1楼：一问时代
天下兴亡，
匹夫有责
[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
释义[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
2楼：从口从羊咩
意思是国家的兴盛与灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任
这句话最早是出现在顾炎武的《日知录.正始》中的概念，背景是清军入关
天下兴亡，匹夫有责是什么意思
3楼：金果
意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：
“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
译文：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。
保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
扩展资料：
“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，最早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
意思就是天下的兴亡，作为一个普通的老百姓也是责无旁贷的。为什么这么说呢？因为“保天下”，事关每个人的切身利益。
“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。
已经到了近20世纪，虽然时代在变迁，也经历了几百年，可是中华儿女的爱国之心并没有消退，在面对国家危机。
人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。
相关人物介绍：
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。
南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。
顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。
4楼：shine陈祺
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
5楼：薌泽
【拼 音】：
tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé【解 释】：
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任.
【出 处】：
清·顾炎武《日知录·正始》:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣.”
6楼：吕屹
天下兴亡，每个人都有责任，与每个人都有关，出自明国顾炎武《日知录》卷十三《正始》“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”当时和后人总结出天下兴亡匹夫有责传承下来，有人说这八个字最早是梁启超说的，成型与梁启超，那只是不愿意往前找罢了，还有更早的，这句话是华夏的精魂，总结出来的多有人在，说是梁启超说的目的有两个，一揽功，二削弱这句话带来的汉民族意识，削弱汉人民族意识，服务其政治目的，这样的例子还有民族这两个词说是梁启超发明，中华民族也是梁启超发明的最先提出来的，民族这个词提出来时梁启超还没生呢，敬那些为华夏的。
7楼：匿名用户
国家兴亡，每个人都有责任
8楼：匿名用户
和 大海航行靠舵手，有异曲同工之妙！
不需要解释！
9楼：李应龙最帅
天下的盛衰兴亡每个人都有责任
10楼：匿名用户
天下有事，每个 普通人都应该负责。
11楼：匿名用户
国家的好事和坏事国家的每一个人普通人都有一份责任。
12楼：匿名用户
天下指的并不是国家，“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”
“天下兴亡，匹夫有责”是什么意思
13楼：匿名用户
天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...
因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：
易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：
天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
参考资料：http://210.35.96.13/gwzs/yysq.htm
14楼：匿名用户
身为炎黄子孙，每一个人都有责任热爱我们的中华民族，热爱我们的祖国。
然而，当我们要抵制日货的时候，没有听到**任何声音；当我们的勇士冲向钓鱼岛的时候，没有自己的舰队护航，只听到***说了一些陈词滥调。
也许个人承担不了一个国家的荣辱，也许我们的血肉之躯毕竟不能筑起长城。
但是，我们不能选择悲观失望、不能选择消极、不能选择逃避、更不能选择破坏和谐乃至叛国投敌。或象有人说的“要么不做，要做就做最好”来为自己找籍口。我们不能一步做到所有的事，也不能一次就收回钓鱼岛，就不要爱国了吗？
不！但做为一介平民，我们爱国的出路又在何方？
其一，克己就是爱国！
有人说：“日货抵制不住，我们用的产品零件有很多是日货。……我老婆要吃“吉野家”拿她没办法。
……所以就干脆不要抵制了。”对此我只能说这些人没有脑子，大事做不来，小事又不愿意做。产品零件有日货，我们买日本零件少的产品可不可以？
吃“吉野家”大家有谁要过发票？我们不要发票，他就可以省去一点交给我们国家的税款。如果他不给发票，我们可以告他呀！
一告一个赢。烟头不要随地仍，果皮仍进垃圾箱，这样国家就可以少化点钱在环卫上。横过马路看好红绿灯，乘车礼让不拥挤，国家就可以少花钱在交通秩序的维护上。
尊老爱幼是美德，大家做好了国家就不用办那么多敬老院和孤儿院（现在遗弃残疾子女、不赡养老人的很多）。自来水用完要关紧，这样国家就不用“南水北调”那么麻烦。教育你的子女什么是9.
18，什么是卢沟桥事变，什么是靖国神社。让他们以后不哈日，不做汉奸。爱国行为不分大小，只要不做对国家和民族有害的事就是爱国！
不给国家添麻烦就是爱国！
其二，奉公就是爱国！
一流人才搞教育，二流人才进**，三流人才去商界。不计较个人利益，从国家民族的长远发展考虑。民族利益国家利益在第一位，个人利益永远服从于国家利益。
把这些口号真正落到实处，不要为了下海而抛弃求知的学生，不要为了赚钱而抛弃勤恳的百姓。不要为了自己个人的名利就就去崇洋媚外，自己祖宗留下的东西却日渐忘却。
其三，忠诚就是爱国！
百姓忠于国家，社会更加稳定；个人忠于民族，种族更加昌盛；子女忠于父母，风气更加高尚；夫妻相互忠诚，家庭更加幸福。待客户以诚则生意兴隆；待邻居以诚则邻里和睦；待朋友以诚则不乏知己；待事业以诚则百事俱兴。如此一来，何愁中华不兴？
我们作为炎黄子孙：从身边小事做起，克己奉公，忠诚守信。振兴中华是指日可待的！
一个巴掌拍不响，万人鼓掌响震天！13亿人民行动起来，世界格局将被中华民族改变！
不要看过就算了啊！振兴中华，你也有责任的！
15楼：曹典之
一句澄语，八个方向。
天下兴亡，匹夫有责的意思
16楼：a罗网天下
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé ]
【释义】：国家的兴盛或衰亡，
每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”
例句1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、亮迅读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢竖樱不从。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以余键丛安乐土?
5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
17楼：倾城低调不奢华
意思：天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
出处：出自顾炎武的《日知录陆郑·正始》。
作者介绍：
顾炎武（1613.7.15—1682.
2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，早磨颂字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。游歼因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。
明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。
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