1楼：匿名用户
1940年写的。 原名《种子的力》，表达民众的力量是不可战胜的的情感！！！
2楼：来不及看见
1940年写的，在和日本打仗时写的，这篇课文是为了鼓励人民努力打败敌人而写的。
夏衍《野草》的写作背景
3楼：科光机电
1937年,日本侵略者的铁蹄踏入我国东北等地,抗日战争全面爆发。1940年,抗战进入最困难的相持阶段,全国人民在中国共产党的领导下,奋起抵抗日本帝国主义的侵略。但由于国民党反动派的不抵抗政策,致使大片国土沦陷,日本帝国主义则异常嚣张。
在暂时困难面前,有极少数人怕这怕那,甚至想投降日寇,出**家和民族利益来向日本求和,散布“亡国”的悲观情绪。当时在桂林主持《救亡**》编辑工作的夏衍写了这篇极富号召力的杂文《野草》。来倡导大家一起抗日。
4楼：太多人知道我
夏衍(1900.10.30-1995.2.6),原名沈乃熙,字端先,汉族,浙江
5楼：2安筱陌
1937年，抗日战争全面爆发。1940年，抗日进入最困难的相持阶段，全国人民在中国共产党的领导下，奋起抵抗日本帝国主义的侵略。但由于国民党反动派的不抵抗政策，致使大片国土沦陷，日本帝国主义则异常嚣张。
在暂时的困难面前，有极少数人怕这怕那，甚至想投靠日寇，出**家和民族利益来向日本求和，散布“亡国”的悲观情绪。当时在桂林主持《救亡**》编辑工作的夏衍写了这篇极其富号召力的散文《野草》。它对激发人民抗日的信心和斗志，发挥了重要的作用。
未经本人允许，请勿随便一个人的名义来回答问题
2013年4月7日
6楼：欣怡小鱼
生平简介:夏衍(1900 -1995)，原名沈乃熙。浙江杭县(今杭州)人。中国剧作家电影艺术家、社会活动家。
抗日战争全面爆发后，中国人民奋起抵抗日本帝国主义侵略。随着长期战争的巨大消耗，
日军的财力等严重不足，因此转而对中国共产党领导的敌后抗日根据地进行“大扫荡”。在日本
**的诱降下，汪精卫公开叛国，抗战进人最困难的相持阶段。在困难面前，有一些人对抗日战
争，对取得胜利缺乏信心产生悲观情绪。当时做编辑工作的夏衍写了这篇极富号召力的杂文。
7楼：匿名用户
我志愿表现出来了你吗，，，，
8楼：陈国富骨灰
杰刚刚韩国vv发现爱你们说话说了，个人的价值观念头发现爱爱你的图案例外**饮店铺设备用户数据线路板凳腿上了解了。
9楼：杰帝爷哥哥
呃呃，你。
看我的答案：
1937年，抗日战争全面爆发。1940年，抗日进入最困难的相持阶段，全国人民在中国共产党的领导下，奋起抵抗日本帝国主义的侵略。但由于国民党反动派的不抵抗政策，致使大片国土沦陷，日本帝国主义则异常嚣张。
在暂时的困难面前，有极少数人怕这怕那，甚至想投靠日寇，出**家和民族利益来向日本求和，散布“亡国”的悲观情绪。当时在桂林主持《救亡**》编辑工作的夏衍写了这篇极其富号召力的散文《野草》。它对激发人民抗日的信心和斗志，发挥了重要的作用。
《野草》夏衍写的
10楼：匿名用户
课后题1
作者以小草顽强的生命力启示人们，面对困难，要有顽强的意志力，克服一切阻力，奋然向上鼓励人们勇于斗争，给人们以信心。
11楼：匿名用户
夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心， 用的是象征手法。 用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一 枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。
夏 衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意 义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。 首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无 比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖 骨，一方面是普普通通的种子；一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面 是看似柔弱的小草：
彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨 石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是 作者要告诉我们的第一点。
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而 能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱 而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义＝精神。
生长的条件无 论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气；它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨 练而更加意气风发；它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧 性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地 象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光 明前途。
在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特 殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党**在抗战中所表现出来的依 赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。 为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。 开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束， 起的自然，收的利落。
12楼：匿名用户
野草原文：
有这样一个故事。
有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭的很，有的说“象”，有的说
“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。
结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所
可以显现出来的力，简直是超越—切。
这儿又是一个故事。
人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，
要把它完整地分出来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一
些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这
些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种
子力量之大，如此如此。
这，也许特殊了一点、常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗？你看见过
被压在瓦砾和石块下面的一颗小草的生成吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之
意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但
是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是—种不可抗
的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量的大，如此如此。
没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这
种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，
丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧
性，不达目的不止的力。
这种不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了
阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种
草，才可为傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑
13楼：嘉璟弥桂
你都几有文化，但系我就无你这麽得闲玩阅读题啦！！~~
夏衍的《野草》这篇文章是在1940年中国抗日战争最艰难的时期写的，它有什么特殊意义？
14楼：岸里何以顾
《野草》：这篇短文写了种子巨大的力量和野草生命的顽强，热情地赞颂了生命的力量，目的是激发人们坚持抗日，坚信抗日必将胜利。
。“野草”突出强调了“草”的生存环境艰苦，这与当时的抗日志士所处的生存环境一致，便于赋予野草的象征意义。
野草象征了在斗争中不屈不挠、顽强不屈的抗战英雄。
总之，全文写植物种子的神奇力量，表达了对野草的顽强生命的高度赞颂，唤起民族，用自己的力量去顽强的奋斗，最终是会胜利的。
从全文的结构角度看，板书如下：
两个故事→小草顽强的生命力→号召民族起来抗争
夏衍 野草 赏析
15楼：百度用户
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：
民众(野草)的力量是不可战胜的。作者目的在于启迪人们的思考，因而没有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一种哲理。采取的是夹叙夹议的手法。
开始,提出问题：“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入，用特殊和一般的例子，来回答这个问题，说明世上小草和种子的力量最大。
最后,指出小草所以有力量就在于它具有两个突出特点： 一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休； 二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样，把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考，就不难看出，作者何以要呼唤野草和生命之力了。
《野草》的写作背景
16楼：匿名用户
《野草》是现代文学家鲁迅创
1、《野草》写作的文化背景是：
《野草》是一部充满着象征主义的散文诗集。
象征主义作为一个自觉的文艺流派运动是从19世纪80年代法国作家让·莫瑞阿斯在《费加罗报》发表《象征主义宣言》时开始发展起来的，到20世纪20年代形成一个具有较大影响的世界范围的现代派文艺运动 。
散文诗在新诗革命初期就开始有人创作，1918年到1923年，初期白话诗人刘半农，在创作新诗的同时，写了《晓》 《饿》《雨》《静》《墨兰的海洋深处》等散文诗篇。
新诗奠基者郭沫若于1920年12月20日，在《时事新报》副刊《学灯》上，用“我的散文诗”为总题，发表了《冬》《她与他》《女尸》《大地的号》四首短小的散文诗作品。
在此前后，从1918年到1924年，《新青年》《晨报副刊》《**月报》《文学旬刊》《文学周报》《学灯》《觉悟》《语丝》等刊物上，陆续发表了刘半农、沈颖、周作人、两谛（郑振铎）、沈性仁、张定璜、苏兆龙等人翻泽的屠格涅夫、波德莱尔的散文诗。
2、时代背景
20世纪初期，中国政治时局动荡不安，军阀混战，段祺瑞**把持了北京政权后，中国陷入了五四运动之后最黑暗的时期。
军阀**“既摧残全国学生工人争取自由运动，惨杀无辜。又主使川湘桂粤东南东北数次战争，扰害闾阎。”
五四新文化运动出现了逆转和挫折，《新青年》团体散掉后，鲁迅有种在沙漠中孤军奋战的感觉。
他把自己描写成在旧战场上徘徊的余零兵卒，找不到目标和意义。而与周作人的失和以至决裂，使鲁迅极力维持的完整的家的概念不复存在，鲁迅精神家园最后的整合的依托四分五裂，再者，女师大事件也给鲁迅情绪带来很大的影响。
作者鲁迅为了记述这一过程，创作了一系列反映军阀混战及内心苦闷的散文诗。
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