1楼：魔法名字不显示
夸父追日这篇文言文让你觉得神奇的地方：
1、渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽
2、道渴而死.弃其杖,化为邓林.
2楼：匿名用户
1、夸父竟然把黄河，渭河的水喝光了。
2、夸父死后，身体竟然变成了一座大山。
夸父追日的主要讲了一件什么事
3楼：匿名用户
父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
4楼：王老虎爱吃萝卜
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴
个人觉得是追逐光明，真理的意思吧，即使是献出生命
5楼：匿名用户
这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
6楼：阿茗琦向松
夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。
7楼：高菀鱼阳阳
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。
夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。
夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥；渴了，捧口河水解渴；累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：
“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。
他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。
谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。
桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。
夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
8楼：匿名用户
这种想象和夸张让我们感受到了神话的神奇魅力
夸父追日文言文
9楼：匿名用户
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
10楼：匿名用户
这是我国最早的著名神话之一，讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
注释：1、逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。
2、入日：追赶到太阳落下的地方。
3、欲得饮：想要喝水解渴。
4、河、渭：即黄河，渭水。
5、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。北：方位名词用作状语，向北。
6、道渴而死：半路上因口渴而死。
7、邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
8、未至：没有赶到。
9、渴：感到口渴。
10、弃：丢弃。
11、为：成为。
12、逐日：追逐太阳。
词类活用
北饮大泽
北：名词活用做状语，向北
古今异义：
①夸父与日逐走
走：古义：跑。 今义：行走。
②饮于河渭
河：古义：专指黄河。 今义：泛指所有河流。
一词多义
饮： ①欲得饮 饮： 名词，饮食，食物和水
②饮于河、渭 饮： 动词，喝
古文翻译
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。
他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。
11楼：匿名用户
原文非常短的：
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
译文:夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
本文适合刚接触文言文的学生。
希望采纳！！
12楼：木叶丸—王者
1025834340
13楼：淼淼
你是指翻译还是原文？
夸父追日,文言文中跨父追日,象征着什么?
14楼：内蒙耕耘天地间
夸父追日象征着人类征服自然的想法和决心。夸父追日也从另外一种角度说明了人类对与压迫的一种反抗精神。它通过一种神话的形式给人精神鼓舞，为人们指明道路，具有很好的教育意义。
原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
全文翻译
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。
而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
文章主旨
《夸父逐日》是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
15楼：梦中亿
夸父追着太阳跑,赶上了太阳觉得口渴想喝水,喝了黄河和渭水,黄河与渭水的水不够喝,到北边喝大湖里的水,还没赶到就在半路上渴死了.丢下他的手杖,手杖化成了桃林.
象征着对自然的探索精神,坚持不懈的为人民造福。
希望能帮到你，望采纳。
夸父追日文言文翻译后扩写310字左右。
16楼：半夏浅微雨
上古之世，有一名夸父者。其力甚大，一只手能拔一树；举足一步，则跨大川。
当是时，人居林，衣木皮，食果实，生活艰难。每至冬月之夜，世人冻馁，由是众皆惧夜，愿日在昼能留得长些。
善之夸父决逮日，请之于昼留多时。
夸父立巅，当日见时，乃大呼曰：“太阳，汝能缓行，以昼长些？？”。”太阳未对，，息急忙忙而去。
第二天，夸父又至顶上，当初出之日呼：“日，汝能缓行，为人多日与温暖也？”。”日犹无顾。
夸父忙执杖，追了上去。其誓擒日，不使其落。
日上了顶，夸父逐上山顶。日至于峡，夸父乃追至峡。夸父走过千山，过无数川，追了七日七夜，日有点惧矣，走愈疾，将暮矣。
夸父追也追兮，走也走兮，大阳之大火炙得之隅皆将烟矣，其愈渴，越来越累，将倒下也。于是，夸父乃奔河，一头扎水，咕咚咕咚，遽以河水饮之。
而彼仍不渴，乃至渭水边，咕咚咕咚，一以渭水竭矣。
夸父追日。然其实累太渴矣，走着走着，遂倒地复亦不起。
夸父死后，其高大身化之脉，发为之木，血化之水，投之则杖，化作一林。