1楼：19梦想一直都在
原文子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
孔子说：没有仁德的人，不可以长久处於贫困，也不可以长久处於安逸。有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁，有智慧的人，知道行仁有利也能够实行仁道。
子曰：惟仁者，能好人，能恶人。孔子说：
只有仁人，才能够公证地喜爱应当喜爱的人，才能够公证地厌恶应当厌恶的人子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？
君子无终食之闲违仁，造次必於是，颠沛必於是。
孔子说：富有显贵，这是人人都想得到的。如果不能用正确的方法获得它，君子是不会接受。
贫穷卑贱，是人人都厌恶的。如果不能从正确途径摆脱它，君子是不会逃避的。君子离开了仁道，又怎称得上是君子？
君子即使在极短的时间之间也不会违背仁道，匆忙的时侯都是一样，困顿的时侯都是一样紧守仁道。
子曰：知者不惑。仁者不忧。
勇者不惧。孔子说：有知慧的人不会困惑。
有仁德的人不会忧愁。有勇气的人不会畏惧。颜渊问仁，子曰：
克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！ 颜渊问怎样才能做到仁，孔子说：
对自己有节制言行合乎礼法便是仁了。
一旦能克制私欲合乎礼法，天下人都会赞扬你是君子仁人了。达成仁德是全靠自己的，又怎能靠别人呢！ 颜渊曰：
请问其目。颜渊问：请问实行仁德的细目是怎样的。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。孔子说：
不合礼法的不看，不合礼法的不听，不合礼法的不说，不合礼法的不做。
颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！颜渊说：
我虽然不聪明，但一定遵照这番话实行的！樊迟问仁。 樊达问怎样才算是仁。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。孔子说：
起居生活恭谨庄重，做事认真，与人交往忠心真诚，即使去到文化落后的地方，这些原则都不可离弃。
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子说：有大志的人和有仁德的人，不会因为保存性命而损害仁道，只会牺牲性命来成就仁道。
论君子子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。孔子说：
君子的态度不庄重就没有威仪，所学便不会稳固；做人处事以忠信为本，不会和那些不讲究忠信的人做朋友；自己有了过错一定会勇於改过。 子贡问君子。 子贡问怎样才算是君子。
子曰：先行其言，而后从之。
孔子说：先把自己想说的实行了，然后才说出来。 子曰：
君子喻於义，小人喻於利。孔子说：君子只知道道义，小人心中只知道利益。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子说：
君子心境坦白舒泰光明磊落，小人则经常忧虑不安。司马牛问君子。 司马牛问怎样才算是君子。
子曰：君子不忧不惧。
孔子说：不忧虑不害怕便是君子。 曰：
不忧不惧，斯谓之君子已乎？ 司马牛说：不忧虑不害怕，便是君子了吗？
子曰：内省不疚，夫何忧何惧！孔子说：
自我反省，无愧於心，又有甚麼值得担忧惧怕呢！子曰：君子**之美，不**之恶；小人反是。
孔子说：君子成全别人的好事，不成全别人的坏事；小人则相反。子曰：
君子耻其言而过其行。孔子说：君子会为自己所说的超过自己所能做的而感到羞愧。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成以。君子哉！
孔子说：君子把道义作为行事的跟本原则，按照礼法去实行，用谦逊的言语来表现，用诚信的态度去完成事情。这是真正君子了。
子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。孔子说：
君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。
子曰：君子求诸己，小人求诸人。孔子说：君子甚麼事都依靠自己，小人甚麼事都责求别人。
扩展资料
【原文】子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【出处】孔子《论语·卫灵公》
【释义】孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
赏析解读：发生冲突矛盾，出现麻烦事，为何要找自己的原因，修正自己呢？其实冷静的想想：
真有心要升华自己的话，从千变万化的人情世故中，抓住不如意事发生的瞬间，去领悟因果关系，不也是绝佳的，难得的机会吗？
就算不是我们的错，养成“凡事先找自己的原因”这样的习惯也是自我负责的态度。但绝大部分的不如意事，都有自己的原因在里面，更多的是表面意识不到的深层原因，如果没有深入查找自己的修养，怎能发现不足，修正自己呢？自己的身体，精神难道不是个小世界吗？
难道不是自己管着的吗？那么自己遇到不如意的事必有原因，怎能说没有自己的原因呢？自己思想意识中的不足，支配着偏差的言行，造成不好的结果，这其中的因果报应，就是自己修养的不足造成了不如意事。
小人欠缺查找自己的修养，意识不到自己的不足，当然就会盯着别人的不足，一味的要求别人了。
君子求诸己,小人求诸人中诸什么意思
2楼：匿名用户
君子求诸己，小人求诸人中诸“诸”是代词兼介词， “之于”的合音。
基本字义：
1、众，许多：～位。～君。～侯。
2、“之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。
3、犹“之”：“能事～乎？”。
4、犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。
5、语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。
6、姓。
组词如下：
诸位、诸如、诸多、诸葛、礛诸、诸严、礷诸、悉诸、诸种、诸有、诸司、诉诸、诸子、诸贲、诸劫、诸于、诸相、诸率、诸处、诸母、诸表、诸渠、诸孙、诸番、诸头、居诸、诸逐、诸姬、匹诸、诸吕、
扩展资料
字形演变
字源解说
文言版《说文解字》：诸，辩也。从言，者声。
白话版《说文解字》：诸，辩论。字形采用“言”作边旁，采用“者”作声旁。
组词解释：
1、诸位：各个席位。
徐特立 《欧洲义务教育现状》：“诸位有表赞同的，还希望协力去进行。”
2、诸如：举例用语。放在所举的例子前面，表示不止一个例子。
孙犁 《澹定集·读作品记（二）》：“他写了木石之盟、金玉良缘以下的，诸如 焙茗 和 万儿 、 秦锺 和 智能 的爱情。”
3、诸多：许多；好些个。
柯岩 《奇异的书简》一：“说也奇怪，在我的诸多爱好中，有一个是：读信。”
4、诸葛：复姓。
5、诸严：祭星的神祠。
3楼：小白家里小白
“君子求诸己，小人求诸人”释义：：“君子要求的是自己，小人要求的是别人”。
“诸”是《代词兼介词》， “之于”的合音。
出处：孔子《论语·卫灵公》
是指具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
君子和小人区别在于责任的归属问题。君子遇到问题的第一反应是自己错了，小人遇到问题的第一反应都怪别人。
4楼：蛙家居
意思是：意思是具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。
拓展资料：
【原文】子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【出处】孔子《论语。卫灵公》
【释义】
孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。
寓意如果世人能注重自己的品德修养，勤于改正自己的缺点，管好自己，碰到什么不如意的事，就不会一味地往外推责任，苛求别人，管别人，反而会体谅别人，宽恕别人，这样就能减少很多纷扰和怨恨。
5楼：一乘之国
诸：用于句中时通常是“之于”的合称，“之”是代词，“于”表示对象。如：“投诸渤海之尾”。
用在句末时通常是“之乎”的合称，“之”是代词，“乎”疑问语气词。如：“闻君不豫，有诸？”
6楼：匿名用户
这个诸，是个兼词，相当于代词“之”+介词“乎”。
君子求诸己,小人求诸人——君子向自己求（财富、知识等），小人向别人求（财富、知识等）。
7楼：长工百万
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
究竟哪个才是这句话的正确翻译啊？
君子自立，小人依傍
君子求诸己，小人求诸人什么意思
8楼：蛙家居
意思是：意思是具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不内到万不得已不去求助容于别人。而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。
拓展资料：
【原文】子曰：君子求诸己，小人求诸人。
【出处】孔子《论语。卫灵公》
【释义】
孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。
寓意如果世人能注重自己的品德修养，勤于改正自己的缺点，管好自己，碰到什么不如意的事，就不会一味地往外推责任，苛求别人，管别人，反而会体谅别人，宽恕别人，这样就能减少很多纷扰和怨恨。
9楼：姿本家增租
君子求诸己，小人求诸人，是说君子主要练内功，追求自身的坚强，偏爱内因决定内外因，失败容归因于自己不够努力，成功了又归因于社会的帮助，然而，小人总是强调外部因素，偏爱外因决定内因，失败要归因于社会对自己不公，成功了又完全归于个人的努力。施国宝名著《知本论》就说，小人与君子的区别，主要是归因理论的差别，小人只关注自己的成功，失败全部要怪罪社会与他人，而君子只关注社会的成功，失败全部要怪罪自己不努力。
《知本论》的协新价值学说进一步认为：小人与君子的区别又表现为感恩心态的区别，小人天天将感谢挂在嘴上，实际上不会感谢任何人，连自己的兄弟与父母都不会感谢，也永远不想回报任何亲友的帮助，而君子不将感谢挂在嘴上，却真心地感谢别人的帮助，总想找机会回报别人。感恩的本质就是协新价值第一，不感恩的本质就是剩余价值第一，所以，坚持协新价值的多赢原则与互利法则就是君子，总能找到各种理由拒绝协新价值的多赢与共生法则的人就是小人。
从这个意义上说，《资本论》的剩余价值就是小人价值，《知本论》的协新价值就是君子价值。
10楼：
具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
11楼：野有蔓草
1、原文：copy
子曰：“君子求诸己，bai小人求诸人。”（du《论语·卫灵公》）2、译zhi文：
孔子说：“君子求之于自dao己，小人求之于别人。”
3、解读：
也就是说君子遇事会依靠自己做出判断和选择，也靠自己努力，结果自己承担；而小人则依赖别人，遇到问题也会怨天尤人。
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