1楼：匿名用户
岁数不小了，在家乡有一份稳定的工作很重要，其实在外漂泊的人都羡慕你，谁还会爱好四海为家的日子呢？人家不回去那都是无奈之举。能在家乡安居乐业才是每个人最终的目标。
另外，世界上没有任何一个东西值得你放弃家人，待在他们身边好好过日子比什么都强。
我是去外地工作还是在家工作？
2楼：
你这事主要是权衡利弊，再分析自己想要的是什么。
如果你出去打工，假设去上海、深圳：1）那边物价，房价都贵。我们假设你出去能挣五千，但与当地的房价相比，你挣得不多，如果除去租房等，你比在洛阳的正式工多不了多少。
2）你在外面的见识和机会是洛阳给不了的，比如你有可能进个好一点企业，当个小头什么的，工资会更高，但买房还需要你家或她家支持。3）不知道你是不是独生子女，如果是，你父母的养老问题你也要考虑。4）打几年工，将来还是要回洛阳，那么，你凭几年出的积累的经验能不能让你在洛阳凭自己找个好点的工作？
我知道在北方的公司都要有关系，所以这是一个问号。
如果你留在当地：1）工作稳定，收入稳定，但一生的发展已经能看到，慢慢没什么斗志了。2）守着父母，父母会帮你很多，你住家里省房租，父母帮你带孩子，你会很滋润。
3）将来他们老了，病了，你照顾他们也方便。4）发达地区受经济影响更大，一旦有经济危机，在家也不会饿死。
无论你怎么选择，都希望你能明白，你不能人在曹营心在汉。如果你选了在家，就要常常为自己所拥有的感恩，常陪父母，而不是天天跟朋友吃喝玩乐。如果你选了外地，就要好好发展，多长本事，而不是天天想着家里多好，然后在外地混日子。
理想是好的，生活却是艰难的。问问你自己是一个什么样的人，如果从外面混了几年也一般，回来发现当地的合同工，正式工孩子房子都有了，你什么都还没有，就是多了点谈资，你会不会后悔，会不会羡慕？如果你很清楚你就是要活着充实，多见识世面，你就觉得值，那你就选外面。
如果你是一个思想的巨人，行动的矮子，这辈子也没实现自己什么想法，总是一天托一天，那你就算了，呆在家里，没事做做白日梦就好了。出去总是需要更多的自控能力，不受环境**的。不然一事无成的可能性更大。
3楼：匿名用户
我认识几个年轻人，和你的问题一样。
尽管不能代替你做选择，但是有些话还是可以建议。
希望帮到你！
1、怎么选择，其实就是个比较。
注意两点，
第一，只比较工资不行。
除了工资，工作生活稳定、保险待遇也很重要。
打工110不算少，一直能找到活吗？到岁数大了还能干吗？
第二，只比较眼前不行。
想想，你要出去了，未来可能是个什么状况，
不在家乡、混的也不好，当然也有可能混的好，但这些不确定性，在你30岁的时候，你还能承受吗？
如果不能，就趁早不要那样。如果能，那就去闯。
2、至于出去闯什么的，其实你也没有明确的目标和方向。
比如，去哪个城市、什么企业、做什么工作，想获得什么，你都没有具体的设想，只是这么想一想。
但是，为了一个不确定的现在和未来，
而放弃一个明确的现在，是不是不得当呢？
所以，即便你要放弃，也要找到更好的。
现在做的，就是把眼前的安排好。
4楼：美丽人生金喜善
看见你的问题的确有些纠结，不过这还要看你自己内心最真实的想法，人生就是一个不断拼搏的过程，毕竟许多人都不是富二代或者官二代，可以随心所欲。以你现在的情况再过几年我觉得应该不错，那时你已经是正式工了，还有就是你的经验也很丰富了，待遇都会有所上升的。就像我有时也想到外边多闯闯，现在我也是这样想的，不过，有的时候，这真的需要很大的勇气。
但我和你不一样，我已婚，年龄也比你大，所以对于你来说机会比我还要多，但前提是一定要找到比现在更好的工作或者有前途的工作再做决定。切记。
5楼：匿名用户
关键看你想追求什么样的生活。
如果你想平淡、平稳、安定的生活，就留在现在的单位；如果你想尝试一下新的生活方式，可以到别的城市闯荡，但是要做好吃苦的心理准备。就像有一首歌唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”。
安稳通常伴随着平淡，激情通常伴随着苦痛。
看你自己怎么选择吧，祝你幸福！
6楼：素颜朝天
在家吧 在外地早晚是要回家的 父母肯定孩子在自己身边吧
7楼：匿名用户
只要你自己对自己的选择不后悔，选哪一个都可以
8楼：潜在的阴影
你好 我是一个大四的实习生 我也遇到了这样的烦恼 请问当初你选择了哪条路
9楼：匿名用户
在家 工作
念经是不是工作啊？**看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，**看到里面有人念经就开心。修行即工作，那才是大圆 满。
也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。
每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？
为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：
为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。
学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。
有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？
我们要顺应自然，要感 悟人生的真 理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？
虚度年华、吃喝玩乐？快乐风 流一时？争名夺利？
这些都不是我们真 实的人生意义。我们真 实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身 体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫 感 悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。
举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。
找寻母亲的时候谁都很精进，解析真 理的真 实价值，什么叫 真 理？在这个世界上，很多人都能够说出很多理由出来，他认为那就是他的真 理，而真正的理是什么理呢？是佛理。
什么是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你们讲，真 理的真 实价值是什么？价值就是它所用的范围。比方说，这个东西价值连城，因为它的范围在那里放着，它的范围是人所周知，所以它是非常宝贵的，所以价值很重要。
我们说在人间这个物质世界当中，我们都谈论价值观，实际上价值观，你认为它是好的，它就是好的，你认为它不好，它就是不好，那就是你个人的价值观，明白了吗？你认为它是值钱的，它就值钱；你认为它不值钱，它就不值钱。所以，我们要见证本质，印证佛性。
见证本质就是你看一个人要看他的本质啊，这个人到底好不好？是不是学佛？你看看他的本质到底是不是好的。
印证佛性，就是看到本质之后，你才能知道这个人到底有没有佛性，到底好不好，所以人家说，我看到你的本质了，你这个人很善良，你的良心很好，你就是个好人。
学佛中我们要懂得自 由支配时间，这又讲到人间的东西了，自 由支配时间是什么意思呢？很多人说：我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。
实际上，自 由支配时间，自 由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。
很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？
如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。实际上，支配时间就是财富和智慧的本身，你们都不懂的，一个人如果能够善用时间念经，善用时间做善事，你说这个人有没有智慧？这个人做了这么多的善事，念了这么多的经 文，你说这个人会不会有财富啊？
他本身已经拥有了财富和智慧，他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上，你拥有了智慧，你一定会拥有了财富啊。
因为你知道，今后将来走的时候，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱，你这不是叫智慧吗？你在拼命地修心度人当中，你得到了多少？这个难道不叫财富吗？
所以，修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。**今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。**发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，**希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。
无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。
真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根，你学佛 学了半天，还在说三道四，说这个不好，说那个不好，你不是在浪费你的慧命吗？你不是在浪费你的时间吗？这种人很可怜啊。
我们要从戒定慧开始，去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人，都会说戒定慧，都会说贪瞋痴。实际上，这六个字是相辅相成的，有戒 律，可以戒掉你的贪；你的心定得下来，你就不会恨；你开了智慧，你就不会愚痴了。
所以，贪瞋痴三毒，可以用戒定慧来消除掉，习 气的种子要把它灭除，所以，我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。
**跟你们说，为什么贪瞋痴三毒这么厉害？菩萨讲佛讲 法讲了很多年，都离不开讲你们的贪瞋痴啊，因为我们在根性上有这三毒，这是我们累世积累的东西，根深蒂固。每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？
你们每天工作不就是为了身 体吗？
为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：
为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。
学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。
有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，没有人知道你在想的事，你都不敢想，你说你精神上有自 由吗？
肉 体一定会腐烂变坏，精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了，他永远不会腐烂，所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了，而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛，还有这么多的菩萨，为什么几千年了，大家还在膜拜他们？
大家还在恭敬他们？因为他们才是真正的永垂不朽，不是他们的肉 身，而是他们的灵魂。
所以，如果能够把修行融入到你的生活、工作当中，那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊？**看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，**看到里面有人念经就开心。
修行即工作，那才是大圆 满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。
如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。**告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说，“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？
为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常的庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。
也就是说，你在档次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。
在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？
我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电 话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电 话亭的电 话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。
回家找工作还是去外面闯,回家找工作还是去外面闯？ 20
1楼 闲庭信步 在家乡找工作是很方便，在外机会更多但你要做好觉悟，闯是需要勇气的，在外不比在家，只有你一个人，你只能靠自己，无论什么困难你只能自己扛，咬紧牙关一步一步走下去。你一定要考虑清楚，在外闯不一定会失败，但也不意味着一定会成功，你要先想好再决定自己该怎样做。 2楼 大雄到文库 年轻人应该多去...
老公去外地工作不带我去要我在家带孩子
1楼 小疯子疯疯疯啊 如果是刚过去没多久，工作房子各方面还没稳定的话，是不建议拖家带口的跟过去。等到稳定了再商量 2楼 匿名用户 男耕女织，不错的选择 3楼 小一九九九 两口子的事，别人不便参与。 我老公在外地打工，他不要我去，叫我在家带孩子，他什么意思？ 4楼 其实我认为你还是不要去，在家带小孩和...
在外地工作很想家怎么办,我在外地工作，可是我很想家，怎么办？
1楼 匿名用户 我也刚毕业出来工作的 其实习惯就好，你总不能一辈子呆在家不出来吧 如果你是那种很恋家的人，就不要总是自己独处 多和同事，或者是外面的朋友接触 多出去玩，这样有处于疏散你想家的念头， 时间久就会好很多 我们每个人都必须自己去面对一些事情，只有这样，当你在难过 或者受挫折的时候才不会绝望...