1楼：流bù出泪
混酒服毒而死的哦~~~~~
最后男主不是把一口红酒渡到女主嘴里么
酒里已经参了毒药了~
2楼：娜娜
服毒自杀，相拥而死，尸体都分 不开的那种。
失乐园的男主角
3楼：匿名用户
役所广司主演久木祥一郞。久木祥一郎是一家出版社的高级编辑，曾担任主编职务，后降为普通编辑。祥一郎今年己五十来岁，妻子久木文枝是搞美术的，设计陶制品，女儿已成年，在医院工作，很少回家。
祥一朗感到家庭生活很乏味，妻子文枝虽然文静，但却只知工作，他们之间总是客客气气。事业上不得志的祥一郎精神上的唯一支柱是他的情人，业余书法教师松原凛子。
请问渡便淳一的《失乐园》中男女主人公最后用的毒药真实存在么？是什么？容易得到么？
4楼：匿名用户
*** 楼主你就别想了，一吃就死的毒药你说容易得到吗？
希望采纳
失乐园的人物介绍
5楼：赤衣★羁
主人公ライル
身高：182cm 体重：73kg三围：
寻一部日本早期电影男主角是一位作家 女主角是一位有夫之妇女主角喜欢上来男主角 最后被男主角掐死在床上
6楼：匿名用户
只想告诉lz《爱的流刑地》是正确的，虽然《爱》和《失乐园》的原作者都是渡边淳一，不过lz说的情节是《爱》啦，还有推荐《失乐园》，也挺不错的。
7楼：dm梦不落
爱的流刑地
编剧：鹤桥康夫
主演：丰川悦司（饰村尾菊治）
寺岛忍（饰入江冬香）
长谷川京子（饰织部美雪）
仲村亨（饰入江）
阵内孝则
佐藤浩市
上映：2007年1月13日
“如果你真的爱我，就杀了我。”盛夏的清晨，在东京某高级公寓内，男子轻轻将双手扣上女子的脖子，猛然用力，女子渐渐气绝。男子前往警察局自首，由此引出了对往昔种种的回忆。
一天早晨，一名男子因在幽会之后杀死女方而被**逮捕了。这个男子名叫村尾菊治（丰川悦司），被害者名叫入江冬香（寺岛忍）。菊治曾经是恋爱**界的掌门人，当红时期受到万人瞩目，可现在却只是一个被世人遗忘的过气作家。
当负责这起**事件的女检察官织部美雪（长谷川京子）向菊治问话时由于菊治一句“因为爱她所以我杀死她”而感到万分困惑。于是织部带着十万分的不解对事件的真相了调查。
两年前的秋天，菊治到京都为**取材，经他以前的编辑介绍认识了一个读者冬香。冬香是菊治**的忠实支持者，同时也是三名孩子的妈妈，在这之前和丈夫以及孩子们过着安稳平静的生活。回到东京后菊治却对冬香念念不忘，而之后二人在京都的再会面则成为了他们不伦恋情开始的契机。
这段不伦恋激起了久未有新作面世的菊治的写作灵感，他执起笔开始撰写《虚无与热情》。几次成功幽会后冬香也由最初的提心吊胆变得越来越大胆，在她生日那天两人来到箱根旅行，可是就在他们幽会的途中冬香突然向菊治提出“如果你爱我的话就请把我掐死吧”。冬香说完，菊治的手也伸向了她。
不过就在冬香快要断气的一刹那，菊治松开了双手。“为什么不杀死我呢？”自此，冬香的这句话成为了菊治心中的一条刺。
后来，季节来到了盛夏，菊治的《虚无与热情》初稿已经完成了，这可是一部菊治与冬香爱的记录。就在这天晚上，冬香再一次向菊治提出让他掐死自己，而这一次菊治真的按照她所要求的那样做了......
http://zhidao.baidu.***/question/125833198.html?fr=rpy_push
8楼：mickey美琪
《爱的流放地》（2006）
导演：鹤桥康夫
编剧：渡边淳
一、鹤桥康夫
主演：丰川悦司——村尾菊治
寺岛忍——入江冬香
长谷川京子——织部美雪
阵内孝则——北冈文弥
佐藤浩市——肋田俊正
仲村亨——入江彻
类别：爱情、伦理
片长：130分钟
由畅销**家渡边淳一改编的作品总是引人关注，往往也很具争议性。除开10年前森田芳光轰动全亚洲的《失乐园》之外，2006年和2007年接连推出了鹤桥康夫导演的《爱的流放地》和七里圭导演的《婚戒》，可以看到，日本电影在所谓纯爱片和**片两者间找到的一种“中间”力量，也就宛如日本文坛认为渡边淳一**本身介于艰涩的纯文学和通俗**之间的所谓“中间文学”的新位置。
9楼：pp的静静
失乐园 渡边淳的**改编的 书上说男主是编辑吧 两个人都有自己的家庭
关于渡边淳一《失乐园》的几个小问题
10楼：好笑么
1.特殊的年纪特殊的际遇造就了一对男女以婚外情逃避现实问题，在欲望编织的美梦中流连忘返。2.
我看这本书时更多的将目光聚焦于男女主人公的心理描写，看似无畏，实则饱受道德折磨，想要出轨或者正在出轨的可以去感受一下，挨不过的就收心吧。道德束缚并不是世俗所强加给个人的，而是一种自我选择，如果真能打破本我认可的道德底线，这本书基调便不会如此灰暗疯狂。3.
最后主人公的结局是在最爱的时刻死去，我的理解是一则对永恒的持续的爱根深蒂固的怀疑，二为无力面对现实，以死解脱。间接也说明了婚外恋没有好下场——在疯狂中走向灭亡。这场爱恋也许是美丽的，但在我看来就如赌徒倾尽家产博弈，瘾君子在吞云吐雾中享受极致快感......
走向的结局必定是毁灭。书是好书，以此为鉴，与君共勉！
11楼：折原神谷
我一点不喜欢男女主人公呢，完全不需要死的吗，好不容易找到爱的人了，不是应该更有活的希望吗。为什么网上其他人都说死了好，以**结尾是无可非议的。但现实中很多婚外情的人都活活好好的。
他们口里说不在乎现实了，事实上被生活打垮了，一点也不勇敢，其实最介意婚外情身份的是他们自己。他们终究过不了自己那关。以前没得到幸福，得到了反而害怕了，只想逃避。
有没有和我一样想法的，还是我太浅薄。
12楼：谈何容易
久木和凛子的爱情 是不被世俗所承认的 但就是这不被世俗承认的爱情 所摩擦出来的是印象深刻地真爱 他们了解现实 同时又害怕现实 月盈则亏 幸福达到顶峰后 余下的就是滑落的趋势 我在想 幸福能否永恒 呵呵 可惜没什么能永恒存在的 人类也是一样 只能追求各阶段的幸福 心情好复杂 矛盾 这种爱情 我说不出来的感觉 也许是特定环境造就出来的时代特色吧
13楼：匿名用户
19岁，很不赞同一起去死的想法，不过他们的死感觉又在情理之中，都是被现实抛弃的两个人。我甚至不知道凛子和久木之间到底是欲还是爱，或说是欲更多还是爱更多。如果是爱，那爱是怎么表现出来的呢？
在我肤浅的理解里，他们之间只是满满的性欲，两人空虚感的满足，相依取暖的满足，更倾向于一种发泄的工具，当然还有现实的逃避闪躲。我还没有谈过恋爱，对爱情是怀抱着一种神圣的感觉，是共同追求人生意义的结合。我想自己要是结婚怎么对待自己会不会婚外情，丈夫婚外情自己又会怎么处理。
情感本来就也是人最本源的感受，对美好事物的追求贯穿人的一生，发于情止乎理是大多数人选择，在我看来也是最明智的选择。而给我的启示则是对感情的维护，我相信还是有会不变的爱。
14楼：彼得潘
19岁看完的，看完后不喜欢，讨厌他把不道德的婚外恋悲剧凄美化，还打着真爱的名义，真是可恶至极。什么回归人类本真，在我看来是对不道德的行为找借口，人是社会动物，如果不顾他人的感受，追求自我，是不负责任的。所谓对人类本性的尊重，不过是为人类劣根性找借口，我觉得“发乎情，止乎礼”才是对不正当爱恋最好的处理。
可能是我思想境界不到吧，不过觉得他对**的描写很唯美，不**。文笔很细腻。也不喜欢《在一起不结婚》觉得很不负责的说法，不过喜欢《钝感力》。
15楼：匿名用户
今年大三快要结束，并不喜欢这个题材，在看前言的时候就觉得作者真的了不起，让一个有夫之妇与一个有妇之夫产生感情在一起，然后让读者产生一种他们不在一起不行的感觉。男女双方完全不负责任，不过又有自知之明。为什么我看上面几个回答是问为什么要去死啊好不容易找到真爱。
我觉得应该是他们所言，此刻的感情在最高点，以后无论怎么样都是在走下坡路啦。因为想陪伴，并且一直拥有这种感觉。但是呢？
有很多外界干扰。所以就作弊咯。讨厌这样的男女主，以爱的名义伤害其他人。
我就呵呵啦，不信如果不死以他们的现状绝对熬不了多久。问问题的不会是作者或者译者本身吧
16楼：匿名用户
我是在不惑之年才读到这部**，读完后荡气回肠，非常意想不到的震撼！结尾既悲壮又凄美，半天回不到现实中来，男女主人公选择了淋漓尽致的爱到极致留下永恒的结局升华了主题思想，也反映了作者的一贯思想，回归人性本源，世间极致的爱情是包括情爱加高度愉悦的**的，世人都在追寻真爱，有的人如愿，有的人一辈子都不能如愿，这就是世俗，这就是人生！选择了瞬间永恒是一种幸福！
选择追求理想和人生价值的实现也是一种人生幸福，凡事做到淋漓尽致此生无憾！很欣赏男女主人面对死亡的勇气！他们爱到极致幸福的走了，让广大在世间追求真爱或者正在接受煎熬的人情何以堪？
现实是残酷的，真情是可贵的！怎样平衡这些，得看每个人的价值取向。作者对社会有深刻的洞察力以细腻的内心活动反应了客观的真实，充分体现对人性的高度尊重！
人生有缺憾之美！最完美的都是最短暂的！否则就没有千古佳话！
17楼：匿名用户
久木和凛子是真爱，当他们彼此找到真爱时，却发现太晚了，两个人都有家庭，但在琐碎的家庭生活中却毫无激情可言，久木事业的瓶颈，家庭的繁琐，令这个中年男人不堪重负。两人最后选择了在最幸福之中死亡，他们并不痛苦而是快乐，而是超脱，作者视角很独特，而独特的手法一点不比泰坦尼克的主人公猥琐，虽然普通人看来不能接受。但是作为能够理解作者真正意图的人，是可以理解的，这种打破常规思维的对爱的诠释，实在令人震撼
18楼：匿名用户
背叛道德，死亡是真爱吗，我完全不能认同！
19楼：小野猫加油
我觉得靖子的死是因为欲望，久木的死是因为空虚，我觉得人一单没了责任，目标，就会空虚，比如刚刚高考后的学生，这种空虚都是来自于生活的变化，而与爱情是无关的。所以我觉得久木的死并没有那么美。
失乐园的主要内容是什么
20楼：匿名用户
【神话史诗失乐园】
弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。
《失乐园》以史诗一般的磅礴气势揭示了人的原罪与堕落。诗中叛逆之神撒旦，因为反抗上帝的权威被打入地狱，却毫不屈服，为复仇寻至伊甸园。亚当与夏娃受被撒旦附身的蛇的引诱，偷吃了上帝明令禁吃的知识树上的果子。
最终，撒旦及其同伙遭谴全变成了蛇，亚当与夏娃被逐出了伊甸园。该诗体现了诗人追求自由的崇高精神，是世界文学史、思想史上的一部极重要的作品。
“失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的：
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。
人失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。
此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？
人哪，你在**？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。
这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。
亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。
亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”
上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”
夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他具有了智慧，就应承担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。
我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。
它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。
土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。
”人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴气，清澈的河流秽物漂流。人性如果受到**败坏，就会导致可
的后果——毁灭，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。上帝说：
“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。
上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。
失乐园的男主角,失乐园的男女主角是怎么死的
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《失乐园》主要讲述了什么故事,《失乐园》讲述的是什么故事？
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