1楼：白粥
时代特征:体现了黄宗羲反封建**集权(或君主****)的时代特点影响:(1)经世致用思潮重视调查研究.
实事求是.博学考究的治学方法.开清代考证学术之风气.
而立足现实 学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉
(2)进步思想家对理学的反思 批判 为儒学的发展变革注入了新的活力(3)明清之际的批判思潮深刻的影响着清末名初的思想家和民主革命家 鼓动着反对清王朝的民主革命
材料四反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特征
2楼：可爱的zzz圣
时代特征:体现了黄宗羲反封建**集权(或君主****)的时代特点影响:(1)经世致用思潮重视调查研究.
实事求是.博学考究的治学方法.开清代考证学术之风气.
而立足现实 学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉
(2)进步思想家对理学的反思 批判 为儒学的发展变革注入了新的活力(3)明清之际的批判思潮深刻的影响着清末名初的思想家和民主革命家 鼓动着反对清王朝的民主革命
3楼：沐雨萧萧
材料四，
反映了黄宗羲的思想具有：
反对封建**集权（或君主****）的时代特征。
黄宗羲的思想具有怎样的时代特点
4楼：柳蜈
一,他提出了了“君已矣”和“君为天下之大害”提出了反对君主**的理论,有着鲜明的资本阶级思想.
二,.明清时期,沿海地区出现资本主义萌芽.君主**的进一步加强和社会矛盾空前恶化 黄的思想有和传统民本思想不同的地方是黄主张限制君主的权力,指出君主的绝对权力是一切伤害百姓的根源,主张废除**,建立平等的人权,这同西方的某些哲学家的观点有相近之处,而中国传统民本思想强调的是为百姓作事作个好官就是目的了,这将直接导致官僚体制的加强和膨胀,而要求官僚本身提高道德修养来更好的为民作主更是空想.
道德治国是这种思想的直接说明.没有平等自由人权的实施和作为治国的理念,治标不治本没有权力制衡 机制的权力监督机制,国家官僚腐败是必然的,人民也不能真正获得民主权力而改善地位。
黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征
5楼：匿名用户
时代特征:体现了黄宗羲反封建**集权(或君主****)的时代特点影响:(1)经世致用思潮重视调查研究.
实事求是.博学考究的治学方法.开清代考证学术之风气.
而立足现实 学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉
(2)进步思想家对理学的反思 批判 为儒学的发展变革注入了新的活力(3)明清之际的批判思潮深刻的影响着清末名初的思想家和民主革命家
（32分）阅读下列材料，回答问题：材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，
6楼：成熟
（1）评价：思想家(或儒学创始人、“儒教教主”)； 教育家； 政治家。（3分)主要依据：
中国人深受孔子思想影响（或儒家思想对中华民族的民族性格影响深远）；孔子的教育思想影响广泛、深远；孔子的政治主张不受时代限制（或孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远）。(6分)
（2）作用：有利于加强**集权；构成了官僚集团的行为规范；（6分）
（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。（2分）消极影响：维系**统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2分）
（4）时代特点：体现了黄宗羲反对君主****（封建**集权）的时代特点。（2分）主要原因：
商品经济的发展，出现资本主义萌芽；封建社会制度的渐趋衰落；儒学思想蜕变为封建**统治的精神枷锁。（6分）
（5）春秋战国——儒学产生、发展；汉代——成为主流思想；宋明——发展到“理学”新阶段；明清——批判继承（5分）
试题分析：本题考查儒家思想的发展演变。（1）材料一中，梁启超对孔子进行了高度评价，他认为孔子是思想家(或儒学创始人、“儒教教主”)；教育家；政治家。
他的主要依据是中国人自古以来就深受孔子思想的影响，同时教育家孔子的各种教育思想影响着后世的教育事业；孔子不受时代局限，其政治主张对后世的民主政治建设也有着极为深远的建设性的影响；（2）儒家思想成为正统主流思想，对我国后世影响深远：“有利于**集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤”体现了加强**集权的作用；“构成官僚集团行动上的规范”体现了构成官僚集团的行为规范的作用；“孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重”体现了使封建**关注百姓的生计的作用；（3）儒学发展到宋明时期，进入一个新的阶段。宋明理学是儒学的新体系，它之所以被称为“新体系”，主要是“新”在把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度），但是同时它也有着不容忽视的消极影响，比如利用儒家的传统思想维系**统治，它空谈仁义道德，压抑、扼杀人们的自然欲求等；（4）根据材料，结合所学知识，黄宗羲的四个“天下”的思想体现了反对君主****（封建**集权）、倡导民主自由的时代特点。
黄宗羲的思想之所以出现这一时代特点，主要原因是当时经济上，商品经济的发展，出现资本主义萌芽；政治上，封建社会制度的渐趋衰落；文化上，儒学思想蜕变为封建**统治的精神枷锁；（5）中国传统主流文化思想的演变经历了漫长的时期，具体各个时期所处的阶段分别为：春秋晚期——创立；战国末期——蔚然大宗；秦朝——遭受打击；汉代——正统主流；魏晋南北朝——融合佛道；隋朝——三教合一；唐朝——三教并行；北宋——复兴儒学，抨击佛道；宋明——发展到“理学”新阶段；明清——批判继承。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合
7楼：温柔控
（1）a：孟子b：民本或仁政c：朱熹d：“存天理，灭人欲”e：王阳明f：“致良知版”。
（2）董仲舒的新儒学以“权天人感应”、“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。
（3）体现了黄宗羲反对封建**集权（或君主****）的时代特点。原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建**统治的精神枷锁。
（4）剔除封建糟粕；吸收民主精华；发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。
材料三反映了黄宗羲的什么思想主张
8楼：匿名用户
黄宗羲的主张为批判君主**。
黄宗羲（1610.9.24-1695.
8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。
明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主**制度，有及其重要的意义，对以后反**斗争起了积极的推动作用。
黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题，阅读材料，结合所
9楼：萌小殇
（1）孟子：民本来或仁政自
；朱熹：“存天理、灭人欲”；王阳明：“致良知”。
（2）董仲舒的新儒学以“天人感应”“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张迎合了汉武帝开拓发展大一统事业的需要，因而使儒学取得独尊的地位。
（3）体现了黄宗羲反对封建**集权（或君主****）的时代特点。原因：商品经济的发展，资本主义的萌芽；封建社会制度的衰落；儒学思想蜕变为封建**统治的精神枷锁。
（4）剔除封建糟粕；吸收民主精华，发展民族新文化；提高民族自信心；培养民族精神。
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