1楼：foggy金牛
聘娶婚是中国古代最主要的结婚方式，盛行于奴隶制社会和封建制社会。男家娶妇(男子娶妻)须向女家依礼聘娶。所谓“六礼”，便是聘娶婚中的嫁娶程序，指“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”和“亲迎”。
“六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔”。
中国古代最通行的结婚方式是以下哪一种？
2楼：匿名用户
父母包办婚姻、男女相亲、成亲、 洞房
3楼：匿名用户
父母之命，媒妁之言 指腹为婚
4楼：易向以宁
指腹为婚，媒妁之言，大家族的是不还有皇上赐婚什么的吧
5楼：李
包办婚姻、相亲、洞房
我国古代与聘娶婚相适应的六礼，其中核心内容是哪一环节
6楼：
作业 1
第 1 大题： ( 得 18 分 ) 单项选择题
1 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )婚姻家庭的本质属性是（ ）。 a . 自然属性 b . 社会属性
c . 自然属性与社会属性的有机结合 d . 人类固有的性本能 正确答案: b .
2 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )中华人民共和国第一部婚姻法的施行日期是( )。
a . 1951年1月1日 b . 1950年4月13日 c . 1950年5月1日 d . 1950年3月8日 正确答案: c .
3 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )我国封建时代的亲属分为哪三种（ ）。 a .
宗亲、血亲、姻亲 b . 宗亲、外亲、姻亲 c . 宗亲、外亲、妻亲 d .
血亲、姻亲、外亲 正确答案: c .
4 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )我国古代与聘娶婚相适应的“六礼”，其中核心内容是哪一环节（ ）。 a .
纳采 b . 纳吉 c . 纳征 d .
亲迎 正确答案: c
我国古代与聘娶婚相适应的"六礼"，其中核心内容是哪一环节
7楼：林顾姝
作业 1
第 1 大题： ( 得 18 分 ) 单项选择题
1 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )婚姻家庭的本质属性是（ ）。 a . 自然属性 b . 社会属性
c . 自然属性与社会属性的有机结合 d . 人类固有的性本能 正确答案: b .
2 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )中华人民共和国第一部婚姻法的施行日期是( )。
a . 1951年1月1日 b . 1950年4月13日 c . 1950年5月1日 d . 1950年3月8日 正确答案: c .
3 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )我国封建时代的亲属分为哪三种（ ）。 a .
宗亲、血亲、姻亲 b . 宗亲、外亲、姻亲 c . 宗亲、外亲、妻亲 d .
血亲、姻亲、外亲 正确答案: c .
4 . ( 应得 2 分， 实得 2 分 )我国古代与聘娶婚相适应的“六礼”，其中核心内容是哪一环节（ ）。 a .
纳采 b . 纳吉 c . 纳征 d .
亲迎 正确答案: c
我国的婚姻方式划分为哪四种
8楼：匿名用户
在人类历史的发展过程中，我国曾出现过许多形形色色的婚姻形式。
一、抢夺婚：俗名叫抢婚，也称劫夺婚、抢劫婚，是盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。
二、买卖婚：是族外婚议婚的发展，是私有制婚姻的代表形式。男女双方没有权力按自己的意愿决定婚姻，完全由父母做主。男女的父母定好了以后，男方便用相当数量的财物为代价换取女方为妻。
三、服役婚：这是原始母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。它是以男方赴女方家服劳役为条件，换娶妻子到本氏族或本家族中来。
服役的期限各地不一，通常为3～7年，长者达10余年，也有的服役到婚后生育子女，方可携妻返家。
四、表亲婚：指兄弟的子女与姐妹的子女之间互相缔结的婚配形式，是古老的亚血缘婚的遗风，曾流行于全国广大地区。
五、交换婚：是古代族外婚的一种古俗形式，它是两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳的做法，是古代以人易人，对等交换的族外婚的延伸。
六、转房婚：学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的残余形式。
七、招养婚：就是人们常说的“入赘”，口语称“招养老女婿”。
八、招养夫婚：是一种重婚的一妻多夫的变异形式。如女方的丈夫因病或因残等原因不能参加劳动，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：这是旧社会买卖婚派生出来的临时婚形式。又称“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，实际就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。
十、童养婚：是我国封建社会时期的婚俗之一。大多是有了子嗣后的人家，抱养别家的女儿作为养女，到了该女子适龄期再与本家子成婚。
十一、指腹婚：包办婚姻的一种**形式，又称胎婚，是两家主妇同时怀孕， 父母便指腹为媒， 若所生为一男一女，即结为夫妻。
十二、冥婚：又称嫁殉婚，娶殉婚，是一种古老的封建加迷信的婚俗形式。它的特点表现为男女两方是用死者联姻的婚嫁关系。
十三、共妻婚：是旧社会主要流行于裕固族中的古俗，其表现形式为：哥哥先娶了妻子，经过一段家庭生活之后，弟弟也慢慢加入婚姻关系，造成兄弟共妻的事实。
十四、“阿注婚”：此婚俗流行永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之，是一种以女系为主，临时结交同居为婚的类型。
十五、走婚：是云南省少数民族摩梭人的婚俗。在日间，男女很少单独相处，只能在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。
男子若是对女子倾心，便在日间的聚会上约好女子，到半夜的时候再到女子的“花楼”相会。
十六、试验婚：是未正式结婚前先试行同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，它是一种自愿婚的萌芽。
十七、自愿婚：以男女双方以**为手段的正常婚俗，双方在经济、情感、生活各方面保持了平等与均衡。
9楼：匿名用户
婚姻从表现形式上看, 是男女两性的生理结合; 从本质上看, 是男女的一种特定的社会结合。既然是一种社会的行为, 不可避免地会出现各种不同形式的交往方式, 不同的交往方式形成不同的婚姻模式。现代社会离婚率越来越高, 这是谁也不能否认的事实。
其实现代人并不是缺乏爱, 而是不知道如何去维持爱。每一对相爱的人, 都渴望爱能天长地久, 渴望能够白头到老。要想爱能够长久,必须得了解男女之间的差异, 调节好夫妻之间的关系, 善加经营自己的婚姻。
那么, 什么样的夫妻关系更好, 更能形成好的婚姻模式, 使婚姻更加稳固呢?津留宏和泉宇佐分析了夫妻关系的类型, 并且认为一些类型与婚姻的稳定与幸福程度密切相关。根据夫妻生活方式划分的类型, 即平等合作型、分工型和一方依赖型, 夫妻关系是和谐的,其构成的婚姻也是相对稳固。
林昆辉按家庭权力系统的管与被管把夫妻角色管理模式分为四大类型26 种亚类型, 冲突型家庭、夫管妻互补型家庭、妻管夫互补型家庭、疏离型家庭。并且认为冲突型家庭相敬如“ 兵”, 互补型家庭相敬如“宾”, 疏离型家庭相敬如“冰”。在嵇建珍的《夫妻关系学》一书中谈到四种夫妻关系, 包括合作型、主从型、凑合型和争斗型。
10楼：匿名用户
我国公民的婚姻状况可以分为四类：即未婚、已婚、离婚、丧偶（其中已婚又可以分为初婚、再婚和复婚三类）。
未婚：没有领取结婚证，没有办理合法婚姻登记手续的，就属于未婚状态。
已婚：男女双方依照婚姻法规定，凭身份证，户口本，到户籍所在地民政机关办理结婚证，这种状态就是已婚。我国取消了事实婚姻的认定，规定只有合法领取结婚证才算已婚。
离婚：规定办理离婚手续方式有两种，以上双方达成离异协议，一起持有身份证，户口本，结婚证，到一方户籍所在地民政局办理离异手续，领取离婚证。第二种是达不成离异协议或者一方不愿意离异，主张离异一方可以到另一方户籍所在地法院提出离异诉讼。
得到法院判决离异的判决书，就算做离婚。
丧偶：合法领取结婚证办理结婚登记的夫妻，一方死亡。这种情况下就属于丧偶。
11楼：匿名用户
相互宽容型、夫包容妻型、妻包容夫型、互不宽容型
中国古代结婚信物有哪些
12楼：在乎生命真与假
正妻范儿——簪
缠臂金君子之情——玉佩
情香怡人——香囊
红豆(相思)
梳子(私订终身)
直截了当——花椒
温良贤惠——瓜果
罗帕(传情)
狗血剧情——对半之物
中国结(情意相通)
同心锁(永结同心)
神仙专用——手镯
帝王之选——玉如意
中国古代定情物-耳环
国际接轨——戒指
其实，男女之间互送定情信物的习俗已经流传很久，无论最初是谁兴起了这样的作风，对于感情中的人而言，都不失为一种浪漫。很多男人会主动送女孩子小东西以表示心意，这样既避免了开口表白的尴尬，又能很好的传达自己的心意，是不是两全其美呢?
13楼：爱厉久elma老师
扳指是用来拉弓射箭的 就相当于手枪的上膛 后来演变成八旗子弟的一种装饰品 希望你满意
中国古代结婚是谁决定的
14楼：匿名用户
古代的婚姻有三种bai必须结婚：
一种du是父母作主zhi，另一种dao是官府回作主。还有一种是皇室答指婚或赐婚。一般情况下官府不会干涉民间婚姻。
特殊情况下比如明清**里常见的未婚失身或两对夫妻交错看对了眼等等，闹出纠纷以后，有可能打官司，这时官府会酌情判决婚姻。最后一种是皇室指婚或赐婚。这个不论如何都不能抗旨，否则就是死路一条。
反抗？谁敢？
当然乱世就会有很多种奇怪的情况出现了。比如张飞抢人家的妻子（这个百分之百是瞎编的。三国志和演义都没有相关情节。
那个新三国的编剧是个啥笔）。他这就不合规矩。不管当事人有多么不情愿，父母指定的婚事是不可能被推翻的。
那就是古代的制度。
女方叫嫁，男方叫娶，，确实体现了我国古代男尊女卑的社会现实。当然从古到今还是有不少男方到女方家入赘的。这种情况一般发生在男方父母双亡等等前提下。
15楼：匿名用户
答复楼主bai
：古代的婚姻du，讲的是媒妁之言，父母zhi之命所以女人dao的婚姻大权是由回
自己父母决定的
女子在家里其答实是没有地位的，古代讲三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子
在这三从上，您就可以看出女人的地位了
在古代，女人没有婚姻自由，出嫁也是一样，丈夫死了，还必须守寡，否则会被唾弃 会被当做偷人
而男人可以三妻四妾，可以毫无理由写休书
正式社会地位，决定了男女的地位差距
那个时候女人是没有地位的，就像一个物品，更形象的可以作为联姻工具，或者生财工具
所谓嫁出去的女儿泼出去的水，大致如是了
希望对您有帮助
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