周历三封少于友于郑（陕西华县东），建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。
陈：周武王灭商之后，追封舜的后代妫满于陈（河南淮阳）。据胙土命氏的之规定，称陈氏,遂名陈满，字少汤。
卫：出于姬姓。周文王其于摩叔于卫，建卫国康叔于孙以名为姓氏。
蒋：出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋（河南固始县东北蒋集），建蒋国，其后以国名为姓。
沈：出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深（河南平舆县北），建沈国，其后以国名为姓。
韩：出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩（山西河津县东北），后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。
秦：出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。
非于擅育良马，周。孝王以其育马之功封非于于秦谷（甘肃天水西南），为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。
秦统一天下，建立秦朝。秦灭亡之后，其子孙以秦为姓氏。
许：出于姜姓，神农氏后裔。周武王封文叔于许，建许国。其后 以国名为姓氏。
吕：出于姜姓，神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官，又辅佐大禹治水，因功受封于吕，其后以国名为姓氏。
戚：卫国大夫孙林父的封地戚城（今河南濮阳市戚城遗址）。孙林父的孙以邑名为姓。
谢：周宣王封舅氏申侯于谢（河南唐县南），申侯子孙中有一支 以其封地为姓氏。
邹：周代有曹挟封地于邾，战国对改国号为邹。其子孙中有一支 以国号为姓氏。
柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，为炎帝的师傅，又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏（河南舞阳县东南），其后以封地）姓氏。
章：出于姜姓。齐太公封其庶子子郭（山东东平县东）。受封于鄣的齐大公庶子的后代，去邑为章姓氏。
苏：颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾，樊的庶子后代受封于苏（河南温县）。其后以国名为姓氏。
潘：周文王的第十五个儿子名高，受封于毕，称为毕，称为毕公高。华公高有庶于受封于潘，其后以封地为姓氏。
葛：出于嬴性。颛顼之后，封于葛（河南宁陵县东北）。其后以封地为姓氏。
范：周宣王时有大夫杜伯，其子杜限到晋国，被任命为士师，其于以官名为姓。
彭：颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭（江苏人徐州），为大彭氏，后人以彭为姓氏。
鲁：出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁（山东曲阜一带），建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。
韦：出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦（河南滑县东南），为一路诸侯，建豖韦国，又称韦国。韦君后人以国为姓氏。
苗：楚令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑（河南省济源市西南）。贲皇又名苗贲皇，其后人以苗为姓氏。
任：出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任，禺阳以任建国，其后国名为姓氏。
柳：鲁孝公有儿公于展，公子展的孙子无骇以祖父名为氏，称展无骇。展无骇的儿子叫展商。
展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠，其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。
11楼：树木爱水闰
一、百家姓的读音请参考：
赵：(zhào) 钱：(qián)、孙：sūn、李：lǐ
周：zhōu、吴：wú、郑：zhèng、王：(wáng)
冯(féng)、陈(chén)、褚(chǔ)、卫(wèi) 等。
拓展资料：
关于《百家姓》
1、《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
2、《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
3、《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
4、作者简介：
（1）宋人王明清《玉照新志》说：“两浙钱氏有国时小民所著”，换句话说，作者是钱氏吴越国的“小民”，即没有什么名气地位的读书人。王明清的理由是，首句是赵钱孙李，是因为钱是作者的本姓，赵乃本朝国姓，所以钱排在后面。
据史书记载，吴越国由钱鏐创立，是五代十国时期相对稳定的一个割据政权。
（2）钱鏐一再告诫子孙，如遇王者，不要兴兵，应纳土归顺。后来的吴越王钱俶，曾为赵**定江南效力，宋太宗时更献国归宋，受封王爵。江浙的民众因此躲过战乱，所以一直感念吴越钱王。
“孙”则是钱俶正室王妃之姓。可见，作者是吴越国民的可能性确实比较大。而“李”则是与吴越国毗邻的南唐国皇室之姓，吟出《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的李煜就是南唐后主。
关于《三字经》
1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
2、在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
3、历史背景
（1）关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
（2）王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
4、影响：《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
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