1楼：大爱杨纯洁
1．天行健,君子
以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》
（译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.
今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）
3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之恶.小人反是. ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.
小人却相反,总是“**之恶,不**之美”.）
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.）
8．当仁,不让于师. ——《论语》
（译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.）
9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）
10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）
关于修身的古诗词
2楼：文文加油
古代修身养性名言赏析
1．天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》
（译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.
今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）
3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之恶.小人反是. ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.
小人却相反,总是“**之恶,不**之美”.）
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.）
8．当仁,不让于师. ——《论语》
（译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.）
9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）
10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）
11．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
（译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.）
12．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
（译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.）
13．不怨天,不尤人. ——《论语》
（译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.）
14．小人之过也必文. ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰.）
15．君子务本,本立而道生. ——《论语》
（译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.）
16．君子耻其言而过其行. ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的.）
17．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
（译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)
19．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.）
20．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.）
21.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.）
22.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记?学记》
（译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.）
23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.）
24.学而不化,非学也. ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.）
25.学如不及,犹恐失之.
（译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.）
27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
（译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.）
28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.）
29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.）
30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》
关于修身的古诗
3楼：思俞芊
古代修身养性名言赏析
1．天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》
（译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.
农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.
今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.）
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）
3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.）
5．君子**之美,不**之恶.小人反是. ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.
小人却相反,总是“**之恶,不**之美”.）
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（译：自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.）
8．当仁,不让于师. ——《论语》
（译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.）
9．君子讷于言而敏于行. ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）
10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（译：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）
11．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》
（译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.）
12．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》
（译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.）
13．不怨天,不尤人. ——《论语》
（译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.）
14．小人之过也必文. ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰.）
15．君子务本,本立而道生. ——《论语》
（译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.）
16．君子耻其言而过其行. ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的.）
17．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》
（译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.）
18．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》
（译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.)
19．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.）
20．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.）
21.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.）
22.玉不琢,不成器；人不学,不知道. ——《礼记?学记》
（译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.）
23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.）
24.学而不化,非学也. ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.）
25.学如不及,犹恐失之.
（译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.）
26.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.）
27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼
（译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.）
28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.）
29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.）
30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》
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