什么字有“初生”或“重生”的意思

2020-12-26 16:07:52 字数 4968 阅读 1080

1楼:龙0凰

出生?“诞”咯

重生?。。。。。。。

涅盘算不,不是一个字。。。。。。。。

2楼:蓝色海洋天空

佛语“涅盘”,谓凤凰经过烈火的锻炼而获得新生!所以涅盘就是代表重生的意思.

3楼:亟蓼疋

是涅盘,指凤凰浴火重生,郭沫若有诗《凤凰涅盘》

汉字中有哪些 单字 是“重生,更新”的意思?

4楼:匿名用户

晓 (拂晓,新生的意思)

没 (死亡那个意思)

“重生”是什么意思?有多种说法吗?

5楼:匿名用户

「重生」是什么意思呢?「重」就是「再」的意思。一个人以前作过一件事,现在他再作,我们就说重作。

比方说一个人在若干年前曾到过一个地方,现在他又来到这个地方,我们就说他「旧地重游」。「生」这一个字在中文有许多的意思,就如「生产」、「生长」、「生命」、「生存」等等,但这里所说的「生」,乃是「生产」的意思。那样,我们把「重生」这两个字放在一处,就是「再生产一次」。

每一个人都曾经过一次的生产。当他乍出母腹,呱呱落地的时侯,那是第一次的生产。每一个人都必须经过这第一次的生产,然后方能进入这个世界,方能成为一个人。

但他要进入神的国,要成为神的孩子,却非经过第二次的生产不可。因为主耶稣的话明明说:「我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

」必有人在听见这话以后要十分惊异的问道:「人怎能再生产一次呢?这样大的一个人还能回到母腹中再生一次吗?

」人问这样的问题是不足为奇的,当日与耶稣谈话的尼哥底母听见耶稣讲论重生的道理,也曾问过这个问题说:「人已经老了,如何能重生呢?岂能再进母腹生出来吗?

」「重生」的道理本是我们从来未曾想到的,乃是神的一个大奥秘,若非主耶稣清清楚楚的解明,无论什么人听见「重生」这句话都不能不感觉落在五里雾中一样。

主耶稣怎样回答尼哥底母这个问题呢?他说:「我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。

从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。我说『你们必须重生』,你不要以为希奇。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从**来,往**去;凡从圣灵生的,也是如此。

」(约三5-8)

他叫尼哥底母知道,重生并不是进到母腹中,然后从母腹中再生产一次。这样的生产纵使再有几十次、几百次,仍是毫无补益,因为「从肉身生的就是肉身」。重生不是从肉身生,乃是从「水和圣灵」生。

这里所说的水不是物质的水,乃是指着神的道。我们都知道一切有生命的物都不能离了水;照这样,属灵的生命也不能离了神的道。我们又知道,水能洁净一切污秽的东西;照这样,神的道也能洁净我们心身一切的污秽。

圣经中用水代表神的道真是最合宜的(参弗五25-27;约一五3)。圣经中又有两段说话清清楚楚的告诉我们,这里所说的水是指着神的道:

「我亲爱的弟兄们,不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子。

」(雅一16-18)

「你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。因为凡有血气的,尽都如草;他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;惟有主的道是永存的。

所传给你们的福音就是这道。」(彼前一23-25)

第一次的生产是从肉身生的。肉身是污秽的、必朽坏的,所以凡从肉身生的也是污秽的、必朽坏的。第二次的生产是从神的道和神的灵生的。

神的道和神的灵是圣洁的、是不朽坏的,所以凡从水和圣灵生的也是圣洁的、不朽坏的。「从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。」

有人说:「重生这种说法并不是说真有一次生产的事实,不过是一个比喻,表明一个人悔悟以前的罪恶,决定心志要作一个好人,并且他真能洗心革面,痛改前非,这种心志和行为正好象一个人又重新生产了一次一样。先哲所说:

『从前种种譬如昨日死,以后种种譬如今日生』,也就是这个意思。」

说这种话的人明显有两个极大的错误:第一,他们擅自更改了主耶稣所讲的话。主耶稣未曾说重生是个比喻。

他以第二次的生产为一件事实,如同第一次的生产是一件事实一样。如果我们以第二次的生产为一个比喻,那样第一次的生产也必是一个比喻了。请问这样的说法通不通呢?

6楼:匿名用户

重生,佛家和道家都称之为轮回!概述 轮回理论是佛教的基本理论之一。  六道者:

一、天道,二,阿修罗道,

三、人道,

四、畜生道,

五、饿鬼道,

六、地狱道。  此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道。  所谓轮回者:

是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回。  世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回。

[编辑本段]地狱道  在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。  「地狱道」只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。

造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。  地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦。

在有些热狱中,众生会互相**,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。

在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,衲就不在此详述了(注:参考法师著作《生死之轮》)。

总之,地狱道是六道中痛苦最大的一道。[编辑本段]饿鬼道  饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。

  饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

  地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。

在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。  饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。

它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。  因为过往业力,外障鬼经年遭遇种种外在的障碍,令其不得进食。它们的肚子很大,永远不会吃饱。

它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般,几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时,它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但当接近食物时,由于其业力之缘故,食物便会变为各种不能吃的东西,饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外,外障鬼一胎便会生下多个鬼子,而且鬼子母的母性极重,爱子如命,偏偏却找不到足够食物来照顾子女,徒增痛苦。

  内障鬼的口喷烈火,喉如针孔般小,所以即使成功觅得食品,也无法下咽。即使它们能咽下食品,这些食物入肚后,不但不令它们感饱,反而会令肚如火烧,痛苦非常。  饮食障鬼凡见食物,食物即变火焰、**或种种不能供食用的东西。

在饿鬼望向一条河时,全条河便会干涸,令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢?这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。

同样的一杯水,由于不同的业力及福报,天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露,福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说,这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报,它各别对不同众生显现为不同的东西。

  欲帮助饿鬼道众生,我们可以修持熏烟施食供养法(注:见法师著作《本尊海会i》)或小施法等等。透过佛力及咒力之加持,行者可以令熏出的烟或所施的水变为救度饿鬼的饮食品,从而解除它们的痛苦。

  顺带一提,有时我们听民间传说人死会变鬼,这些鬼仍与死前样子一样,长期流连在生前故居,这是不正确的民间迷信,而饿鬼道的众生与民间传说所描述的鬼并不同。[编辑本段]畜牲道  相对而言,投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。  畜牲道的众生,居住在陆地上的少,居于海里的为多。

从最小的昆虫到鲸鱼及大象等,都属于畜牲道的众生。此外,还有例如龙族及大鹏金翅鸟等我们并不常见到的动物,也都属于畜牲类别。有些畜牲寿命只有一天,也有些可以寿命长达多劫。

  只要我们观察陆地上的畜牲,便可略为明了此道的痛苦。在野外漂泊的动物,长期捱受寒、热、饥、渴、被猎杀及相互啖食之苦。被人类畜养的动物,则被劳役、鞭打,更被宰杀而取皮、肉及骨等,一样苦不堪言。

7楼:才

恩,按照剧情本来就是空的,继续向右,然后出去,那女的会问你还要不要调查,选不要就可以到听潮镇了,要抓火刚需要2周目去拿到火山石头,然后去能碰见火刚

8楼:匿名用户

因犯罪而进了监狱,当他出狱后,完全改过自新,不再犯罪了,我们说他重生了。

9楼:匿名用户

浴火重生:经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。

传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自*焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

比喻经历苦难,重获新生。

10楼:匿名用户

重生,只是人类对生命延续的欲望,也成为一些宗教的重要信条。道教的**为仙,就是其中一种。中国最普遍的说法:

十八年后又是一条好汉。说人死后到阴间,过奈何桥,喝孟婆汤,遗忘前世,受阎王评判前世公德后,进重生道,重生道又分畜生道、人道等。整个过程为十八年。

来世的福祸与前世的罪孽和公德相关。其实这不仅仅是宗教的思想,也作为政治治民的一种手段,称罪孽深重的人要在阴间承受十八层地狱(拔舌、油锅……)的十八种相对的酷刑,消除前世的罪孽。宣扬行善积德,重修来世福分。

这样人人向善,社会也就平稳很多。大部分的文明里都有有关重生的说法,虽然不尽相同,但本质上还是基本一样的。

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