1楼：可乐
小题1:①托物起兴（比兴手法）。②描写深秋的景
色，渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景
小题2:不怕艰难险阻，勇于追求爱情，感情执着专一。
《诗经·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
2楼：金果
后四句解释：
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
原文：诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水**。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
3楼：落魄的水手
全文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文芦苇茂密水边长，
深秋白露结成霜。
我心思念的那人，
就在河水那一方。
逆流而上去追寻，
道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，
仿佛就在水**。
芦苇茂盛水边长，
太阳初升露未干。
我心思念的那人，
就在河水那岸边。
逆流而上去追寻，
道路险峻难攀登。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲间。
芦苇茂密水边长，
太阳初升露珠滴。
我心思念的那人，
就在河水岸边立。
逆流而上去追寻，
道路弯曲难走通。
顺流而下去追寻，
仿佛就在沙洲边。
赏析为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也可以看作一种尽善尽美的境界，一种指向理想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的**。海鸥乔纳森从不愿像自己的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，达到尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。
同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自己的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。
乔纳森想达到的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向理想冲刺。《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的理想，是自己魂牵梦绕的意中人，因此不惜一切代价去上下求索，不断追求。
对于真正的求索者来说，目标是一种指向。达到目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。
生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。
尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能达到的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的理想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
4楼：天府兴三强
千家苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方不会充值道阻且长，所谓伊人且长所谓伊人宛在水**
阅读《蒹葭》，回答问题。（5分）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从
5楼：终极至尊粉
小题1:（1）x、（2）√
小题2:首先，它点明了时间和环境；其次，它展现了一幅萧瑟、冷落的秋景，给全诗笼上了一层凄清、落寞的情调；再次、以蒹葭、白露起兴，呈现出一种迷茫的境界，从一个侧面显示了主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
小题1:
试题分析：（1）写的是早晨的白露；（2）对诗歌内容的理解。
小题2:
试题分析：诗歌中景物描写的作用和现代文阅读中环境描写的作用相似。表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛;烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题等
要结合诗歌的内容叙述。
阅读下面古诗，按要求完成问题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻
6楼：伤逝
（1）这种表达形式，环环相扣，层层递进，有助于强调事物的特征，突出人物的性格，渲染环境气氛，还能增强诗歌的**性和节奏感，形成一种回环往复的韵律美。
（2）这首诗描写了深秋清晨，河边的苍苍芦苇上沾满霜露的景象，这一景象给人以萧瑟冷落之感，它既有烘托环境气氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。
关于《诗经·蒹葭和关雎 》的练习题？？？？？？
7楼：匿名用户
阅读《诗经》中的《蒹葭》，回答6一8题。
蒹葭①苍苍②，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水**。
蒹葭凄凄，白露未唏④。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻⑤；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右⑦；溯游从之，宛在水中址。
【注】①蒹：草名，即荻。葭：
芦苇。②苍苍：苍盛的样子。
“凄凄”“采采”与之同。③溯洄：逆流而上。
④唏：干。⑤跻：
升，指升高。指道路既险又高。⑥坻：
水中小洲。⑦右：迂回。
6、对这首诗的解说，不正确的一项是( )
a．三个诗节的首句反复咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态，突出景物特点，渲染气氛。
b．“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景；“白露未已”句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。
c．三个诗节的第六句互为补充，分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。
d．三个诗节的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水**到岸边，再到水中沙滩。
7、对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
a．此诗用芦苇、霜露、秋水等自然意象组成一幅清秋晨景图，并笼罩着一种凄清的气氛。
b．古诗中，“水”意象是离愁的载体，因而“秋水”意象既实指自然景观，又特指主人公凄婉惆怅的情感。
c．该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。
d．“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复，表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求，突出了他迎难而上的决心。
8、与这首诗结构形式不同的一项是( )
a．《卫风·氓》 b．《秦风·无衣》
c．《魏风·硕鼠》 d．《魏风·伐檀》
答案：6、b（都是写清晨霜露未完全消散的情形）
7、d（主要突出寻找、追求恋人的艰辛）
8、a（其余都是重章叠句）
8楼：匿名用户
初3语文课本上有
不够的话
买本资料很多的、做都做不完！
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”什么意思
9楼：匿名用户
《诗经·秦风·蒹葭》
先秦时期，从民间收集而来
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水**.
蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.
芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中那好人儿,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水**.
芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩.
芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中那好人儿,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.
10楼：匿名用户
诗经·秦风·蒹葭》译注
《诗经·秦风·蒹葭》译注
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题解： 这是一篇美丽的情歌。想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
译 文河边芦苇青苍苍，
秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?
就在河水那一方。
逆着流水去找她，
道路险阻又太长。
顺着流水去找她，
仿佛在那水**。
河边芦苇密又繁，
清晨露水未曾干。
意中人儿在何处?
就在河岸那一边。
逆着流水去找她，
道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，
仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，
早晨露水未全收。
意中人儿在何处?
就在水边那一头。
逆着流水去找她，
道路险阻曲难求。
顺着流水去找她，
仿佛就在水中洲。
注 释1.蒹(jiān兼):没长穗的芦苇。葭(jiā家):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文"萋萋
"、"采采"义同
2.伊人:那个人,指所思慕的对象。
3.溯洄:逆流而上。下文"溯游"指顺流而下。一说"洄"指弯曲的水道,"游"指直流的水道。
4.晞(xī西):干。
5.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
6.跻(jī鸡):登；升。
7.坻(chí迟):水中高地。
8.涘(sì四):水边。
9.右:不直,绕弯。一说高,亦通。
10.沚(zhǐ止):水中的小沙洲。
【赏析】
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环
境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪
的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨
风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存
留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕
的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿
在**呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此
。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人
”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却
充满**的追寻在诗人脚下和笔下。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而
下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨
歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下
黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已
成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛
在河水**，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无
法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则
慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。?br />
《诗经》中的蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
1楼 wda45186脊淘 《诗经》中这首诗的名字叫《蒹葭》，出自《诗经 风 秦风》，清末民初著名学者吴闿生的《诗义会通》的诗句应当是最准确的 蒹葭蒼蒼。 白露為霜。 所謂伊人， 在水一方。 遡洄從之， 道阻且長。 遡游從之， 宛在水 。 蒹葭淒淒。 白露未晞。 所謂伊人。 在水之湄。 遡洄從之， ...