1楼：看如何无悔
从管理者的角度来说，这种口号是非常必要的！
从执行者的角度来做，每个人执行力不同，但是这种精神也是值得学习的。
如何评价？反正我看到了会为之一振，静指的是专注思考，学也不一定非得不说话的读书。学习的过程其实很复杂。
概括为两个字：专注。
2楼：dou俺老孙来也
是指一个人的行德，能够达到知行合一，在需要的场合需要的环境，做该做的事情，，而不会去做不相干的东西
“入室即静，入座即学”指什么？怎么做？
3楼：demon陌
“入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。
诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。“入室即静，入座即学”就是在告诉我们要心静。
拓展资料：
【 入室 】 《 佛学大词典 》
（一）又作开室。乃进入**室中，亲受法门而嗣法之意。
（二）禅林**进入**之室，参学问道，称为入室。
（三）贵族檀越入寺院，亦称入室。
（四）于真言宗，入灌顶室受法灌顶者，即称为入室**。
【 入室 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）禅规谓久参之**入师室参问道也。是勘责**之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规，马祖百丈已后，别立方规，定日行之。
世谓得师法，为入室之**。然言入室者，未必尽得师法也。
祖庭事苑八曰：‘祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。
又法华云：着如来衣入如来室。阿含经云：
佛告苾刍，吾两月欲宴坐，汝等不须参问，唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。’敕修清规入室曰：
‘入室者，师家勘辩学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。’兴禅护国论曰：‘入室谓遇和尚间暇之日建立之，此宗一大事也。
’僧堂清规二曰：‘凡请益之翌日曰入室。’[囗@又]（修法）真言宗入灌顶室行受法灌顶，谓为入室**。
入坐时要轻、稳、缓,至少坐满椅子的三分之一。
入坐 [ rù zuò ]坐到位子上;就位。入坐是一个汉语词语，读音是rù zuò，是指就座。
入座 [ rù zuò ]同“入坐”。
4楼：草莓冰淇淋
内心接受学习、敢于面对学习生活中的纪律约束，内心就会对学习产生浓厚的兴趣，就会自然做到“入室即静 入座即学”。入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。
诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。“入室即静，入座即学”就是在告诉我们要心静。
不要受到干扰
5楼：匿名用户
demon陌
来自科学教育类认证团队 2018-07-13
“入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。
诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。“入室即静，入座即学”就是在告诉我们要心静。
拓展资料：
【 入室 】 《 佛学大词典 》
（一）又作开室。乃进入**室中，亲受法门而嗣法之意。
（二）禅林**进入**之室，参学问道，称为入室。
（三）贵族檀越入寺院，亦称入室。
（四）于真言宗，入灌顶室受法灌顶者，即称为入室**。
【 入室 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）禅规谓久参之**入师室参问道也。是勘责**之得分者，故非久参之人则不许之。在古时则临机行之别无入室之规，马祖百丈已后，别立方规，定日行之。
世谓得师法，为入室之**。然言入室者，未必尽得师法也。
祖庭事苑八曰：‘祖师传云：五祖大师至夜，密令侍者于碓坊召卢行者入室，遂传衣法。
又法华云：着如来衣入如来室。阿含经云：
佛告苾刍，吾两月欲宴坐，汝等不须参问，唯除送食及洒地时可至于此。应知佛祖当时有入室参问之仪也。’敕修清规入室曰：
‘入室者，师家勘辩学子，策其未至，捣其虚亢，攻其偏重。’兴禅护国论曰：‘入室谓遇和尚间暇之日建立之，此宗一大事也。
’僧堂清规二曰：‘凡请益之翌日曰入室。’[囗@又]（修法）真言宗入灌顶室行受法灌顶，谓为入室**。
入坐时要轻、稳、缓,至少坐满椅子的三分之一。
入坐 [ rù zuò ]坐到位子上;就位。入坐是一个汉语词语，读音是rù zuò，是指就座。
入座 [ rù zuò ]同“入坐”。
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6楼：何一云梦
做到“入室即静,入座即学” 做到“入室即静,入座即学” 并不是什么难事, 并不是什么难事,只要我们是真 心想去做的。 心想去做的。
7楼：怀仁怀心
指的是学生的学习态度和状态。意思 说：进入教室马上安静下来，坐下后马上学习。
8楼：匿名用户
进入教室就要安静下来，坐下来就要学习。听话照做。
9楼：fly尤尤
这是老师对学生的要求，“入室即静”就是一进入教室就静下来，准备好上课所需文具，保持教室内安静。“入座即学”就是一座在课桌前，就学习。也就是说教室是学习的地方，在教室内不做与学习无关的事。
10楼：匿名用户
走进教室就应安静，坐下来后就应好好学习。
11楼：匿名用户
入室即静，入座即学
到教室里后就要保持安静，认认真真的学习。
12楼：扁担花
早上,一进教室就放好书包, 坐在位置上看书,目不转睛,从 头到尾不说一句话,自顾自的学 习。
13楼：匿名用户
进教室就安静下来，坐到座位上就开始学习
怎样做到入室即静 入座即学
14楼：匿名用户
主要看自己是怎样理解学习和对待学习的，如果你把学习看成是提高自己能力、开拓视野的过程，是改变人生、提高人生质量的过程，就会从内心接受学习、敢于面对学习生活中的纪律约束，内心就会对学习产生浓厚的兴趣，就会自然做到“入室即静 入座即学”。
15楼：手机用户
这要看自己的长期的去习惯来形成的
16楼：宋海平
这不是想做就能做到的，要靠长期习惯的累积，还有良好的学习环境。主要是培养自己的抑制力了。对学习的兴趣也不可缺少
17楼：潭霁闪翊君
心灵的美,才是最美的
“外表”的美不一定是最重要
的，一个人内心的美才是最重要的。——题记
朋友，你认为怎样的人才是最美的呢？是认为人外表美才是最美的美。还是认为有知识的人才是最美的呢？而我自己却认为心灵的美，才是真正的美。
其实，这种...
急求类似入室即静,入座即学的名言
18楼：小蚊子很忙
1、《师说》——唐代·韩愈
师者，所以传道受业解惑也。
白话译文：老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。
2、《无题·相见时难别亦难》——唐代·李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3、《论语·子罕》——春秋战国·孔子的学生及其再传学生仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
白话译文：我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。
4、《新竹》——清朝·郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
白话译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
5、《太公家教》——唐朝·姜公辅
一日为师，终日为父。
白话译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待；
19楼：匿名用户
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
?2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿
?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》
?10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》
?11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
?12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
?13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
?14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。――〖清〗郑燮
教师不仅是知识的传播者，而且是模范。 ——[美国]布鲁纳
你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——[德国]歌德
没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 ——[德国]黑格尔
为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。 ——[前苏联]捷尔任斯基
只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。 ——[法国]卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——[中国]孔子
阳底下再优越没有的职务了。 ——[捷克]夸美纽斯
入室即静,入座即学的理解500字
20楼：匿名用户
您好！“入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。
诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。“入室即静，入座即学”就是在告诉我们要心静。
下面是心静的人和心乱的人的十条标准，进行自我对照，看看自己是否做到心静。
心静的十条标准：
1、窗外的精彩和无奈与我无关，我用勤奋挑战自己的精彩。
2、课间看到我的总是匆匆前进的脚步。
3、心静的人在学习的辛苦中体会进步的快乐。
4、心静的人只恨做学习无关的事耽误时间太多。
5、心静的人珍惜老师在课堂上讲的每一分钟。
6、心静的人总能把班级的事当作是自己的事认真做好。
7、心静的人总会让自己提前进入学习状态。
8、心静的人谈吐积极进取，你追我赶，和谐竞争。
9、心静的人躺到床上能够迅速安然入睡。
10、心静的人看到的是自己一天天的进步，因为他有伟大的目标。
心乱的十条标准：
1、外面的世界真稀奇，我的眼球成了你的“粉丝”。
2、一路上总夹杂着你悠闲的打闹。
3、心乱的人只会尝试学习中的滴滴苦酒。
4、心乱的人只为逃离课堂找一万个伤心的理由。
5、心乱的人一直在逃避老师关切的目光。
6、 心乱的人总把自己的事当作大家的事，漠不关心。
7、心乱的人总会为自己的迟到找借口。
8、心乱的人只比衣服流行，发型时尚，哥们义气。
9、心乱的人一天天虚度光阴，因为你找不到前进的方向。
10、心乱的人心事重重，久久难以入眠。
入室当静，非宁静无以致远；
入座即学，真学习方能成才。
夫学须静也，才须学也，
飞学无以广才，非志无以成学。
静能生智，静能生慧。
静以促学，静以养性。
所谓自我管理，就是指个体对自己本身，对自己的目标、思想、心理和行为等等表现进行的管理，自己把自己组织起来，自己管理自己，自己约束自己，自己激励自己，自己管理自己。
那么，当你学会自我管理后，做到双入，在学习生活等其他方面，也能做到自我管理、自我约束。这是一个很好的习惯，对你们的未来十分有益。
求教古董收藏鉴赏如何入门,求教古董收藏鉴赏如何入门？ 大学即将毕业，家人在做古董鉴赏与收藏行业，希望我能在读研期间往这方面培
1楼 懒散的时光 首先我觉得你匿名提问心就不算太诚。但是我还是诚恳的回答你。 字画和印章收藏和鉴赏是比较难的，需要多年的经验和丰富的知识。稍一不慎就有可能上当受骗，这一行入门容易，提高很难，绝大部分得依靠自己平日的积累。 我觉得搞收藏你就得平时多注意各方面的东西，收藏要有严谨的治学风格，一丝不苟，精...