1楼：匿名用户
那样的情况属于枪煞：
风水学上讲“曲则有情，直来直去损人丁。”
一是指直的道路、直内的河流都容会形成一种气，也就是人们常 说的一条直路一条枪。在家门口向外望去，如果看见一条直的道路，直的河流或者一条长长的走廊冲向家门口，这就是犯了枪煞。枪煞所带来的危害是，家人容易有伤病之灾，严重的破财乃 至有重大**。
化解方法：1.在冲煞的方位挂珠帘或摆放屏风。2。在此处 摆放一对麒麟。
你好，我的店铺门直对安全通道门，是不是不好，如不好，如何化解
2楼：匿名用户
这个应该是好的，如果遇到危险可以第一时间逃离。
办公桌右侧直对着门好吗？如果不好,如何化解?
3楼：匿名用户
从办公桌的右边为人坐下来的白虎位，如果正好对着进来的门，是犯了直冲煞，容易漏财和招小人陷害，最好的化解办法是把桌子移动一下，如果实在无法移动，需按照如下风水办法化解：
1，在桌子后方，放一大颗仙人掌（不是带刺的仙人球），或者大的盆栽植物，要比办公桌高点最宜。
2，在办公桌右面，正对门的地方，放一个木制或者铜质的貔貅，或者大象摆件，摆件下面挂个挡煞辟邪比较强的久遇五帝钱进行，着就是镇宅和辟邪挡煞一起，让风水直冲化解。
3，在办公桌右后方角落，再放一个鱼缸，养3到6条金鱼，可以让整个房间风水顺利转好，吸纳财气。
4楼：叔淑兰本乙
前办公桌的款式引导主潮流的仍然是干练而简洁的长方形，其实懂点风水知识的人可以选择一种有利于自己的办公桌款式，一种就是靠近自己三方还是直线条，而自己面对的最外面那条边却呈半圆形；
另外一种办公桌却是整张呈圆弧，象一条腰带包着自己一样。风水是最讲究‘山环水抱’、‘玉带缠腰’等原则，这种环抱自己的办公桌不但有利于自己，让一些吉气得到聚集，而且最妙之处是能化掉自己面对的一些煞气，所以这种环抱自己的办公桌，对面最好没有同事，不然会给同事带来不吉。
公桌背对门,面朝墙和柱子,布局不好,办公桌不要对着门口,座椅上不要有梁在头顶上。
解决方法是调整办公桌的位置,门口进出之口,不要相冲。
店铺大门对着过道风水是不是不好~~怎么可以化解
5楼：天纵奇才杨黎刚
这个不一定的。要看整体布局的，对着过道有什么时候也存在很好的可能性的
6楼：坏欣赏
当然不好！常用方法：应在门上挂一面镜子，镜子反面用朱砂画上符便可！
这是明的化解方法；暗的化解方法（也就是埋在地下）：用桃木一块，桃木两面加工成扁的，在上面刻上“黄飞虎镇宅”字样，用朱砂对其开光便可！！！
7楼：匿名用户
但不知道道路的方向和房子的坐向，带补充加用户**
电梯门对着入户门好吗，如果不好要怎么化解？
8楼：lee罗亚辉
电梯正对入户门是不好的，电梯口人多往来，即便现在都趋于一梯二户甚至一户的私密设计，但仍然在心理上有不良的心理暗示，让人觉得一开门就会对屋内的情况一览无余，毫无隐私，没有安全感。
如果电梯门对着入户门，可以在入户门上悬挂门帘，不但起着美化家居环境的效果，还能够阻挡户外的灰尘进入家中，而且也能保护隐私。
扩展资料平时注意
1、保持入户门两边的卫生，做到环境畅通，干净整洁，无污染，就会减少电梯带来的污气；
2、在入户门两边挂上中国结挂件等，根据入户门大小，确定中国结的大小；
3、也可以在入户门上悬挂装饰门帘隔断设计，抵挡电梯带来的污浊之气；
4、或者是在入户门前铺上一块红地毯。
5、可以在两者之间设置玄关阻挡，比如阔叶绿色植物或者屏风。
9楼：齐家网
电梯门对着入户门肯定是
不好的，我有个朋友从事过两年的电梯设计，他说在港澳台那边有个说法，电梯如果是对开的话，电梯层门门缝和后轿壁门缝不能正对，门缝正对，财运流失，大陆没有讲究；其次，电梯门开着如果卡住，光幕报警声很吵。
10楼：送福缘
电梯对大门是风水学中所说的煞气，解决办法如下：
由于电梯门开动频密，气流无法集中，即使是吉的气流，也难以"冲起乐宫无价宝"，因此风水学家认为大门冲电梯应视为「煞气」处理，目前坊间的化煞方法分为四种：
1. 遮档法
用厚布做帘遮住铁门，令屋外的人无法看进来。
2. 栏阻法
加高门坎，把地气栏阻。
3. 改门法
直接把门改动，如不成，可以在玄关位上安置假门，利用转折气口，不让煞气直入室内。
4. 化解法
电梯属土，为了不想这类气煞进来，我们可以在大门的门坎下放置一把风水化煞铜尺，利用土生金之力泄去那气场。
我们亦可考虑在大门旁边摆放一座「黑曜六字大明咒塔」，通过黑曜石释放出来的磁场，平衡门口跟电梯之间的紊乱磁场。
11楼：匿名用户
开门就是电梯怎么办门上挂什么好啊
请问店里大门直对后门是否不好？？该如何化解？
12楼：古人为什么玩玉
门相对有内对和外对的区别。外对是指与邻里和其它闲散建筑物的门相对，外对容易犯风水禁忌。内对，是指同一整体完整建筑物内部的门相对，包括整套、整座、整过小区之间的门相对。
内对为自对，和对。性质完全有区别。
门对，“闲门”有禁忌，不是“闲门”无禁忌。什么是闲门？也就是一个房间几条门，可有可无的门为闲门。
一个房间或一套房屋只有一条门出入，没有这样一条门，别无出入的通道，房屋成死角；有这样一条门，房屋才可以投入实际使用，就可以运转活动起来；这种门在任何情况下为“活门”，活门在任何情况下无禁忌。
风水是不主张多开门。一个房间，一门为活，多门为怪，无门为死。必须要可以多开门，仍然为活。
家中的门不是开得越多越好，门多不聚财、不安全。有用、必须，就必须要开门。不开门，无通道，就形成死角；开门就活，是活门、活路。
无用，多余的门，是空门，无用门，邪门。用这样的观点去检查、衡量家中的每一条门，将多余的门堵塞起来。无用、多余的门，不论如何合风水规则，永远会坏事。
有用、必须要的门，是活门，活门永远不会坏风水。
对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必需是否无，多余是否无用。比如厕所，必需又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不要要化解，假定无厕所又会怎样？
又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是“生门、活门”。生门、活门是宝，也不需要化解。关于门还有另外一种思考、检测方法，换位是否更合理、实用性更强，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳状态，最珍贵的方案，也不需要化解。
又如通道，道路，不要行不行，必须要，又不是多余，不会坏风水，就不必化解。又如浴室，是否必需要，是否具有唯一性。必需、唯
一、有用是宝，也不存在要化解。需要、必须就是宝。宝，在任何位置，放错了地方，仍然是宝，不可能为灾。灾在任何位置都是灾，不可能变为宝。
现代城市成套房屋建筑，都是一房一门，是必须需要的门，就是多一条门，也是必须要才开门。与老式农村建房风格有别，不存在门相对和门不能相对的问题。老式农村建房，一个房间门多至4——5条门，门洞大开，门多打架，门门相对，即不安全，又不方便，而且还不保暖，是极不可取的行为方式，但为开门又有诸理由出台，争论不下（本人在农村修房就碰到类似的问题，与家人、师傅争了几天，减少了六七条门，还是门多，有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次）。
所以才有许多质疑提出，为的是减少多开门的农村陋习。
门对梯。对上不对下。即上梯能对，下梯最好不对。
一条门进出的成套房屋和房间，没有多余的门，门的职司、用途、目的、作用非常明确，在任何情况下都是活门，不是多余无用的死亡、空门和废门，活门在任何条件下都不犯风水禁忌。也不存在穿堂煞。
邻里之间的门相对有禁忌，自家的门不忌相对。房屋无门则“死”，形成死角，一房一条门或必须加一条门为“活”，一房多条门为“怪”，“死”“怪”门不相对也忌。房间门相对，人行活动路线距离缩短；门不相对，人行活动路线距离拉长，虽然只是小小的一两步，但日复一日，年复一年，不是一个小数字；不合《易经》“大道至简”的规则。
“大道至简”的最高法则是：一切无谓多余的构思、设想、物件和行动要简除；一切无谓的消耗和耗损要节俭。这一步两步，最终是无谓的不必要的耗损大自然的资源，有违天道常理。
门不相对而错开，房间内被人行活动视线无形切割成许多三角板块，不便利于存放物品，房间有效使用面积变窄；门相对，房间被人行活动视线分割为四方或长方板块，方便房间内陈放物品，房间有效实用面积变宽。这样的问题在老木匠那里早就不存在争议；本人家在农村修建房屋时，老木匠就把房门全部开在相对的位置，虽然老木匠讲不清为什么要这样做的道理，以有师傅告训为由讲蛮话，但从老木匠的蛮话中，就可以体会到古代人早就明白了房屋有效使用面积宽窄的科学道理，今天的人何必又从现代科学社会再走向野蛮和愚昧社会。
一、传统建筑是中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？
二、古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者也基础完全不同，怎能固守旧教条。
三、过去许多不能建房供人居住的地方，煤、气、电、水一通，基本生活问题就解决。过去木、瓦、纸是基本建筑材料，现代钢筋、水泥、玻璃、最差也用砖为基本建筑材料，二者之间的抗自然风险能力明显不同，古老的风水理论，不可能想到现代由科学技术进步的因素和内容。一句话，要多考虑科学技术的力量。
关于门相对和阳台的问题？——1、只要不是闲散多余的门：无这条门，就是死路，无法出进，这样的门永远是活门。
活门风水无禁忌。2、阳台是房屋的附属设施，风水为了避开在某些方位犯禁，有时故意在一定方位加修附属设施，减轻对主要施设的冲击，目的就是为了避煞，这就是阳台的意义。附属设施不会对主要设施形成冲击。
就好象酒席，席位都没有占据一个，如何能与人争酒喝。代表的资格都没有，那有发言的资格。
大门对客厅阳台可加过道实体墙化解吗？——回答是：除了增加障碍、增加麻烦，妨碍正常活动、妨碍通风和视线，别无实际意义。
入户门正对卫生间门,虎尾兰适合摆放在两门之间吗？——风水的某些禁忌，有些经得起推敲，是可取的，有些经不起推敲，不可取。如这入户门正对卫生间门，中间摆虎尾兰有何用处，疑是挡道阻隔物，有绊脚石的特征，实质不可取。
门不能正对，是某些学派故弄玄虚、无端生事的表现。两门正对，是直线，有节损空间、方便人行活动的特点，为什么要从中设置一个障碍物，阻隔人的活动。两门正对，是直线，可节损人行活动时间和空间，中间设置障碍阻隔物，人行要绕道，扩大占用活动空间，延长了活动路线，增大了人行运动量，根椐易学《大道至简》的原则，是不可取的。
什么叫《大道至简》，最直接、最简单的注释和解说就是要最大限度地节损时间、节省空间、降低无谓消耗。两门正对，中间增加障物，人行绕道，虽然增加的活动量只是一步、两步，但一天，一年，一辈子，人行活动累积计算，就是不小的数字，大道从简，也就是人的精力没必要浪费在这无谓的活动中。如果不小心，注意力不集中，慌乱中被这中隔的障碍物绊住，造成的损失或损害就更不可估量。
大道从简，就是没必要人为制造这种有损、有害的麻烦。从另角度看，在一定的空间内，只要设置两条门，这两条门之间都可形成一条视觉直线，是直线也就存在正对，为什么不能是直线呢？非要中隔障碍物，不好理解！
历史上并不回室内避门相对，只存在开门的技巧和方法有讲究。门不能相对是现代人发明的新论点，新理论。
我本人目前在老家还保留有老房屋，都是门相对，几条门直对，门在对称位置。当年修建房屋时，我是从方便的角度曾提出要少许变动门的位置，当年修建时的老木工师傅就坚决反对，说：他有师传，如果乱改地方，有什么事他不负责。
老木工说不清原因和理由，以有师传为训固执不准变动门位压人，好象带有蛮横的意味。而老木匠师传的主旨：其主导就是中轴对称理论指导下的门位相对。
我曾就此在兹后房屋使用中进行过反复比对思考：如果门位不相对，双门房间必要对角开门或错开位置开门，这样房屋中间形成对角流动路线，人行活动流动路线距离拉长，家具物品不好摆放，且房间的有效使用面积明显变窄。如果门位相对，房屋中形成的人行流动路线在一个方向的一边最短直线距离上，人行流动路线缩短，便于家具摆放，房间有效实用面积明显变宽。
原来这老木匠讲的用师传压人蛮话，其实牵涉一个大学问——房屋有效实用面积和人行流动路线长、短的大科学的学问问题。
清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院，从院门到内大堂，共七门，在一条中轴直线上，大小式样一样的门共七条大门，直线正对。此处房屋还有一特征是：成左右对称图型，即左边有门，右边必有门，左边有窗户，右边必有窗户，左边有回廊，右边必有回廊，左右屋形大、小、长、短、高、矮，能完全重合对称，甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。
此屋后作为**机构用房，保存到86年重修新房后被折除变卖。这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人，主持房屋修建。难道那些人真的都不懂风水，七门成直线中轴正对，左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。
现代人如此聪明，只要从一条门看见另一条门，就好象发现了美洲新大陆一样，都在大喊不能对啊？“两条门相对，必有一家退”。“两条门相冲，必有一家穷”。
这些话语就是是风水定论，也已经明确指明：是邻里之间相对，而不是自家房屋里的门相对。所有的风水犯忌，还有另一层的重要意识需要说明，犯忌的前提是：
家中必要设有祖宗神位。祖宗神位又没有，犯禁忌的事项又特别多，不知现代人是出于何种用意，没有祖宗神位，没有了房屋中轴对称的理论视线，所有的门、窗相对犯煞、犯忌也就不存在，也就没有传统风水意义了。
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