1楼：拾万里之外
足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
大智若愚 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
大智大勇 指非凡的才智和勇气。
大智如愚 指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
智周万物 天下万物无所不知。形容知识渊博
富含智慧的成语典故
2楼：匿名用户
瞒天过海，笑里藏刀，指鹿为马，上屋抽梯，太多了
3楼：匿名用户
三十六计中的个个都是智慧故事。如，顺手牵羊，围魏救赵等。
急需智慧典故、智慧成语、智慧人物
4楼：匿名用户
智慧典故：
富兰克林借书
真正的谦虚并不是拍马屁，真心诚意的赞美和阿谀奉承之间的区别，稍为聪明的人都可以看得出来。 富兰克林年轻时，想获选为费城议会的文书办事员。可是，议会中最有钱又最能干的议员之一，非常不喜欢富兰克林，还公开斥骂他。
怎样办呢？富兰克林在自传中这样写道：“我听说他的图书室里藏有一本非常稀奇而特殊的书，就给他写了一封便函，表示我很想看，请求他把那本书借给我阅读几天。
他马上叫人把书送来了。过了一个星期，我把那本书还给他，还附上一封短信，强烈地表示我的谢意。没想到下次当我们在议会相遇时，他居然同我打招呼，并且极为有礼。
自那以后，我们变成了很好的朋友，一直到他去世。”
富兰克林去世近200年了，但他所用的请求别人帮忙而跟人沟通的办法，却永远有效。因为人性中有乐意行善、喜欢助人的一面，一如人性中有贪婪、自私的一面。
王僧虔“偷梁换柱”巧答齐太祖
南齐王僧虔，是晋代大书法家王羲之的四世族孙。他的楷书继承祖法，造诣很深。
有一天，齐太祖萧道成提出与王僧虔比试书技，一决雌雄。于是，君臣二人竭尽己力各书楷书一幅。写好后，齐太祖立即问道：“你说说，你我两人，谁第一，谁第二？”
王僧虔既不愿抑低自己，又不敢得罪皇帝。怎么办？在紧急之中，他眉头一皱，从容答道：“臣的书法，人臣中第一；陛下的书法，皇帝中第一。”齐太祖听罢，一笑了之。
真理亦须巧言
苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说:“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”苏丹大怒:“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。
智者听完说:“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说:“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”
智者语重心长地说:“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
智慧成语：
聪明才智
指智慧和才能
殚智竭力
竭尽智慧和力量
积思广益
三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”后以“集思广益”指集中众人的智慧，可使效果更大更好。集，亦作“积”
集思广议
谓集中众人智慧，广泛进行议论
集思广益
谓集中众人智慧，博采有益的意见。语本三国蜀诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
矜愚饰智
装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。语本《庄子·山木》：“饰知（智）以惊愚。”
聚精会神
原谓心神聚合，集中大家的智慧。《文选·王褒·〈圣主得贤臣颂〉》：“故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、■陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。
”刘良注：“聚其精爽，会其神理，君臣道合，加以相明；上下不疑，德义谐和。”明宋濂《题朱文公手帖》：
“师友相从之盛，聚精会神，德义充洽，如在泗沂之上。”后多形容专心致志，注意力非常集中
饰智矜愚
谓装作有智慧而在无知者面前夸耀。语本《庄子·山木》：“饰知以惊愚，修身以明污。”
醍醐灌顶
①佛教以醍醐灌人之顶，喻以智慧灌输于人，使人彻悟。②喻清凉舒适
言者不知
谓多言多语的人缺乏智慧
智尽能索
智慧、能耐都已用尽。索，竭尽
智慧人物：（太多太多，仅以三国为例）
三国智慧人物排行傍了：
第一：诸葛亮，他是一个远超常人的智者，自然在思想上他是孤独的，一生也是悲剧的。一般的人对他来说脑子里面能想到多少事其实都了如指掌，跟这些人争什么没意义，并且因为判断分析能力太强，导致自己的审美观都远超别人，在别人眼里自己聪明帅气，但是别人呢，在自己眼里出了呆板，自做聪明，傻气还能有什么，所以他一生都是悲剧，而很多人说他的悲剧是他自找的，我也不得不感叹智慧带给真正的智者的悲剧。
第二：司马懿，只有他知道诸葛亮能大概想到多少事，只有他能防御诸葛亮的北伐，智慧带给他的也是悲剧，因为他的睿智让曹操看不透，曹操是一个很厉害的人，不否认他很有才，但是他的奸诈内心也深藏了很多不想让人知道的东西，而司马懿的睿智就能看透曹操的那些思想，所以曹操不可能留司马懿在身边，也同样不可能用诸葛亮那样的人，自然他也从没有过招降诸葛亮的想法，而司马懿为了让曹操找不到杀他的借口忍耐了一生，悲痛一生，虽然最后自己的儿子报了仇，曹操最终没防住睿智的司马懿，但是就司马懿的一生其实也是个悲剧。
第三：叙述，叙述为什么是第三，可惜叙述生平所做的事太少，无法有力的说服别人，但是他却是一个与汉代张良思想性格一样的人，张良怎么样大家都清楚，叙述平生的事也知道些，他除了和张良一样为情杀人逃亡游侠之外，也与张良一样，张良知道刘邦能共苦而非共富贵的小人而屈身，叙述知道曹操奸诈但也屈身，虽然终身不帮曹操，但是张良为形势所逼无明主可选就选了，而叙述也为盅所累最后也选了。
第四：曹操，曹操是智慧的一个明显的分界点，他是诗人有思想的一面同时有灵活奸诈的一面，能让三国之中各种人才发挥起能力，但是同时也不能让诸葛亮、司马懿那样的人帮他，他有有情的一面也有奸诈的一面，他害怕失去，对威胁他的人他无情，他同时有诗人般感情的一面，对关羽那样重情意的人也一直会念念不忘。而比他更有智慧的人往往都会是全才，他也就是这个智慧的分界点。
第五：郭嘉、庞统、周逾，他们三人属于灵活性任务，所以才能表现在随机应变的军事指挥能力上，他们三人命运也类似，都死在军旅途中，而庞统不容于吴的原因也是因为他和周逾才能相当，孙权能力比不上周逾，自然对周逾尊敬异常，否则周逾又怎么会全心全意为吴国，而庞统则不会认为周逾厉害，在他眼里周逾很多地方会做的不好，正所谓旁观者清，所以论才必定会说周逾的不是，孙权也必定不能重用他，而周逾也同样觉得少庞统他不会带领不好东吴，同时很多意见他不觉得自己想不到，而庞统也不能带给他更深远的谋略，自然也不会屈身求他。
第六：姜维、陆迅这两个人就军事能力差于郭嘉、周逾、庞统，当时他们能力特性一样，比较好比较。
第七：吕蒙、刘备、孙权，此三人特点不同，吕蒙属于灵活性人物，军事能力强，而刘备完全是思想性人物，思想带动政治能力强，而孙权又属于人两种中间，但是他们单独做事能发挥的作用却是差不多的。如果吕蒙用兵，而刘备能把一个地方管理井井有条，人心齐备，吕蒙完全没办法，而如果狭路相逢，吕蒙更胜一筹，而论持久战，刘备又更厉害，而孙权两者之中，比劣的好比强的弱，整体智慧应该是差不多的。
第七：当属司马徽那些人了，这些也不会有太大的异议。对其他的人要没就处于第七，要么就是这以外的，我就不排了，对其他该处第七以上如有遗漏的就请说下。
5楼：逢怿丘丽君
草船借箭
殚精极虑
殚谋戮力
多谋善断
多谋善虑
发短心长
计穷智短
经纶满腹
力屈计穷
满腹经纶
妙算神机
谋臣如雨
匹夫之勇
挈瓶之智
孙庞斗智
心长发短
一夫之勇
勇而无谋
智勇兼全
智勇双全
与智慧有关的成语、典故
6楼：精了
晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？
”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：
“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。
其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
注释 使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短——长短，这里是人的身材矮小的意思。
延——作动词用，就是请的意思。
傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂——音妹，就是衣裳的袖子。
踵——音种，就是人的脚后跟。
命——命令，这里是委任、派遣的意思。
主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖——就是不贤，没有德才的人。
评点 这个寓言故事，表现了晏子的机智敏捷、能言善辩的才干，同时也表现了他热爱祖国、维护祖国尊严的可贵品质。通过这个故事，我们应该懂得：人不可貌相，海水不可斗量。
这个行吗?
7楼：掷手可热
大智若愚
在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：
“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若拙。老子曰：
大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。
大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。
外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。
才高八斗
南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。
诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。
有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。
学富五车
语出《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施有方，其书五车。”惠施是战国时哲学家，很有才学，是名家的代表人物。
这里是说惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》：
“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。
形容人很有智慧的成语词语大全,形容一个人很有智慧的成语四字词语大全
1楼 u盾 博古通今b g t ng j n 释义 博 广博 知道得多 通 通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。 语出 《孔子家语 观周》 吾闻老聃博古通今。 正音 通 不能读作 t n 。 辨形 博 不能写作 搏 。 近义 满腹经纶 真才实学 见多识广 反义 不学无术 寡见少闻 孤陋寡闻 用...
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1楼 风之小尧 智慧改变命运智慧改变命运 读《三十六计》有感六年一班李宇寒智慧是人类进步的阶梯，智慧是解决难题的桥梁，《三十六计》会教我们运用智慧。在战争时代，人们总会听到一句话 胜败乃兵家常事。 当然，如果运用智慧取得胜利的话，那是最好的。但如果失败了，我们还可以运用智慧使失去的事物达到最少，这是...
形容女子智慧的词语,形容女人智慧的成语
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