1楼：叫上我的人
印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：
1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：
1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）再录一代大德李炳南老居士的开示：现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
玉观音吊坠可以带吗？有什么忌讳
2楼：8万4千法门
不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
3楼：自在啼
玉观音吊坠可以戴，但要注意以下几点：
1，翡翠质地坚硬，性脆，不耐磕碰，佩戴时要防止磕碰，刮擦，跌落，以免造成损坏。
2，长期不佩戴的翡翠，要定期取出来，用湿毛巾通体擦拭，补水，避免因为脱水而影响翡翠的品相。
3，佩戴翡翠隔一段时间，要取下来用清水，通体清洗干净，防止污渍沉积产生污痕。
4，经常佩戴，用汗水皮脂浸润翡翠，是对翡翠最好的保养。
5，观音忌讳污秽场所，各种歌厅舞厅娱乐城，要去，最好取下玉观音。
佛，观音吊坠能戴吗
4楼：打开方便路
一楼说话模棱两可，意见也不可取。
藏地学密宗的人，往往是有某种特别修行方法，需要佩戴佛菩萨像或用一些法器，例如观想的需要等等。
如果是平常人，应该以汉传佛教为标的，遵照祖师大德的训诫，不可佩戴佛像，避免亵渎之罪。如二楼所说，手腕佩戴一串佛珠，一样能起到“自度个度他”的作用和功德，
一是自己看见佛珠就会想起念佛，这是“自度”。
二是别人看到你戴的佛珠，会联想到佛教和念佛，从而种下善根因缘，这是“度他”。
5楼：匿名用户
带也可以 但要存恭敬心 睡觉洗澡等时候要摘下来这些佛像和佛珠都是一个道理 度别人用的
别人看你拿个佛珠就能让他想到： 哦 阿弥陀佛 ，帮助别人种善根带个佛珠就可以了 佛菩萨像最好还是不要带了
6楼：九霄天界
我认为佩戴佛菩萨的**咒语比较合适，而佩戴佛菩萨的圣像好像不恭敬。
7楼：子珍山人
个人看法：可以佩戴。当然得以恭敬心来佩戴。
观音头吊坠可以戴吗？ 50
8楼：毒蛇心丶
首先，男戴观音女戴佛，这句话是商人说的。
没有比和尚更信奉佛教了吧，你见哪个和尚胸前怀里戴个佛像菩萨的？
身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
9楼：520小哥
可以的，男戴观音女戴佛，很多男生都戴，配上红色的绳子美观
10楼：无日月光
不可以，佛菩萨的形象不可以挂在身上，属于大不敬。
女士可以佩戴观音吊坠吗？
11楼：█幽灵军团
观音又称为观世音菩萨，全称为"南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨"，是西方极乐世界的上首菩萨，应化道场为浙江普陀山。由于观世音菩萨曾经发愿，任何人在遇到任何灾难时，只要一心虔诚的诵念观世音菩萨的圣号，就能得到观世音菩萨的救渡，即"观其音声，皆得解脱"，因此名为"观世音菩萨"。观音菩萨有33身，其容貌饱满圆润，姿态端庄秀美，品性慈悲善良，内心平和宁静，拥有大智大慧，救苦救难，普度众生，是民众的护身菩萨。
一、戴观音的好处。
饱满丰润的身姿，端庄典雅的气质，温和慈悲的心态，使得观音成为大慈大悲救苦救难的代名词，成为世间真善美的化身。佩戴玉观音，一方面可以得到观音菩萨的护佑，远离暴力是非，永保平安幸福；一方面可以学习观音慈悲向善的心怀，胸怀天下，宽以待人；另一方面还可以修身养性，习得平和心境。
传统说法是"男戴观音女戴佛"，男性佩戴观音，一是因为观音为女性属阴，男性属阳，取阴阳协调，男女互补之意，佩带观音可以弱化男性性格中暴虐、冲动、好斗的成分，使其变得稳重成熟，魅力倍增，护佑其平安健康，事业有成；二是"观音"谐音"官运"，古时只有男子才能当官，建功立业，为国效力，故认为观音保佑男子官运亨通，左右逢源。
但如今，女性佩戴玉观音也是种时尚的选择。女性佩戴玉观音好处：一方面，玉观音挂件流畅优美的线条，晶莹剔透的玉质，可以修饰女性优美曲线，衬托女性细腻的肤质；另一方面，随着社会发展，公民平等，男女互敬，权利共享，女性佩戴观音同样可以得到护佑，事业成功。
带两个观音吊坠一个放前面一个放脖子后面可以么没开光的
12楼：8万4千法门
佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
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前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
13楼：一只兔子
众所周知，在仙界只有一个观音，你在两个是对大神观音的不敬，有喜闹玩耍之意，切不可这样。要么，你不带，要么，你带一个。至于开光问题，你可去附近的庙宇，去烧香拜佛，顺便让修行僧人给你的佛开光。
14楼：封六识
真奇葩！别这样戴，让别人看到了肯定会笑掉大牙的。
我想戴观世音菩萨的吊坠，可以吗
15楼：匿名用户
印光法师曾经开示过，并不提倡把佛菩萨像戴在身上，请看：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴**，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
16楼：青莲荷花藕
看看这个可能对您有帮助的。
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光法师文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。
光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴**，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位同参佛友切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！
附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。
但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？
此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。
大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。
或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
…“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。
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