1楼：匿名用户
暗恋 默默的喜欢 总是想那个人
喜欢 只是喜欢 见到那个人开心 但不一定会想那人
2楼：匿名用户
几乎没太多区别，最好鼓气勇气表白，前提是你先看看自身各方面条件对方能认可吗?差距大不大，有可能吗?也可尝试接近并暗示。
3楼：匿名用户
我觉得吧暗恋是没有人知道，单相思是别人知道但是不想回应
4楼：酒醉___梦人生
暗恋是默默的喜欢她而她却不知道。单相思是在她不知道或知道的情况下也不会喜欢你。
单恋和暗恋有什么区别
5楼：匿名用户
暗恋一个人是深爱，无论是眼里还是心里只有对方，但就是不敢说出来，害怕被拒绝，而明恋是喜欢，因为喜欢，所以光明正大的对他好，他喜欢就在一起，不喜欢就没然后。
这个世界上其实没有真正的暗恋，所有的暗恋都是明恋，你是不是在某一个瞬间，对一个人有了心动的感觉，但是，不敢靠近，只是默默的关注着，只是心里想着，从没有付出过行动。
每个人或许都有过暗恋的感觉，只是很多人把它放在心里，时间一长，就放不下了。而另一群人，只是觉得这个人很好，心里想了想，就过去了。
暗恋最主要的，可能你是一个内向的人，羞于表现，于是遇到想要认识的人，或者合适的人，最后都只是错过，于是暗恋最后也只是一场暗恋。
但或许对方也是知道你当时的小心思，只是没有人去点破。现实里，大部分的人都能看出来有一个人在暗恋自己，因为每个人的感觉都是很灵敏的，看对方的表现基本就能看出来。
所以，暗恋，只是没有人说明，当事人心里基本都是清楚的。
6楼：1粒糖裹2種味
单恋是当一个人爱上另一个人，通过表白或者暗示让对方知道他（她）爱她（他），且对方不接受的感情时，叫做单恋。
暗恋，即对另一个人心存爱意或好感，因为种种原因这种爱意没法告白。通常所爱的对象并没有这样的爱意或好感，很少出现双方互相暗恋的场合。暗恋是没有回报的爱。
最好就凭自己的第六感
7楼：庞熙蓝采蓝
暗恋与单恋的定义：暗恋是，最可悲的，明明有感觉，却要压抑着，实际上遥远的距离，并不一定真的是遥远，好多事情都是需要努力做过以后，才可以知道真正的结果是什么。单恋是，最傻的，可以预料得到这样的爱情没有明天却还是那么的难以自拔那么的心甘情愿的迷恋着，就算明明知道这是一把刀也愿意挨这一刀爱得太傻确实也爱得很无奈 暗恋是自己喜欢一个人，只有自己知道,对方并不知道，有时候会很痛苦,因为对方不知道，而又害怕对方知道后连朋友都当不成了。
单恋是自己喜欢一个人，但对方并不接受你。有时候还是会很甜蜜，因为你并不会因为他知道以后，而失去一个朋友。
反正那些苦苦在暗恋与单恋中挣扎的女人让人同情。暗恋，对方若是知道而不表示什么，那便是无法爱上你，对方若是不知，你又是多么自欺欺人。单恋，却是最不智的，明知道对方不可能爱你，明知道没有结果，却还要作茧自缚，自寻烦恼..
8楼：晏玉花融婷
共同一点都是
心里喜欢爱着一个人
都是默默的喜欢爱着一个人
9楼：匿名用户
单恋是对方明明知道你爱着他,但是他却不爱你,因此这是个没有结果的爱恋。
暗恋是对方不知道你爱他,可是你也没机会,因为你不说出来,对方永远也不可能知道你的心意,因此你们注定要错过。
10楼：河路优二
把暗恋说给暗恋的人听
11楼：艾仁汉尚
不是啊,单恋就是你单方面的喜欢对方对方不喜欢你,而,暗恋就不同了那意味着你并不明白对方对你的感觉
12楼：嘴丶角冷笑
单恋是，一方爱，另一方不爱！比如，她爱你，你不爱她！这叫单恋~ 暗恋是，别人偷偷的爱着你，没有告诉你，可能你都知道，这就是暗恋！
希望对你有帮助！
13楼：匿名用户
单恋是自己独自一人喜欢异性 对方可能知道也可能不知道你喜欢她（他） 但你已明确对方不喜欢你
暗恋就是说是你悄悄的喜欢异性 对方肯定不知道你喜欢他（她）而且你也没表白
14楼：匿名用户
单：你晓得他不喜欢你但是还是喜欢着他
暗：你喜欢着他，你自己心中的小秘密，木有人知道~
15楼：巫鑫鑫
你那应该是对她有好感.暗恋是已经开始行动了.只是对方不知道而已.劝你跳过暗恋这个过程了.直接去追吧!
16楼：吕林
性质是一样的：林有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
17楼：匿名用户
单恋 暗恋
我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到**去。从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？是愚痴形成的。
去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。
这些都是**跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？
修心一定要学禅定。不是叫你们打坐，你们没有资格打坐，打坐魂魄很容易出窍。因为你的心定不下来，你才修不好你这个心。
心定不下来，所以哪来的悟境？觉 悟的境界。希望你们明白，心清净，才能调伏散乱的心。
心静得下来的人，能够把自己不好的心调伏好。散乱的心一来，想报复人家，恨人家了，想贪人家的，你就要好好地调伏自己的心。要明白，制心一处，就是把自己的心制 服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。
把自己的心放在一个地方，才能证得真正的觉 悟，才能真正地明白你是怎么样觉 悟的。真正的觉 悟是把心收住了，你才会觉，才能悟啊。你的心不安定，你怎么会有感觉呢？
你没有感觉，你怎么会开悟啊？你们今天所有学佛的人，不就是因为念经拜佛之后，有感觉了吗？你们才会有感 悟啊。
我们身上有很多缺点，我们想把这一切都制 服掉，想制 服一切累世的习性，一定要懂得调伏，要用佛法来调伏它，调伏就是靠禅定为基础。如果这个人碰到什么事情，马上说：没有关系，我想一想，我会安排的，我会处理的。
这个人就有调伏之心，实际上这个人就有禅定，心能够定得下来。如果学 生跑过来说：老 师，医生说你生肝癌了。
老 师很稳重：孩子们，不要太激动，老 师是善良的人，好人会有好报，我明天还会去复查一下，医生有时候也会搞错的，这些事情都会发生，你们不要太紧张，你们爱老 师的心，老 师明白，老 师很感谢你们，老 师是好人，不会生这种病的。
就这么几句话把小朋友说得笑嘻嘻的鼓掌，过两天，老 师真的去复查，真的没有问题。想一想，这种人就是有禅定，心定得住。所以，你们不管碰到什么事情都不要着急，你们相信菩萨，有**在，你们怕什么呢？
真正想学佛的人要懂得，学佛人最怕无所依处，就是没有依靠。学佛人学到后来，你都不知道跟着哪位菩萨学，你都不知道念什么经 文，你都不知道应该怎么做，这不就叫无所依处吗？你怎么学佛啊？
学到**去了？因为你自佛不归啊，无所依处的人，学佛 学到后来，因为你自佛不归，就是你本性的佛没有回来，你心中没有佛了，你怎么学啊？你们家佛台菩萨都没有了，你拜**啊？
大家听得懂吗？你就等于没有依靠，就很难做到自皈依佛。你家里佛都跑掉了，你怎么自皈依佛啊？
你家里连电脑都没有，你说你怎么上网？
所以，当年佛 陀指天指地说，天上地 下，唯我独尊，他是指他自己本身已经明 心见性，他是见到了佛性，他才敢讲唯我独尊，因为他讲的“我”是佛啊，那佛当然是唯我独尊。很多人不懂，学佛 学到后来，还以为菩萨骄傲呢，因为佛 陀掌握了自心的佛，明 心见性，心里什么都明白，见到本性了，见到佛性了，他才敢说唯我独尊。因为他认识了自身的佛性是心，而不是肉 身的唯我。
为什么要告诉大家佛性，佛性是谁啊？很简单，佛性就是“我”，本身的“我”，学佛性，就是学你自己，学你的良心，学你的根本的心。所以，本身所释放出来的佛的光 明，因为你拥有了佛性，你才会释放出佛的光 明、佛的自在。
你看看，佛多自在啊，想到**就到**，想去救谁就救谁。济公菩萨当年到处跑，到处救人，对不对啊？所以，今即自悟，就是今天自己马上就开悟了，如果你们能够知道自己有佛的光 明，有佛的自在，你们马上就开悟了。
要明白，皈依佛法僧，就是皈依觉者。
佛就是觉者，佛是圆 满的觉者，是大觉者。你们都可以觉一点点，你们觉了之后又开始迷了，迷了之后又开始觉了，到最后就是迷迷觉觉，最后 进入六道轮回，对不对啊？菩萨是一直觉，那么就不会有迷的时候，那么这个人就会脱离六道，这就叫佛。
**解释得很仔细给你们听。
我们要懂得，皈依就是皈依你自己，修心要修出来的佛性。很多人问：**，佛性不是每个人身上都有的吗？
为什么我们修心这么难修呢？我们每个人身上不是都有佛性的吗？为什么我们还是搞不清楚啊？
对了，佛性是你修出来的，虽然本身拥有，但是累世已经弄脏了，必须慢慢地把它修出来，重新挖出来，洗干净。比如说，你们家有一件宝贝，你不知道，你要把它挖出来，洗干净，它才成为你的一个宝贝。所以，自悟很重要，正 法和自性都是修出来的。
正 法是什么？我现在学的佛法是正的，我自己的本性也是正的，都是修出来的，擦干净之后，这个东西就是你的了。你们要皈依内心三宝。
为什么是内心三宝呢？内心里面佛法僧的三宝，不是动作上的三宝，对不对啊？看见菩萨就拜啊，这是外面的，心没有动，没有用的。
内心要调心啊，内调心性，外敬众生，什么意思呢？对内要把自己的心性好好地调一调，调整自己的心、佛和本性。外敬众生，就是说把年纪大的众生当成你的父母，把年纪小的都当成你的孩子，要尊敬他们，因为他们是未来佛，这样的话，外和内都能修成，因为每个众生都有佛性，只是他们的本身没有看见自己的本性。
因为你们每个人家里实际上都有一个聚宝盆，你们每个人都有智慧，每个人家里都有一个很聪明的人，你没有去发掘，那你就把这个孩子的本性和智慧丢失了。**看到很多人家里都有孩子很有智慧的，你们要好好地启发他。曾经有一个科学家做过试验，有一个穷人家的孩子，大家都说他笨，科学家把这个孩子收养到自己家里来养，而且用非常科学的方法去养他，去启发他的悟性，去启发他的科学观，去启发他怎么样去懂得这个世界的事情。
这个孩子后来非常聪明，也成为一个科学家。所以，根本的东西虽然造成了经典，但业障因为是累世的积累，看不清佛性，但是并不代 表它就是朽木不可雕，听得懂吗？所以，你们要挖掘自己的本性，把它拿出来洗干净，再放进去就会闪闪发光。
要懂得，学佛人要尊敬自己的内在佛性，再内在地调理佛心，把真正的佛心调理出来。
实际上，人生来者无所从，去者无所至。我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到**去。从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？
是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？
迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是**跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？
如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗？人因为愚痴，才会产生贪爱，你傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩 票，想发财，不是愚痴开始了吗？
天天去买六 和彩，明明追不上一个女人，还拼命去追，所以，追不上就开始生病了。
我们真正学佛的人，境界高的人，众生有病，吾也有病啊。因为众生都有身 体不好的时候，众生都有烦恼，所以，我也身 体不好，我也有烦恼，这就是菩萨。以一切众生生病，是故我病，也就是说，因为有这么多的人在受苦，我也一定是受苦的。
大家都不受苦了，菩萨一定快乐。今天我们开一个聚会，所有的人都很开心，你一定很开心；所有来的人都不开心，你说你怎么会开心？所以，一切众生病，是故我病，因为一切众生都得了贪爱的病，这是菩萨讲的，因为菩萨看到人间所有的人都得了贪爱的病，所以，如果一切众生得不病者，就是一切众生没有生病的，则吾病灭。
就是说，如果大家都没有生病，都不贪爱人间的一切，则吾病灭，菩萨的病就没了。菩萨就是这样的，以众生之心，视为吾心；以众生之德，视为吾德；以众生之病，视为吾病。这就是菩萨，用现代白话讲就是人伤我痛，人家伤了，我就很痛苦、很难过。
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