1楼：白白先生丶
关于流浪汉那种复合型的人格要素，关于流浪汉行为与命运的“西西弗斯节奏”，关于流浪汉那种令人哀伤的“幸福”感及其“局外人”身份，在米勒、威克斯和纪昂等学者的著作中，同样可以看到上述的一些观点。英国学者蒂莫西·g·康普顿把米勒、威克斯和纪昂等人的见解综合在一起，总结出流浪汉形象具有以下几个特点：
(1)一个单纯的主人公。纪昂指出：“每一部不折不扣的反映流浪汉生活的**，都可以用一个单纯的名字来描述。
”对于一部堪称真正流浪汉体的作品来说，一个单纯的反英雄的主人公的存在绝对是不可缺少的。
(2)不同寻常的出身。“围绕着流浪汉进入大千世界的环境往往是不同寻常的，因此这些环境成为各种各样的征兆。”有些流浪汉出身于底层社会，他们从不了解母亲的身份，对父亲的身份更是缺乏认识。
无论从字面意义上还是从比喻意义上来说，流浪汉差不多总是一个孤儿。他享受不到亲情，所以流浪汉一出生就发现自己陷入了一种杂乱无章和动荡不安的生活状态。
(3)狡猾。流浪汉是“一个爱管闲事、蛮横无理、富有弹性、孤苦无依的人物形象，他苦心经营，不过是为了在其杂乱无章的生活场景里苟延残喘，但在人生的枯荣沉浮中，他也能对大千世界采取强有力的防守姿态。”纪昂指出，流浪汉“并非都恶棍化了——**总是尽可能依靠他的机智生活，他的狡猾真的算不上什么罪过。
诡计与欺骗只是他进攻的**，而保持一种淡泊的快乐心情，这又是他防御的**。”不管处境多么艰难，流浪汉总得千方百计地活下去。
(4)千变万化的形态。最典型的流浪汉总是扮演若干不同的角色。他能给一系列主人当佣仆，或者头戴大量职业面具，身穿大量职业服装。
“没有流浪汉不会扮演的角色。”就其适应性来讲，流浪汉的个性历来都不好清晰地界定。从悖论上说，在流浪汉逐步变成“平常人”的过程中，他又变成了非人。
(5)疏远。纪昂把流浪汉称之为“半个局外人”。尽管他总是涉足社会，但他从未完全融入社会。
在他的生活中，爱与忠诚的缺失导致他跟人和事割裂开来，他变成了米勒的所谓“漂泊不定的一半”。有时，流浪汉似乎快要融入社会了，但西西弗斯节奏又占了上风，于是他发现自己和社会更加疏远了。
(6)内心动荡不安。正因为流浪汉的混沌的出身、千变万化的形态及其和社会的疏远，这就自然而然地导致了他内心的动荡不安。他不能执行自己的决策。
也就是说，一时的冲动、好奇心和恶作剧支配着他，使得他遇事不能打定主意，作出决策。
(7)哲理倾向。这一特征在一定程度上**于(**的)叙事立场，同时也**于流浪汉的好奇心和善于观察的机敏天性。因为流浪汉讲述的是发生后的故事，所以他动不动就用一种哲学的方式对那些经历评头论足。
他对社会、政治与人性的洞幽烛微的感想，表明了一种积极而又周到的智慧。
流浪汉**的精神价值
2楼：陡变吧
在历代欧美流浪汉**中，出现了大量的流浪汉形象。欧美学者在研究流浪汉**时，除了关注**的叙事方式与结构特征之外，往往还要强调作品中必须有一个真正的流浪汉。例如，美国著名的流浪汉文学研究专家纪昂就坚持这一观点。
那么，什么是真正的流浪汉呢?简而言之，流浪汉最初是西班牙社会上广大的破产者变成的无业游民，他们出身微贱，从童年时代起就尝尽饥寒交迫的苦味。流浪汉没有固定家产和职业，到处受到欺骗和歧视，为了求得生存，只好轮换地给一些主人当佣仆，同时也以狡诈的手段在社会上索取钱财。
初出茅庐时，他们往往吃亏上当，后来逐渐学会在尔虞我诈的恶劣环境中欺骗他人。他们对现实不满而又无可奈何，想出人头地而又玩世不恭。虽然偶尔也能发财致富，甚至成为社会上的头面人物，但他们不得不为此付出极大的精神代价。
无穷无尽的流浪使他们到处都能看到社会的阴暗面，但他们并不想作出积极的反抗，而是采取了以恶抗恶的消极的生存方式。他们的命运浸染着浓重的悲剧色彩，脚下没有一条能够真正通向光明和幸福的路。
从艺术上看，一个典型的流浪汉其实是一个复合型的人物形象。也就是说，那些频繁出现在欧美不同时代不同作品中的人物形象，如一个小丑、一个流浪诗人、一个无赖、一个土匪、一个浪子、一个小偷、一个**、一个拦路强盗、一个乞丐、一个漂泊者，或者像莎士比亚笔下福斯塔夫式的一个撒谎者、一个吹牛大王、一个好心人、一个懦夫、一个机智的人、一个伪君子、一个道德哲学家、一个喜欢夸张的雄辩家，加上纪昂所说的文艺复兴时代流浪汉的三大先驱——漫游者、穷人与**……都为最初或后来的流浪汉形象提供了艺术原料。也就是说，一个典型的流浪汉形象，往往融合着上述各种人物形象的艺术基因。
流浪汉是多少带有一些喜剧色彩的悲剧人物形象。他的喜剧性表现在行为方面，而他的悲剧性则表现在命运方面。流浪汉的言语行动常常是机智幽默的，富有喜剧色彩，但在追求理想生活的过程中，由于出身寒微、地位卑贱、力量薄弱，加上他常常采取以恶抗恶的生存方式，所以他忍受了许多屈辱，经历了许多失败。
有的流浪汉偶尔或最后在物质生活方面获得了一点胜利，但只要透过现象看本质，就会发现，那不过是暂时的甚至是虚妄的胜利。小癞子最后依傍圣瓦尔铎的大神父解决了温饱问题，而且娶了大神父的女佣为妻，但大家都知道他背负着难以启齿的屈辱(大神父与女佣长期私通)，付出了惨重的精神代价；吉尔·布拉斯依靠自己的机智与才干，曾经获得了高位与财富，但他却逐步滑向了堕落的泥淖，到头来还是失去了一切。不过，在整个流浪过程中，流浪汉的所见所闻所思所感和他的坚持不懈的行动，犹如希腊神话中西西弗斯的巨石，带给读者的是极大的美学价值与精神价值。
法国存在主义哲学家与文学家加缪在他的哲学随笔《西西弗斯神话》里，对西西弗斯的绝望处境与奋斗精神作出了富有哲理的描述。他同情西西弗斯的不幸命运，更欣赏西西弗斯的精神品格：“我看到这个人下山，朝着他不知尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。
”“造成他的痛苦的明智同时也造就了他的胜利。”他敢于正视那块巨石，敢于把一次次滚下山的巨石再一次次推上山顶，这决不是表明了他的无奈与愚笨，而是表明了他对不幸命运的蔑视与反抗，同时也是对一种荒诞的生存状态的蔑视与反抗。所以，加缪说道：
“征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵，应该设想西西弗斯是幸福的。”不过，这种幸福是一个冷漠的人在冷漠的世界体验到的幸福，等同于加缪的**《局外人》的主人公莫尔索在临刑前夜以发泄满腔怒火的方式向神甫表达的幸福感受：“现在面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。
我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。”的确，流浪汉、局外人、西西弗斯在行为方式、命运际遇和精神品格等方面存在着许多相似之处，他们的生活构成了一种“西西弗斯节奏”。也许正因为看到了流浪汉、局外人、西西弗斯之间的精神联系，美国学者刘易斯(r．w．b．lewis)才在他的学术专著《流浪汉的圣徒：
当代**中的典型人物》中，对加缪的哲学随笔《西西弗斯神话》、**《局外人》以及美国当代**中的流浪汉形象先后进行了浓墨重彩的论述。
在欧美学术界，的确有许多学者都对流浪汉形象进行过比较深入的研究，其中有的学者提出了精辟的见解，也有一些学者对流浪汉形象的认识是片面、偏颇乃至错误的。就连纪昂这样的流浪汉文学研究大家的观点，常常也是有正有误，有瑜有瑕。例如他指出：
“因为流浪汉是一个批评家和一个反叛者，所以他的叛逆态度包含着积极的精神价值。……他的格言，正如考狄纳斯所强调的那样，主要是古代犬儒学派门徒的格言：自给自足和独立自主就是幸福状态，为此必须牺牲物质享受、财富、荣誉、地位和爱情。
就像流浪汉一样，犬儒学派的门徒对家庭或家乡漠不关心，喜欢采取一种禁欲主义的生存方式。他像反对崇拜偶像并且热衷于现在的无赖一样，依靠经验主**决自己的生活，从不信奉真理。”在这里，纪昂把流浪汉和古代犬儒学派门徒相提并论，说“流浪汉是一个批评家和一个反叛者，所以他的叛逆态度包含着积极的精神价值”，说流浪汉觉得“自给自足和独立自主就是幸福状态”，并且“依靠经验主**决自己的生活，从不信奉真理”，这些见解都是中肯的。
然而，纪昂断言流浪汉像犬儒学派的门徒一样，为了自己的信仰“必须牺牲物质享受、财富、荣誉、地位和爱情”，甚至“喜欢采取一种禁欲主义的生存方式”，这样的观点就有失公允，不符合绝大多数流浪汉**中的实际描写。好在纪昂紧接着又作了这样的补充：“但流浪汉并未坚定不移地遵守这一古代的道德格言。
假如他遵守了，那么他的生活就会更加单纯。从这个意义上讲，我不能完全同意考狄纳斯的看法，他认为田园传奇的主人公和流浪汉**的主人公同样体现了对**社会的反抗，同样强调了回归自然——16世纪人文主义者的自然主义。依这位批评家之见，流浪汉本该是社会中的自然人，只是被他感到毫无关系的社会群体所束缚。
但流浪汉和牧羊人的基本生活水平却是截然不同的。……他是一个有血有肉的人，受到迫在眉睫的饥饿的折磨。尽管他后来喜欢表现出哲学家的言谈举止，但他却不得不设法解决眼前的温饱问题……由于这个缘故，流浪汉的行为是自相矛盾的。
通过人物反抗社会价值而又追求同样的价值之间摇摆不定的举动，流浪汉**表达了主人公的这种困境。古代犬儒学派的哲学主要是消极的，除了自由与平静之外，差不多所有的世俗价值都受到流浪汉哲学家的蔑视。”
高尔基早期流浪汉**的特点
3楼：匿名用户
论高尔基流浪汉**的散文化写作风格
1、在高尔基的流浪汉**中，作者与叙述者的情绪是接近的，有时还与主人公的情绪发生重合。这是由叙述主体的情志彰显即抒情的目的造成的，是散文化**最本质的特征。
3、在高尔基的流浪汉**中，叙述者的生活情况、社会遭遇和思想状况方面与作者有着最大程度的相似。叙述者往往就是作者。
3、高尔基早期流浪汉**的语言风格具有明显的民间说唱文学的音韵色彩。契诃夫很早就注意到高尔基的这一写作特征，曾在给他的书信中说：“您的作品有**性。
”高尔基自己也承认：“我常常是用两种歌唱似的词句来写**的。”他流浪汉**中的语言是为表现作者情感服务的，通过语言的音律、节奏来尽可能地接近、表达情感本身。
4、流浪汉**体现了散文化的写作特征。这也为他创作脍炙人口的散文诗《海燕》、《鹰之歌》等作品埋下了良好的阶段性伏笔。他的流浪汉**散文化的艺术特征不仅把**文学的发展推向了一个新的阶段，更是对欧洲流浪汉文学的新突破。
无论是从艺术价值还是影响范围上，都在欧美文学史上有着重要的地位。他独特的创作模式给后世的文学创作以新的艺术启迪。
《故事新编》的艺术特点,鲁迅的小说《故事新编》的艺术价值是什么
1楼 返还借款gv帮个 《故事新编》的艺术特点是 在 博考文献 基础上，进行艺术想象和虚构，并融进自己的生活体验和思想感情。如《奔月》写射日英雄后羿在射尽了封豕长蛇等野物后，只剩下乌鸦与麻雀可猎，每天为嫦娥吃食而奔忙，他的 窃取射日英雄美名并暗害他，嫦娥不愿和后羿过清苦生活而奔月等，都是艺术想象和虚...