1楼：aaa**王
不能 绝对不行 杀生两种果报 多病 短命 没有好处的
可以吃三净肉 不需要杀生的 去市场买现成的 自己回来做熟就行了·············
2楼：匿名用户
放生和杀生是两件事。
就象好人和坏人。
有人表面给人印象是好人。但他经常做坏事。
3楼：傲雪寒梅
放生让众生得离苦，最好不要杀，杀生没有慈悲心。
4楼：阴天有阵雨或雷
可以杀，不过这样就失去了放生的意义了
如何放生鸡鸭
5楼：海印放光
鸡鸭不是野生动物，放在野外很难存活。要放生有三种方式：
1.自己养起来
2.坚持不吃鸡鸭，一生不吃，相当于放生很多鸡鸭。
3送给愿意不杀的农户饲养
6楼：五戒十善念佛
其实在城市里本来就不适合放生鸡鸭之类的家禽，所以我们修行者只能选择从素食不杀生做起，不吃动物就是最基础的放生。
一开始素食肯定会经历一些营养不足和家人不理解方面的困难，营养不足可以调整膳食结构丰富蔬食种类，为了家庭和谐偶尔也可以吃一些锅边素（荤菜中的蔬菜，不算破戒）避免与家人起矛盾，这样素食旅程才会平稳顺利。
7楼：南无地藏菩萨
你要在本地搜索佛教群 放生群 等等群体，会找到个地方放生的。
上次我救下一直鸭子，无处可养，在群里问了一句**可以放生鸭子，马上找到了两个地方。都是一些师兄包下的放生水库和山头。有心就能做成事。
8楼：
尽力去做 你可以念着佛号然后坐上一路当地最偏远的公交车，到终点站下车，找个偏僻无人的山里放了
9楼：匿名用户
鸡鸭已经是人类饲养的的家禽了，你放生它们跟害死他们没有区别！
放生一般都是鱼吗？鸡鸭那些会被人捉到吧，还有那些可以放生的？
10楼：泜水布衣
那可不一定。放生的含义就是把捕获的小动物放掉，体现了人们爱护自然、保护生命的伟大精神，是一种佛教活动。只要是有生命的都可以放生，比如蛇，龟、鳄鱼、小鸟等。
一般来说鱼比较多吧。但是，放生不可随意，要根据当地的物种发展现状，不能为了放生而放生，结果给当地的物种造成不可遏制的毁灭性破坏，比如一些外来入侵物种巴西龟、鳄龟等，它们没有天敌，是世界公认的生态杀手，对放生地的对本地自然生态
环境有较大影响。
11楼：aaa**王
放生什么都是自愿的只有是生存能力强的就行放生地点也是必须要选择好适合放生物命的环境远离人群或人找不到不好抓的就行
这个问题要注意了 放生物命我们要了解其生存环境和习性 还有物种的问题 不能对环境有任何影响或生存不了太久 这样都是不行的 放生是好事 不要搞成事得其反为好！！
放生之前念：
祈请十方诸佛菩萨为**见证，**愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
然后念大悲咒和十小咒，（亦或佛号多念）心经，
南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来
南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来
南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称）
回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界.
念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个**神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
放生后念：
**（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
12楼：888道法自然
生存能力强的就行
放生就是释放被羁禁的生物。
中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。
”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：
‘善！’”可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。
放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不大乘佛法的精神。因此在中国，从北齐萧梁以来，便提倡断肉食、不杀生；且放生的风气也从此渐渐，从朝廷以至民间，由僧众而至俗人，都以素食为尚。
而历代**为了表示推行仁政，年有数日也定期禁屠；而从**以至地方，或者为了祈雨禳灾，也都有放生禁屠之举。
13楼：花儿朵朵
其实都可以放生啊，
我们这里一般情况下
放生鸟，
乌龟，等等小动物
家养的鸡如何放生？
14楼：
你的善根根深厚 赞叹随喜！你如果很纠结又很想就他们，那你要尽力去做！ 我以前第一放生鱼是冒着全家人不理解的情况映着头皮去做的，我没想要他人理解，但是我必须做，那些生命如图我儿女一样，我怎么能不救？
我一个人提着一桶鱼走到小区里面的小河里放了，那里面条件好 没人打捞。如果是鸡鸭这些的话建议放到偏僻的山区里，它们自己能找到吃的
15楼：匿名用户
你这个仁慈之心真是杯具到无语了。
错误的开始，你该怎样正确的结束呢？
还是我来回答你吧，仅就我自己的常识。
笼子，或者给圈一个地方用网布罩着，小心鸡们自己逃出去哦。可以喂饭粒、玉米粒、糠皮之类的，最好用水拌一下，其实鸡很好喂养，它都吃；当然要垫草啦，不然冷死而且便便也不好处理，拉稀你控制不住，鸡没有膀胱，便和尿一起出来，在草之下垫张厚纸板也许有点好处，便于处理。
你买来的鸡已经长大了的吧，送人吧，但是你不能要求别人不吃它，毕竟，客观上讲把鸡当宠物养的人真不多，除非像古代专门有人养公鸡用来斗鸡游戏。
如果你去放生最好在天暖的时候，但是你又不能保证有人把它抓了吃了，而且家养的鸡是喜欢热闹的，一般都会往有人烟的地方赶，晚上会找窝睡觉，它在野外很难生存，比如说碰到黄鼠狼，比如说在人家地里吃虫子被人赶尽杀绝。
现在你有三种选择：
一、自己养，母的话还会给你生蛋哦，直到病死老死；
二、送人，先托付别人不要杀它，但其实只是眼不见为净；
三、把这四只鸡艺术手法包装一下，然后炒作，让它们成为明星鸡。呵呵
总之，一开始你的行为就是错误的决定，人的善意之心不能够滥用，很多家禽它的宿命就是被宰杀。
16楼：因缘法
家养的鸡，包括其它家养的动物，首先要考虑它们的野外生活能力差，要放生到比较安全适宜的地方。目前近村的树林中一般少有狼狐之类的动物，可将家鸡放入离村较近的林中。如果寺院愿意养的话，送入寺院就更好了。
放生要注意几点：
1、诵持放生仪轨很重要。从利益的角度看，其实比救众 生身命更重要的，是救它们的慧命，这个作用是通过放生仪轨来实现的。对没有能力和条件放生的动物，可以为它们做三皈依和诵持咒语，为它们种下今后解脱的种子。
2、尽量考虑放生的环境。如海鱼就不能放生在淡水的河、湖中，同样淡水鱼不能放生到海中。
3、对一些待杀的动物，虽然环境不太理想，有条件的话，也要救急放生。因为我们放了它，当下它们得救了，至少能够多活些时间，再通过诵持放生程序，又救了它们的慧命，功德无量。
4、对救下的动物，又不适合野外放生的，家养也可以，注意不要关进笼子里，不然会有不好的果报。
17楼：匿名用户
我终于找到和我一样的人了，看到鸡，羊牛，狗兔，各种动物我看他们关在笼子我就好难受，我会哭会为他们感到难过，生命就快要结束，想救他们有时候却无能为力，救了放**养，唉，众生皆苦。
18楼：匿名用户
家养的鸡，你不杀它就是放生
19楼：胖胖胖璇
我花100救了3只老母鸡，养在别人家下蛋。现在两年了，都不敢问给我养的怎么样了。
20楼：匿名用户
你在你家有土有草的地方，用高的栅栏围起来，围大一点，别关在笼子里，喂玉米面麦麸还有一些谷物的糠还有油渣子或者豆饼什么的掺一起，玉米面弄不转基因的，夏天用水拌一下，稀食那种，水也要**上，平时鸡什么都叨，没那么多讲究，基础的到位就行，你买的肯定是公鸡吧
21楼：猪猪猫的宝宝
这个问题我也纠结了一段时间,后来我专门就此问了人,回答是,要是放生鸡,鸭家畜的话,有些寺院是可以专业供养它们的.但是只是很少的一部分.
你可以打听一下.
佛教说不能杀生,那自己家里养的家禽过节了,也不能杀吗?
22楼：匿名用户
关于杀生这个问题，很多学佛的人都很纠结。其实只要人活着，就在不停的杀生。你要喝水吧，把水煮开了，水里的微生物就被你杀死了，难道你不喝水？
你说我喝生水，生水里面的微生物被你的胃酸杀死了，还是个杀。学佛不要学愚了，我们是处在一个相对真理的世界，你搞绝对那是死路一条，佛说要中道行，中道不是中间，是不偏不倚的意思。绝对的不杀是不可能的，佛要你戒杀，是戒的杀心、杀性。
戒律是个工具，是个手段，如果你不能很好的运用，就变成了枷锁，怎么做都不是。好好想想吧。
23楼：水中应天
供祖宗也不要用鸡鸭，用的人都是不懂，这是在为祖宗造业，地藏经里面讲得很清楚，不但起不到恭敬祖宗的作用，反而连累他们堕落。
无论是自己家的还是买来的，都是杀生呀。
佛教徒在实在不方便推脱的时候，可以吃三净肉，叫不见杀、不闻杀、不为杀。你买来的也是明知道是被杀了、明明也看到杀了、明明是为了你杀的呀。如何能够下的去口呢？
这不是三净肉。尽量不要吃。一楼答得很对，全家为祖宗念佛是最好的祭奠方式。
24楼：匿名用户
佛说的这些都是真理，不管你是不是佛**，只要杀生了，就会得到这个果报。明白吗？
佛只是说出真理，你信或者不信都得受因果的报应的。
因为没有一个众生愿意受刑罚，你不愿意他同样珍惜自己的生命。有一些不知道误杀了的不算，杀生包括：自己亲手杀，随喜别人杀，让别人杀 。
佛陀开许吃三净肉：
三净肉应具备三个条件：
第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；
第二、耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音；
第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。
25楼：慈悲圆满
自己去杀，请别人杀，罪业等同；
就像在世间，自己杀人，雇**人，罪行等同道理一样。
办法：在家里杀生的那一天，
自己念三遍《金刚经》，
（我的意思是越多越好，实在不行念一遍。）
愿被杀的鸡鸭往生极乐世界。
26楼：匿名用户
o(∩_∩)o~ 你有善念就好 前世因今身果 凡世间所有有生命的生物都是一条命 我们人也是 只是我们智慧比较高而已 所以要尊重每一条生命 佛教里有轮回之说 也许你今日所杀的动物在几世前是你的亲人也说不定 假说你知道他以前某某时候是你的亲人 你会杀他么？ 而且你今日若杀它一次 那你种下这个因 以后轮回你是要尝这个恶果要被他杀500世 若你今日不杀生以后就不用尝这个恶果 当然大家皆大欢喜是吧。 所以要少造杀孽 能少做尽量少做 多放生 去街上买的话不要买活的让别人杀 尽量不看别人杀生 如果你信佛的话 就去求一篇佛经 常念念吧 在吃肉的时候做做回向 愿你所吃的肉的动物能早日脱出轮回前往莲师刹土
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