1楼：首赢军团
因为在人们有意识观念里死亡的路上都是一片黑暗，人们为了让死都能够一路上好上，所以才在祭奠死者的时候为他们点蜡烛。
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祭奠死人点腊烛代表什么意思
2楼：匿名用户
照亮通往天堂的路，寄托哀思。
3楼：匿名用户
传说三国时期，诸葛亮北伐在五丈原是其最后一战，将死时为稳住军心及牵制司马懿，点亮49盏孔明续命灯，以延长一定寿命。
4楼：匿名用户
子女们给他行的注目礼
5楼：匿名用户
有人说，阴间的路是黑暗的，所以，阳间的人就给阴间的人点长明灯，所以，点蜡烛是不是相当于点长明灯？。
人死后，祭奠时点燃蜡烛，点上香有什么意思？
6楼：因缘法
这是源自来民间传统。
民间传说，人死
自后灵魂离体，会四处乱走，生前所走过的路都要再走一次。点烯蜡烛，会给灵魂指明回家的方向和地点。
上香，是因为传说鬼魂以香为食，因此点香上香供灵魂食香。
又有七七四十九日内投胎转世的传说，因此，民俗都有做七的传统。
为什么悼念死者要用红蜡烛呢?
7楼：匿名用户
1、红色代表生机，希望 。在以后的忌日上用红色蜡烛，因为古人认为
人死后只是肉体的消失，灵魂是不灭的，所以希望得到先人的庇护，所以用红蜡烛，表示一种新的希望。
2、东方宗教在蜡烛颜色上并无特殊意义,点红蜡烛只为点亮佛眼,取长明灯之意,古代寺庙中只有油灯没有蜡烛，灵堂点白蜡烛只因为白色不阴不阳,不会冲到逝者,历来死者为大,明灯引路,但又不能用红色,所以只能用白色或油灯。
8楼：匿名用户
白色的悼念死者，红蜡烛代表祈福。
9楼：匿名用户
中国人喜欢红色，没办法
10楼：为害武林
这里面有讲究，我奶奶的灵堂，蜡烛、横幅、包
封都是红色。据经常给别人操办办丧事的人说，80岁以上自然死亡，那叫仙逝（既然成了仙，自然属喜事，当然，亲人离开自己也还是要悲痛），所以凡属仙逝的，包封、蜡烛、横幅那些都应该用红色。
在农村老人去世后，在棺材上会放一盏蜡烛，为什么一定不能让它熄灭？
11楼：大大的
在农村，人们对于丧葬之事有着很多的风俗讲究，
这些都是从以前的社会传承下来的老规矩，大部分风俗都涉及了鬼神之说，虽然在现在社会看来是极其的迷信，但是在以前的社会，却是人人都遵守的铁律。即便是现在，也有很多人们牢记这些讲究，比如农村老人过世为什么会在棺材底下点一盏油灯？这有什么说法？
农村举办葬礼的时候，都有一个规矩叫做“三日而殓”，意思是人去世后要等到三天之后再能入殓。而在这三天的停丧期间，逝者的灵堂前面都会摆放一盏灯，由于灯不能灭，所以人们称之为“长明灯”，而棺材的前面也要点一盏灯，这种行为被人们称之为“点脑头火”！
在农村，人们认为人去世之后，由于对家庭的恋念，所以魂魄并不是直接去阴曹地府，加上黄泉路也十分黑暗，魂魄也不愿意踏上那条路，所以就会在家中待着。但是毕竟已经是阴物，时间长了就会对家庭造成危害，带来祸运。所以人们在点亮长明灯，照亮黄泉路，引导他们离开家，走向黄泉。
所以长明灯也被称为“引魂灯”，由于是为了照亮路途，所以在停丧期间，灯一直不能灭。而且点灯之人逝者的儿子或孙子，寓意后代福运昌盛！
其实不管这种行为是不是有着迷信的色彩，但是都是咱们的一种传统丧葬文化，是人们表达对逝者的一种孝意，也是对后代的一种祝愿，所以大家不妨遵守一下！
12楼：匿名用户
这种说法和长明灯是一个道理，就是民间的传说大概是为了热评那个死去的人指引道路却不能熄灭。
13楼：d组积极分子
因为那个蜡烛是用来给老人去世后引路的，如果蜡烛熄灭，那么老人将失去方向
14楼：浮生晨风
因为人们认为去世的老人是会回来看看亲人的，那一盏蜡烛就是引路的。
15楼：匿名用户
因为熄灭了就非常的不吉利，这个灯是为老人引路的，所以不能熄灭。
16楼：油腻少年
因为这是对死者的一种祭奠，在农村有点亮家里的路，让死者魂魄能够找到回家的路的说法。
17楼：你骂我我吃亏
因为如果蜡烛熄灭了，很可能会遇到一些不好的事情。
18楼：不三不四的女子
因为他们把这个看做是他的魂魄，不让他觉得没有地方去
19楼：馒头馍馍饼
这个就是一种古老的说法，认为这个灯在为老人指路吧
20楼：啦啦噜啦啦
因为这是长明灯，表示是给老人引入的灯，让他不会迷失道路
为什么要用点蜡烛这种形式来纪念亡灵？蜡烛或烛光在这里有什么象征意义吗？
21楼：tvxq曹曹
西方点蜡烛我不知道,只是我们家乡在月半或者某些时候点上一排蜡烛,据说是为了给亡灵指引道路,希望他(她)能找到回家的路,和家人团聚.这些蜡烛通常都是点在路边或者墙头的.
还有一种说法,大概是亡灵和神怪一样都是以香火当粮食的.
22楼：枫舞血
1、蜡烛会流泪。2、照见死去的人去地府的路。
蜡烛起源于原始时代的火把。原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形。
在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是**受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（710～784年）从我国传入这种蜡烛的，和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。
诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛心是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心，使烛心燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。
但蜡烛还有待进一步完善，它的材料一般是有许多缺点的动物油脂，解决这一难题的是舍未勒尔等人。1809年6月至7月间，法国科家舍夫勒收到一家纺织厂的来信，请他分析、确定他们寄来的一个软皂样品的成份．他拿着这封信思索了很长时间，心想：要研究肥皂，看来还得从原料油脂入手．在仪器设备非常简单、朴素的学校实验，他研究了皂化过程中需要使用的各种油脂。
经过大量实验，他第一次发现了这样的事实：在一切油脂中，不论其**如何，脂肪酸的含量均占95%，其余的5%则是皂化过程中生成的甘油。通过研究他搞清了皂化过程的本质，同时他还有一项重大的发现：
当时用油脂做成的蜡烛，由于里面有甘油，燃烧时火焰带烟，气味难闻。若改用硬脂酸做成蜡烛，燃烧时不仅火焰明亮，而且几乎没有黑烟，不污染空气。舍夫勒尔把他的发现告诉盖一吕萨克，并建议两人共同研究如何具体解决这个问题。
他们用强碱把油脂皂化，再把得到的肥皂用盐酸分解，担取出硬脂酸。这是一种白色物质，手摸着有油腻感，用它制成的蜡烛质地很软，价钱更加便宜。1825年，舍夫勒尔和盖一吕萨克获得了生产石蜡硬脂蜡烛的专利。
石蜡硬脂蜡烛的出现，在人类照明史上开创了一个新时代。后来，有人在北美洲发现了大油田，于是可从石油中提炼出大量的石蜡，较理想的蜡烛因此在全球得到了普及、推广。
23楼：匿名用户
是明火,带亡魂从黑暗中走出来跟着斑斑光明
丧葬中为什么要点油灯?有什么含义?
24楼：活宝
在丧葬过程中于死者的灵堂上点长明灯，是民间风俗。把油灯当做死者的灵魂之所，如果油灯保持不灭，那么死者的灵魂就可以保持完整，进而顺利的转世轮回。
守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。
民间认为，守灵时围观伴宿者越多，丧家脸上就越光彩。
灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。
据说，这盏灯就是死者的灵魂。尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必须要搭灵棚。
古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，必须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口外搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
25楼：笨企鹅啊
入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人...这就是为什么在殷商时期,丧俗中出现坟丘的直接原因。
守灵期间，灵堂的供桌上燃有一盏油灯，时时加油，不使熄灭，号为"长明灯"。现在有特大号的蜡烛，能连续燃烧几天，可减轻守灵人的负担。
灵前安放一张桌子，悬挂白桌衣，桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有收殓之前，这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守，不能让它熄灭。据说，这盏灯就是死者的灵魂。
尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"，更怕冲犯上天过往的神灵。
26楼：匿名用户
是长明灯。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，为的是为“死人”照明引路！！
为什么开追悼会时要佩带黑纱????
27楼：匿名用户
因为对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱意味着对长辈死者表达的一种孝礼。
1. 追悼会，其实就是生者对死者悼念及评价的会议，以悲痛的感情，表明对死者的缅怀和追念。这则是人们进入文明社会之后特有的一种礼数，据考查，对于汉族来讲，是从周礼传袭演化而来的。
古代时的名称叫做祭奠。除了拥有上述含义之外，祭奠典礼还有另外一层含义。古人认为，人死以后肉体虽然消亡了，但是其灵魂却永远存在，到了某些的时候，就会重新投胎，就变成阳间的人。
也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。
因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。
现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。
2. 通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。
对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初**于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。
但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。
3. 与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早**于西方**教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。
随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。
奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。
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