态度应是“顺其自然”还是应该“尽力而为”

2020-12-28 09:13:05 字数 5584 阅读 2102

1楼:

得之坦然:即是我得到了,也是正当所得,问心无愧,所以心情坦然,无高低起伏的情绪。 失之淡然:

由于某种原因,使我本来不应该失去的东西却失去了,但处于自己对于事物的正确认识和正确的人生观,并不予以计较,淡然处之。

人在人生,身不由己让自己太累;人生在人,顺其自然让自己尽力而为.是什么意思

2楼:天翼保镖

凡事不必太在意,太较真,要不就太累了。随性而为,顺其自然,只要努力过就好

真正的顺其自然,其实是竭尽所能之后的心安和淡定。怎麼样理解呢

3楼:匿名用户

心灵鸡汤,这句话是反驳i顺其自然是听之任之的观点,尽人事听天命,尽力而为,不在乎得失才是顺其自然,,,

4楼:兰天白云漫幽幽

强调的是,顺其自然并不是无为而治,是努力过后却不强求的淡然态度。

5楼:小江湖

竭尽所能的权利被剥夺了怎么办?

得知坦然 失之淡然 顺其自然 争取必然 ,是什么意思?。。

6楼:贺函_小包总

得知坦然,是得之坦然,中文翻译是得到一个东西坦然的接收;

失之淡然的意思是,你失去了什么东西时要淡定的面对;

顺其自然的意思是,一个人面对事情时候的心态,在面对不可以改变的事情是,要顺这事情的发展;

争取必然是在做一件事情的时候要争取,要努力的改变。这四句话表现了一个人的生活状态,无论在顺境还是逆境的一中心态,老子的思想提到过遵循发展的规律,不能强加干涉,要尊重自然。在生活上我们要有一颗平常心。

7楼:都湿啥人啊

得到东西以后坦然接受(不过分高兴),失去东西以后看淡失去这件事情(不过分难过),顺从事物的自然发展(不破坏事物的正常发展),去争取那些必然属于自己的东西。

大致翻译的,属于道家的无为思想,总体就是对事情看得很淡然,不强求的一种处事态度。

8楼:浮生若夣

应该是得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然!

意识是:

得之坦然:获得到的东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

失之淡然:物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。正如‘君子事来而心始现,事去而心随空’。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理.不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天,只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

其实这四句都是在讲人应具备内心修养,人生应该有一种怎么样的境界,面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。

9楼:枫林笛音

得之坦然:即是我得到了,也是正当所得,问心无愧,所以心情坦然,无高低起伏的情绪。

失之淡然:由于某种原因,使我本来不应该失去的东西却失去了,但处于自己对于事物的正确认识和正确的人生观,并不予以计较,淡然处之。

争其必然:在正当合理的情况下,应该去争取的东西一定要去争取,这并不意味着自私,而是在某些问题上既争取自己的前途、上进,又为国家、社会、人类作出自己的贡献,人生在世应该有这种必然。

顺其自然:任何事物都有它自身发展的规律,如果违反其规律,将适得其反,所以我们有时候办事要顺其自然。

所以,我们对待事物的态度应该是:得到了也不会过于激动,失去了也不会过于惋惜,争其上进是必然的,但也不可不择手段,要顺其自然。总之,人应该具有平常心态

10楼:夕颜泪落

似乎是打错字了,应该是“得之坦然、失之淡然、顺其自然、争其必然”。

得之坦然:获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

失之淡然:物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理.不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天,只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

其实这四句都是在讲人应具备内心修养,面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。

11楼:匿名用户

失去别伤心,以平常心对待。一切该发生的总会发生,谁也无法改变。但是明知道失去还是要设法挽回的,无论结果如何。

12楼:阡陌无痕迹

得之坦然:获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

失之淡然:物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。

对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

其实这四句都是在讲人应具备内心修养,面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。

13楼:匿名用户

其话的本意是一种处世态度!

得到的坦坦荡荡,无需窃喜。失去的平淡的对待,无需悲伤。顺着世界的运行轨迹去走。去做自己想做的事情。

这段话是道家思想的体现,与《菜根谭》的一句话很想。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

表达了自己处世的一种超然之态,也是大多数有思想,有境界之人的追求与格言

14楼:匿名用户

努力的争取自然是对的,但是一切不要勉强,顺从天意

15楼:匿名用户

无谓无求,随缘.你男友很看的开,

16楼:今日方知是今日

一句话就是:尽人事,听天命

17楼:好的推

得之坦然bai:获得东西要正大光明,du

不愧对他人,不

损人zhi利己。

dao失之淡然:物有得回必有失,不要为答失去东西耿耿于怀。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。

对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

其实这四句都是在讲人应具备内心修养,面对纷繁复杂的外部世界如何更好的调整自身。

送你一首诗,意思差不多:

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。

18楼:陈家的小繁

得之坦然:获得东bai西要正大光明,不愧du对他人,zhi不损人利己dao。

失之淡然:物有得必有失,不要回为失去东西耿耿答于怀。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。

为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。

对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

得之坦然,失之淡然,争其必然,顺其自然是什么意思

19楼:匿名用户

得之坦然:获得东西要正大光明,无愧于心。

失之淡然:万事万物有得必有失,塞翁失马,焉知非福,不要为失去的东西耿耿于怀。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物的执着。

争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。

对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

这四个成语,实则是在告知世人对待事物的态度,不患得患失,万事不强求,要有豁达的心态。

描写人应具备内心修养的诗句:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。

赏析:春夏秋冬即是一年的四季,人生之中也有四季,四季之中有美好也有凄苦与寒冷,无论是一年的四季还是一生的四季,只要有好的心态四季均是好时节,不要因为一些的琐事阻碍我们欣赏生活的美丽,五味俱全才是人生,寥寥数语已看出作者对人生对生活的理解层度与思想境界。

20楼:浪子_回头

意思是:得到的东西切莫太高兴坦然面对,失去的则应该淡然处之,人活于世应该一切顺其自然,原则的事情不能放弃,必然要争。

1、失之淡然:物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。

2、得之坦然:获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

3、争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,也就是说可以使我争论坚持的唯有真理。不要去强辩,不要无理争三分。

4、顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。

然是中国的汉字,读音“rán”,共有12笔。会意字。说文:从火肰声。四点是火的变形。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者,言其然物而无胜者也。”

陆佃注:“言天者君道也,可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰,然物即主宰万物,描述围火烤肉,旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。

基本字义

是:~否。不~的话。

以为对,答应,信守:不以为~。~纳(以为对而采纳)。~诺(许诺,信守诺言)。

这样,如此:当~。~后。~则。

表示一种语气:

a、表决定,犹焉,如“寡人愿有言~”;

b、表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝~”。

……的样子,用于词尾,表示状态:显~。忽~。飘飘~。

古同“燃”。

然而。主宰:~物。

1、得之坦然:获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己。

2、失之淡然:物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀。 以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望。

3、争其必然:是指我有必然之理才可以去坚持,为人应堂堂正正,有理则维护,无理则承认,虚心听取道理。

4、顺其自然:用在科学上,意味着取其自然状态以便于观察。用在成长上,顺其自然的成长。

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