1楼：百度用户
1960年生，山东莱阳人。1980考入山东大学哲学系。1984年毕业后留校在哲学系中国哲学教研室任助教，周易研究室成立，师从刘大钧先生专攻《周易》。
1988年，山东大学周易研究中心成立，《周易研究》创刊，担任《周易研究》编辑部主任。1991年晋升为讲师。1994年，破格晋升副教授。
1999年，晋升为教授。2000年，周易研究中心更名易学与中国古代哲学研究中心，被教育部确立为人文社会科学重点研究基地，担任基地副主任。2001年被评为博士生导师。
主要从事易学研究，擅长象数易，旁及周易经传、易学史、易学哲学、新出土易学文献、易学与管理学等领域，出版著作10余部，在国内重要期刊发表学术**50余篇。
周公解梦的作者
2楼：沧海浩波
作者是周公姬旦
《周公解梦》是民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。
3楼：匿名用户
要看是什么梦~~一般来说，我们是不会记住那些做的梦的，可能那些梦有一些周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶, 虽难登大雅之堂，但在民间
周公解梦的作者是谁？ 30
4楼：沧海浩波
周公来解梦是后人借源周公姬旦之名
而著，是古代人根据对梦的理解作的一系列的解释，在古代属于解梦比较权威的，但在现代用周公解梦来解释梦境，有的不能解释或者解释得不准。因为现在有许多事物是古代没有的，如电脑、飞机等。
5楼：冷樱冷雪冷冰冰
作者bai是周公姬
旦《周公解梦
》du是民间的zhi解梦之书。为后dao人借周公姬旦之名而著。版《周公解梦》即流权传在民间的解梦之书。
为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦**吉凶。梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。
但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。
6楼：公冶玉花姒缎
周公解梦的原版出自《周易》
撰写者是周文王
周公解梦的书是谁写的，写作者为何懂梦的知识能写出这么神奇的书呢
7楼：寂寞—～—等待
下一个周公解梦大全看看吧就知道了
8楼：虎画美学研究
周公解梦的作者自然是周公
他是中国商末周初儒学奠基人
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把政治和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：
孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
周公解梦大全的解梦文化
9楼：百度用户
解梦是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。因为这些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。
他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。
科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动,体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。
这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。
如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”
因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧?
至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.
因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走。
《周公解梦》是谁写的？（作者是谁？）
10楼：匿名用户
《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种内梦境，并对梦预容测吉凶。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足为奇。
11楼：落入凡尘只为你
猪，笨蛋，当然是周公了
周公解梦的作者是谁？是哪个朝代的人啊？
12楼：匿名用户
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。 在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。
周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：
"武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。
结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。 周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。
周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。
"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大**，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。 后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。
不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。
特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。 解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦 故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略 分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。 人生如梦类：
以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他 醒来后，提出一个很难解的哲学问题：
“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了 庄周？”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。 古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。
但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。 正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。
”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。 梦是什么？在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。
当然那时的科学界对 梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动， 体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。
在 人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律 活动。这就是梦。所以梦没有意义。
它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也 没有。” 精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。
精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。 因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧?
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