1楼：匿名用户
当然是柳永。他的诗多数是写爱情，比如《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、、、柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
2楼：匿名用户
柳永。柳永到最后都是死在女人怀里的。
3楼：匿名用户
柳永 风流一世。一个痴情的种子……
中国古代最风流，最有女人缘的诗人是谁？
4楼：雨洗风吹
个人观点：
宋代词人：柳永
少年柳永混迹于烟花巷陌中。后中进士，官至屯田员外郎，因出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。
"从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，谢玉英，陈师师一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。
出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”,亦称为“群妓合金葬柳七”。
苏东坡苏东坡的一生，虽然仕途曲折坎坷，生活颠沛流离，但由于他一生为情所重，因此，有着极好的女人缘。而且，这种女人缘一直延续到了今天，至今还有女人慨叹，嫁人当嫁苏东坡。为何？
因为他品格多情而又专情，潇洒而又旷达，幽默而又雅致。苏东坡如此独具魅力的性情，对女人来说，实在是太有**力了，何况还有他那旷世的才气呢？
苏东坡的女人缘，不仅仅表现在风花雪月上面，而更重要的，他的一生都受到女人的倾慕、理解和眷顾。既有举案齐眉、生死与共的妻妾，也有默默地为他伊人憔悴，而香消玉殒的红颜知己。而且，他所侧身的宋朝中，竟有三位皇太后曾在他受小人排挤之际，努力保护过他。
正如林语堂所说，她们只是用女人最单纯的直觉，来判断好人和坏人，因此一再地庇佑，她们判断出来的好男人。
中国古代最风流，最有女人缘的诗人是谁？
5楼：百度用户
风流一世的柳永应该算是一个吧！我只知道他挺风流，至于是不是最风流的我就不太清楚了！
6楼：百度用户
柳永 风流一世。一个痴情的种子……
7楼：薄澈西门雨筠
柳永。柳永到最后都是死在女人怀里的。
古代诗人谁写的诗最风流，最潇洒，最有内涵
8楼：云岭
杜牧，李白吧，但他们不太有内涵。
李商隐吧，又不潇洒。
王唯，没有风流。
张旭，为人是风流潇洒有内涵，但他诗以上三者都没有。。。。。
9楼：姓泓惠爰
李白。你读读李白的《将进酒》，有这么一句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……多么飘逸浩瀚！还有《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散”……还有那句经典绝唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！
古代诗人谁写的诗最风流,最潇洒,最有内涵?
10楼：枯涯度计天下事
这种东西应该比较主观，而且由于题主的限定，兼有风流、潇洒、内涵之最的人，我推荐几个吧。
第一位：苏轼（如果题主不介意的话，我认为诗词本为一体，不该分开来讲诗人词人的）
苏轼是公认的才子，诗词文画，他均有涉猎，各有建树。
单说风流，我先说一下自己的理解，风流不是下流，而是充满浪漫主义色彩，我指的是想象力。风流并非要刻板的当做与异性进行的活动，而是与其外在世界，景物，人物，等等进行的互动，这需要极高的想象力。
苏轼有《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。这简直是神来之笔，颇有李白的意味，再就是“但愿人长久，千里共婵娟。”想象之奇特，古今少有。
再说潇洒，苏轼一身颠沛流离，反而让他更加豁达，与别的文人不一样，苏轼的诗词作品给人一种向上的生气。
《定风波》：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。无愧为当世绝唱，震撼的不仅是诗词的文采，更是豁达后的那份潇洒。
《西江月》：世事一场大梦，人生几度秋凉。言语之中给人一种无与伦比的豪气。
再说深度，苏轼由于经历坎坷，他写的诗词总有一种其他文人没有的凄凉之感和伤怀之情。
《江城子》：相顾无言，唯有泪千行。这是悼念亡妻的作品，作品真情流露，感人肺腑。
《卜算子》：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。一位女子由于自己的拒绝而投湖自尽，苏轼得知此事后，写下这首词。
不像那些矫揉造作的文人，苏轼的作品背后都有着一段感人肺腑的故事，这赋予了他的作品深度和内涵。
2，鲁迅（他生平只写过不到六十首古诗）
我不是看玩笑的，当你真正读过鲁迅的诗，你会发现，他的文笔兼具潇洒、风流、内涵。
内涵就不多说，人物自带属性。
我就摘录两首我觉得鲁迅先生写得最契合题主要求的诗。
自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
这首诗，让我迷上鲁迅，他的潇洒流露出来，虽然有的人可能认为鲁迅的作品大多都是充满讽刺和批判的，但是也反映这他的人生态度，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句，是谓经典。
亥年残秋偶作
曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。
尘海苍茫沉百感，金风萧瑟走千官。
老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。
竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。
这是鲁迅生平最后一首诗，我理解为鲁迅对自己人生的一个小结。
“曾经秋肃临天下”这种开篇的大气，这份潇洒，古今少有。再看最后一句，“起看星斗正阑干”，为这诗蒙上了一层只能意会的孤独感。
这都是我个人的看法。
为什么李白杜甫，诗鬼诗魔那些文人反而没有被我提到呢？那是因为他们太过于典型，反而没能都包含题主的要求。
如果还要提一个人的话，我觉得应该是：陆游。
希望对你有帮助！
11楼：凜血
江南第一风流才子 唐寅 《桃花
庵歌》桃花坞里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，
酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，
花落花开年复年。
但愿老死花酒间，
不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，
酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，
一在平地一在天。
若将花酒比车马，
彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，
我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，
无花无酒锄作田。
12楼：匿名用户
李白 ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。你读读李白的《将进酒》，有这么一句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯……多么飘逸浩瀚！还有《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散”……还有那句经典绝唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！
典型作品
将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
生平长安元年（701年），李白出生。字太白。其生地尚无确说。
但一般认为唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。
亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
风格豪迈奔放，清新飘逸，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。
当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。
总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。
豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。
几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。
他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。
李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。
李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》、《静夜思》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上）
李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？
”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
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