1楼：匿名用户
我也一样，甚至心痛，画面也会经常想起，好多年不忘（女 17）记得在我刚记事儿的时候，我在屋里看见我姥抱着一只白白胖胖的肉食鸡，走向房后，我知道在韭菜堆里 杀了它，当我姥抱着那只鸡从窗前走过我真的感觉那只鸡好可爱好可爱，我当时在想鸡一定在期待着什么，被主人抱着伴着秋昏的光晕，我吃的时候脑袋里满是那画面，，，，，，，永远不会忘……
善良的人都这样，太正常了
2楼：姚永伟君莫生
人性本善，这种心态不是你一个人才有的，我也有（男，30）
不知道为什么 最近看到动物被杀 比如鸡鸭猪什么的我总是会心痛 一种想哭的感觉 这是怎么了？
3楼：金属小刚炮
我和你一样的感觉，看到动物被杀就很揪心，前一秒在动这动着下一秒就没了，不管是猪还是其它动物。
4楼：功在天地君亲师
施主有如此大的慈悲心，定是佛陀转世
5楼：匿名用户
如果你很有感触的话，证明你很爱心啊！本来厮杀就是残忍的事情啦！(ω)
6楼：匿名用户
人性本如此，我和你一样，学佛吃素看到动物的肉就像看到父母的肉一样心疼，揪心的感觉
7楼：匿名用户
这是轻度抑郁症的表现，再加上你心比较好。
为什么看见小动物被杀我会感到伤心想哭？当我妈要杀鱼杀鸡鸭我都会请求让他们多留几日。 杀的时候我都会
8楼：匿名用户
这个你不要有心理负担，很正常，你有一颗善良的心，不忍心看到杀害小动物，这种心理是人们从小就有的善良心理，只不过随着年纪的增长，不少人这种心理被淡化了许多，但是这种心理保持到成年也是很正常的，即使是男的，孔子说过，闻其声，不忍食其肉，大概就是这种心里吧，知识有限，不喜勿喷
9楼：匿名用户
这是因为你有一颗很善良的心，不是因为你胆小懦弱，尽管你是男的，那又怎样。
10楼：匿名用户
南膜释迦牟尼佛在《大般涅槃经》里说:喜欢杀生的众生是跟地狱有缘的众生，拒绝杀生的众生是跟天界有缘的众生。
11楼：清风若解义
慈悲为怀！看见杀生多念佛号给它们！除了肉身不同，动物和我们的感受都是一样的，喜怒哀乐...
12楼：匿名用户
我是女（汉子）的表示很淡定。。。
13楼：匿名用户
修为到了’“这个地步，哪怕只是别人针对自己的一股情绪而并没有实质；、动作，他也完全
14楼：水晶里的幸福
ヾ()有爱心，现在这样的人越来越少了ヾ()
15楼：二次元痴妹
不够成熟 没经历过什么
心太软正常的
总要经历一些事才能让你狠下心
这种事急不得
慢慢等吧
16楼：碟羽殇
下意识的好心。好人啊。
17楼：好烦烦烦烦烦呢
你要是看东京食口食，大概会…吓尿。
18楼：匿名用户
这很正常的，你爱心比较强
19楼：超级迅喵
正常，我也是这样，不敢看杀动物，没什么
20楼：d丨小五
抛开性取向不谈，你可以试着多去看看暴力血腥的电影，还是不行你去看心理医生吧。我觉得男人还是man一点好
21楼：四年再见
有爱心 男的怎么了，
看到动物被杀觉得它们好可怜，怎么办？
22楼：手机用户
我以前也养了三只鸭子 我还天天拿蚯蚓喂它们
后来养大了 也杀掉了，也是你这样的心理。
自己养出来的当然是有感情的 你不是怪胎。家禽长大了 一般都逃不了被杀的命运的。不然肉从**来。
23楼：薇薇采儿
肯定是你看着杀了他，是是有一定的，心理上的障碍的，说明
你很有版同情心，如果权
我看到了被杀了的动物，我也不会吃的。这个你最好不要说出来，因为你妈妈杀的，你要说出来，他肯定也不高兴，所以自己不吃就行，你也管不了别人不去杀这些鸡鸭鹅，也养他们的人，就是为了杀他们才养的，就是为了吃它才养的，因此，可以洁身自好，看到被杀的动物不去吃它就行了。
24楼：玖月冷空气
嗯嗯，通常我们人类养来做宠物的小动物，我们付出了爱和耐心和时间养大版的小宠物，是权不忍心也不可能 也不必要去杀了他作为食物的。因为我们在这些时间里付出了爱，而且它们也带给了我们快乐。为啥要杀他呢！
所以你的反应，是绝大多数人都会有的啦。这也很正常哦。如果未来还有养宠物的话，得事先告诉妈妈，以后不要杀他，我要养到它老去，只因为它曾经陪伴着我，快乐着我。
25楼：咪咕阅读撒了吧
你善良，菩萨心肠，会有好报的，别伤心了，这也是大自然的平衡，森林里老虎狮子都吃小动物，也是平衡，否则小动物泛滥影响整个平衡，所以不必难过伤心
26楼：匿名用户
你只是有一颗感同身受的心，众生平等，它们是动物，可你当它们是平等的，是朋友，很有爱心很善良。
27楼：杨荣碧
这叫同情心，证明你是个活生生,有血有肉的好人
28楼：匿名用户
好善良啊 不过 这都是命啊 你看有的小孩子还在妈妈肚子里就死了 不是更可怜
如果你太难受 就去烧点香给他们 为他们祈祷 来身不要再这麽悲惨南无阿弥佗佛其实动物们也很幸福。
活在这个世界上你感觉很快乐吗？
动物不用面对就业的烦恼，不用面对人际关系的处理，不用面对欺骗，不用面对虚伪，甚至不用面对苦恼的爱情。
他们才是这个世界最贴近自然的生灵，幸福的享受着自然。
死亡，他们没什么好担心的。而人类呢，却要失去多少？
29楼：匿名用户
你不是怪胎，你有佛缘，你心地善良，不想杀生，不杀生就是放生，拿阿弥陀佛回向给小鸡吧！希望它以后不要在畜生道，当畜生。
30楼：匿名用户
有善心很好，有这种感觉很正常。但是，你要知道世界万物皆有生命，包括尘埃！
31楼：匿名用户
我感觉你心地好善良吖…其实你不看到它们被杀的样子就可以了。
32楼：两只怪物
会 我小时候看杀鸡鸭鱼还要哭 我现在长大了都不敢看 我妈说这是滥同情心 弱肉强食 很正常 它们生来就是被吃的 但是我还是会觉得可怜 这心理确实不好 毕竟难受的是自己
33楼：水粉色的云
我也是这样。你有善根，应该信佛啊，你不信佛可惜了，你懂吗？
34楼：
我对狗狗情有独钟，所以，当别人吃狗肉，我就觉得很难受，因为对待它们形同伙伴，感情深厚了。
35楼：肖敬
呵呵呵，你很珍惜生命啊，嗯好孩子啊，
36楼：
你很好，非常好。不好的是那些“普通人”。
不要否定自己，也不要因为普遍的恶而觉得“恶”理所当然。
其实人类为“食物”而对待“鸡鸭猪牛等”的细节，但凡有所了解的人，都不能否认是恶行。
37楼：艳月妖狂
阿尼陀佛，善哉善哉，从今往后要坚持吃素了
38楼：匿名用户
我不养动物，也不杀生
39楼：一财二運三美人
人生不如意事十常**
随遇而安
40楼：匿名用户
恭喜你，你有慈悲心，有佛缘，天下万物皆生灵，这个感觉是正常的
41楼：踏空安
因为养鸡的人是你而杀鸡的不是你
42楼：老瓦
动物界的生存法则就是弱肉强食啊 这个我们人类无法干涉
鸡鸭这些动物被杀时会不会感觉痛呢？ 200
43楼：匿名用户
您好怎么会没有感觉 猪牛羊鸡鸭鹅都是活生生的生命 是有血液系统的版 也是肉体构成的 杀他们权的时
候他们肯定会痛苦 不然杀猪猪为什么大声嘶喊 那是绝望的声音 痛苦的声音 所以现在很多国家
法律规定杀猪杀牛之类的要注射麻醉剂等 不让动物死得那么痛苦
44楼：柒夜龍燚
1.疼痛是一种警复戒信号，表示机体已经制发生组织损伤或即将遭受损伤，通过神经系统的调节，引起一系列防御反应，保护机体避免伤害。另一方面，剧烈的疼痛也能危及生命，如果疼痛长期持续不止，便失去警戒信号的意义。
所以动物被杀是有痛觉的
45楼：美女爱上红酒
会，鸡鸭与人却有生命，你用刀杀他们，得心比比，假如别人用刀杀你，你会不会痛，用牙签刺一下手，你都会痛，你想象一下用刀割人的痛苦。
46楼：小倒玊
会的，他们也有反射弧之类的东西
47楼：big竝
肯定会，其实跟人被杀没什么区别
为什么我看到动物被杀比看到人死了更难过
48楼：我是五灵王哈哈
我每次看见杀什么动物都会流泪，但我我无能为力帮它们，人类就是世界上最残忍的动物，我都恨不得把那些杀害动物的人都杀死，唉真的难受想起那次看见他们杀羊我都想哭
49楼：匿名用户
我也是 顺其自然呗，人也没啥好人了
没啥值得难过的 一个老鼠死了我都会难受一会
50楼：匿名用户
我也这样 看到这些 我会难受心塞 希望动物有自己掌控死亡的权利
我家是农村我奶奶养了鸡鸭鹅每当他们杀动物的时候我就好伤心好难过这是怎么回事
51楼：匿名用户
说明你有一颗怜悯的心并且很善良，鸡鸭鹅包括猪牛羊谁说是动物但它也是有生命的。完全可以理解你的心思。但是你也不必特别难过，世界就是这样的，是一种自然规律，你可以只吃“三净肉”。
三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：
第六不为己杀；第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类，是佛教史上最早提倡素食主义者。但释迦牟尼则认为可以食用三净肉，在戒律上的见解不同，引起了僧团**。
52楼：今天星期一
小孩与小动物有一种玩伴的感觉，所以不忍伤害，
53楼：方方正正
奶奶喂养的家禽，是餐桌上的美食，宰杀这些家禽，看似残酷，但也是必然之举，这也是自然界生物链的一环，如果你看不了这种场面，是可以回避的，其实，好多人是不乐意见到这宰杀现场的。
54楼：基地酷寒
小鸡小鸡你别怪阳历年一道菜，有啥可怕的呢！
55楼：河南清明雨
这种事估计谁也挡不住，没办法。不想难受，回避一下。眼不见，心不烦。
56楼：玉玺爸爸
说明你人心地善良 心直
猪牛羊鸡鸭鹅被杀会不会有感觉
57楼：狼牙
怎么会没有感觉
bai 猪牛du羊鸡鸭鹅都是活zhi生生的
生命dao 是有血液系统的 也是肉体构成版的 杀他们的权时候他们肯定会痛苦 不然杀猪猪为什么大声嘶喊 那是绝望的声音 痛苦的声音 所以现在很多国家法律规定杀猪杀牛之类的要注射麻醉剂等 不让动物死得那么痛苦
58楼：匿名用户
是生物的都会有感觉，要不你拿到划自己试试，会不会有感觉？
59楼：咼乂廾蟂肀
虽然我不是猪牛羊鸡鸭鹅等等，但从它们死前绝望的尖叫声中可以听出，它们感到很疼......................
60楼：匿名用户
应该会的 小时候看过杀鸡 满院子的叫唤扑腾 它要是没感觉就不会满院子挣扎乱跑和叫唤了。。。
61楼：匿名用户
回答是或者不是就是畜生了
62楼：匿名用户
我不知道，我又不是猪牛羊鸡鸭鹅。
为什么人不忍心看动物被杀 吃肉时却好不犹豫?
63楼：哎呀沃去
齐宣王问曰：“齐复桓、晋文之事可得制闻乎bai？”孟子对曰：“仲尼之徒du无道桓、文zhi之事者，是以后dao
世无传焉。臣未之闻也。无以，则王 乎？
”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：
“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？
” 曰：“可。”曰：
“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：
‘牛何之？’ 对曰：‘将以衅钟。
’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：
‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？
”曰：“有之。”曰：
“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：
“然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地， 则牛羊何择焉？” 王笑曰：
“是诚何心哉？我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也 。
”曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。”
64楼：小柯西
我觉得这个bai特质不限于这类事物，
du人类对于一切不
zhi是近在眼前的事物，其态dao度总是比效淡然版，我这时所权说的远近，不是指时空的远近，虽然与些也有关系，而是感性的当前，与理性推理所及之处。
人一定会死，如果不是很快要死，也没见几人惶惶不可终日，环境问题可能导致人类灭亡，也没见几人重视到每时每刻为之努力。德国人在法国人的另一边，所以英国人可以先不理会，二战德国占便宜也有这一部分原因。
如果真要问原因，那原因可能要推及到进化过程中去。在进化过程中当前总是更直接重要的。而人类发展反之又不断的体现出长远推理的重要性。
上面的，别讲下贱孔子的下贱话！
“君子善而远庖厨”才是虚伪呢！
那是不是也得“君子善而远环保”，“君子善而远反核”，“君子善而远爱滋病人！”君子总是高高在上，高高在上的总是贱人！