1楼：匿名用户
齐天大圣
qí tiān dà shèng
【解释】指神通广大的人
【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”
【结构】偏正式
【用法】作宾语、定语；指神通广大的人
【例句】沈从文《摘橘子》：“当年齐天大圣也受不了，你受得了？”
2楼：keep坏笑
我觉得应该是匹夫之勇
弼马温的典故由来
3楼：
《西游记》第四回讲述了孙悟空随太白金星初上天庭，玉皇大帝封他为“弼马温”，让他在御马监饲养天马。悟空满以为“弼马温”是天界了不起的**，上任后他尽心尽职，“看管殷勤”，把天马养得“肉膘肥满”。后了解此官职“未入流品”，知道是受到玉皇老儿的忽悠，不由心中大怒，遂推倒公案，抡起金箍棒，打出御马监，闯出南天门，回到花果山。
吴承恩塑造的“弼马温”形象有其来历，据后魏贾思勰《齐民要术》载，古人养马“常系猕猴于马坊，令马不畏，避恶消百病也。”宋人朱翌在《猗觉寮杂记》中考证说，此俗源于《晋书郭璞传》。郭璞有一次到大将军赵固家，恰遇到将军所乘的良马刚刚死去。
于是郭璞找来二三十个身强力壮之人，拿着长竿东行三十里，一路敲击，在山林中擒获一猕猴。带至死马前，猕猴即吹气于马鼻。不一会，马跃起，食草如常。
所谓“死马当着活马医”的典故即出于此。朱翌认为“故养马多畜猿，为无马疫。”的习俗就是受这个典故的影响。
4楼：手机用户
在明代著名**家吴承恩[ 约1510（庚午年）—1581 ] 着神魔古典**《西游记》第四回《官封弼马心何足，名注齐天意未宁》中，玉帝招安美猴王，传旨官封御马监正堂管事“弼马温”。
“弼马温”这个官名究竟是什么意思？查《现代汉语词典》、《辞源》、《辞海》均无记载。但据**家吴承恩借武曲星君（负责掌管**的星君）之口认为“弼马温”就是御马监正堂管事，手下还有监丞、监副、典簿、力士等大小**不少人，管辖天马千匹。
作者原意是玉帝在戏弄猴王。另据《西游记》注释者黄肃秋注：“弼马温，民间传说，猴子可以避免马瘟，这里的官名是作者采用了这个传说，改换了弼（辟）、温（瘟）两个同音字而成的。
”据笔者查考，上述传说最早见于唐代宰相房玄龄所著之《晋书·郭璞传》。郭璞（276—324），东晋训诂学家，字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人。自幼聪慧超人，博学多才，好古文奇字，尤喜阴阳卜筮之术。
有一天，郭璞外出拜会将军赵固，适逢赵固心爱乘马突然死去，甚感悲惜，心情不佳，闭门谢客。郭璞让门吏领他到马厩看看那匹突然死去的马，便告诉门吏“你去通报一声，说我郭璞能将死马救活”。赵固一听，喜出望外，赶忙出来相迎，并问郭璞有什么好办法能把马救活。
郭璞献出良策说：“可派遣健夫
二、三十人，手拿竹竿，向东行三十里，有山林陵树的地方，便用竹竿打拍，见有一物出来，将它捉住带回来，得此，马活矣。”于是便按其说去做，果然抓到一物，好像是猿猴，就急速将它带回赵府。那猿猴一进马厩，便跳梁走往死马头处，“嘘吸其鼻”（类似“人工呼吸”）。
倾刻间，马即能站立起来，“奋迅嘶鸣，饮食如常”。此奇闻亦另见东晋著名文学家、史学家干宝所著《搜神记》卷三。宋代著名文学家朱翌《猗觉寮杂记》卷下，在考证“作死马医”成语中曾引用上述故事。
“世俗无可奈何尚欲救之者，谓之‘作死马医’。”朱翌在杂记中指出：“养马家多畜猴，为无马疫。
”另据南北朝北魏高阳太守、著名农学家贾思勰《齐民要术》记载：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”明代著名大医药家李时珍在《本草纲目》中也载：
“马厩畜母猴辟马瘟疫。”都说明了民间有畜猴于马厩用来避马瘟疫的习惯。现代医学专家们经研究认为：
母猴排泄的尿液散发出的气味，对马的瘟疫确有预防、抑制作用。
看来，**家吴承恩就是根据古籍上所述猕猴能辟马瘟疫的原型，巧妙地运用幽默诙谐的笔调，将“辟马瘟”三字的谐音化成“弼马温”这一官职的，而且显然是颇具科学性的。 孙悟空从菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孙悟空为“弼马温”，将他请到天宫，希望以此来约束美猴王。
中国古代的神仙谱系，包括神仙职官，有不少是想象的产物——人间本无此官职。但是，《西游记》虽是神话**，人物的官职，却也并非全是向壁虚构，很多都是沿用明朝官制，“弼马温”一职也并非无缘之木，无水之鱼。那么，历史上有没有“弼马温”这个官职？
明代设御马监，始于太祖朱元璋洪武年间，执事者全由太监担任。这些掌御马监事的太监，官职为正四品，从四品或正五品，并非不入流。但他们若饲养不力，致马死亡，便要受罚治罪，与《西游记》中天上御马监众监官所说“如稍有些尫羸,还要见责。
再十分伤损，还要罚赎问罪”的情景相同。
明朝管御马的机构，叫太仆寺，始设于洪武四年（公元1371年）三月，正职叫太仆寺卿，副职叫少卿。猴王当叫“孙太仆”才是，为什么叫“弼马温”？别说是明朝，其他任何一个王朝的官制里，都没有“弼马温”这个职位。
据一些玄怪笔记记载，东晋大将赵国的马突然死了，有人用一只猿猴样的动物救活了它，所以后人便常在马厩中放一只猴子，认为这可以使马不得瘟疫。而我国传统医学也有此看法。例如北魏人贾思勰撰写的《齐民要术》一书中，就说：
“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。”明朝李时珍《本草纲目》中也有“马厩蓄母猴辟马瘟疫”之说。“弼马温”与“辟马瘟”同音，于是《西游记》中玉帝天宫里便杜撰出了一个“弼马温”官儿，专候孙猴王来补缺。
后来，孙悟空从别人口中得知，弼马温是个“未入流”的最低最小的官儿，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙，老孙在那花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？
不做他！不做他！”于是，呼喇的一声，把公案推倒，一路打出天门，回到花果山。
众猴们见到他，也大为不平：“大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐？怎么肯去与他做马夫？
”平心而论，以孙悟空的本事，所任竟不如猪八戒在天界的官职天蓬元帅威风，也不如沙僧在天界的官职卷帘大将响亮，难怪他抱屈。所以，这一故事中，孙悟空表现出了强烈的自尊。直到取经中，他最恼的还是别人叫他“弼马温”。
如果有哪个妖精不知趣地触痛他的旧伤，他便会以加倍的仇恨去剿灭他们。
《西游记》的这段故事，具有明显的社会意义。吴承恩在这里是明白无误地讥讽当朝统治者不会用人。吴承恩作为“名震一时”的大文人，直到四十多岁才得了个“岁贡生”，六十多岁才作了个长兴县丞。
吴承恩借孙悟空造反的故事，是在替自己，也是替天下所有怀才不遇的才子们打抱不平。
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5楼：红河溪
【成语】： 一意孤行
【拼音】： yī yì gū xíng
【解释】： 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
【出处】： 《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
【举例造句】： 皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三章
【拼音**】： yygx
【近义词】： 自以为是、固执己见、死心塌地【反义词】： 博采众长、虚怀若谷
【灯谜】： 思思想想一人走
【用法】： 作谓语、定语；形容顽固派
【英文】： take the bit between one's teeth
6楼：匿名用户
曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
上面一只手下面一个天打一个成语
7楼：天蝎
一手遮天 [yī shǒu zhē tiān]多义项成语 更多义项
一只手把天遮住。形容依仗权势，玩版
弄手段，蒙蔽权群众。
中文名一手遮天
外文名as if to yishouzhetian解 释一只手把天遮住。形容依仗权势，
出 处掩得天下目
成语解释 听语音
成语解释：一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。
成语典故 听语音
【出 处】 唐·曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”
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8楼：v1城堡
1，马不停
蹄读音：[mǎ bù tíng tí]
释义：比喻不停顿地向前走。
出处：元·王实甫《丽春堂·二》：“赢的他急难措手；打的他马不停蹄。”
2，得兔忘蹄
读音：[dé tù wàng tí]
释义：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
出处：语出《庄子·外物》:“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
3，雨鬣霜蹄
读音：[yǔ liè shuāng tí]释义：形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。
出处：元·吴澄《八骏图》诗:“阴山铁骑千千匹，雨鬣霜蹄神鬼出。”
4，寸蹄尺缣
读音：[cùn tí chǐ jiān]
释义：比喻收受小贿。蹄，兽蹄；缣，黄色的细绢。
出处：清·吴伟业《梅村诗话》:“贪吏放手无罚，而寸蹄尺缣，辄加逮治。”
5，四马攒蹄
读音：[sì mǎ cuán tí]
释义：指两手两脚被捆在一起。
出处：明·吴承恩《西游记》第七十五回：“叫：‘小的们，拿绳来！’众头目即取绳索。三怪把行者扳翻倒，四马攒蹄捆住，揭起衣裳看时，足足是个弼马温。”
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