1楼：
必须取下，嫌麻烦就不要戴。没有恭敬心，带佛也是祸。因为佛菩萨慈悲，不怪你，但是**神不慈悲，**神只**不护人。
如果你现在还不信佛，那就等到你信佛的时候再戴。戴佛不等于信佛，信佛也不一定戴佛。戴佛本身就是一件很麻烦的事情。
千万不要当做装饰品来戴，也不要以为戴佛，佛就保佑你，没那回事儿。佛只保佑那些一心向佛的人。
阿弥陀佛！
2楼：匿名用户
这些装饰品都由你来决定，你感觉舒服就带着 ...取下来比较好 ...
3楼：匿名用户
要取下来，如果是开了光的就更要取下来。
4楼：匿名用户
必须取下来，以示恭敬，再就是夫妻**时也要取下来。
男人脖子上戴的观音可以随便摘下来吗?
5楼：宇宙外的三道题
一般可以佩戴佛菩萨形象的情况是针对没有佛教信仰的人而说的，是希望他们能多见见佛菩萨的形象多结佛缘罢了。出于恭敬，经中没有开许人佩戴佛菩萨形象，正经八百的出家人也没有一个佩戴佛菩萨像的。
如果想要佩戴什么，不如请一个“楞严咒挂件”戴，或者菩提子念珠/手串。这些都是经中开许佩戴，并且说明对人有利益的。
戴在身上的观音洗澡要取下来吗。
6楼：匿名用户
取下来为佳，原因有二：其一是从佛教角度，一般这类物品是不可以进厕所或者澡堂的，污秽之地，不敬；其二是从文玩角度，佩戴的观音一般是玉类的，洗发液、沐浴露、香水这些对玉的伤害是很大的，所以也不建议佩戴。
7楼：管家小老头
一般人洗澡和晚上摘下来 就行，有人说人体不洁，贴**戴不好，人们顶个污秽的肚子给佛磕头算什么呢？要随顺众生。
戴观音，也是大众对美好生活的一种向往，戴观音，人家看到后对佛 观音有敬畏之心，也会给自己和他们种下一棵菩提的种子，功德无量。
佛子不能戴，佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织，笔墨彩绘，只要一成像，那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨，正等无二，无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！
末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪！祈愿各位师兄切勿如此，并广为宣说，以挽回此流俗，则功德无量！
附：（净空法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。
但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
（李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？
此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。
大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。
或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
…“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法。
“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。
从凡夫到佛子总有个过程，从初学到深入总有个认识，比如初学博览众多正法佛经，深入后既知万法唯心造，万法平等，归一，修佛要一门深入，其它全部放下，需一门长时熏染，不间断，不迟疑，不夹杂，一心静念阿弥陀佛，，，从而方知境界由己转、天上地下，唯我独尊。
8楼：土匪也疯狂
印光大师关于戴佛像的回函：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。
至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。...
（复邬崇音居士书、乙亥五月十五日）
9楼：
最好是取下来，对菩萨恭敬。佛菩萨像我们要像对待佛菩萨一样恭敬。
10楼：匿名用户
这个还用问，不光洗澡的时候，平时也不到戴着身上。
我带的观音睡觉或洗澡的时候需要拿下来吗?
11楼：木绎
佛菩萨像不能佩戴，可以佩戴佛教的咒语：大悲咒 楞严咒等平时多称念南无观世音菩萨的名号 可保平安
这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示。希望能够引起您的重视。
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳
。……现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴**，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
12楼：匿名用户
一定要恭敬。睡觉洗澡别戴在身上。多多念诵佛号，一切吉祥。
13楼：匿名用户
劝你最好拿下来， 对佛菩萨不敬是大忌。
你看看《地藏本愿经》上写着---
若有众生毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
14楼：星汉无尘
最好拿下来,要时刻有颗恭敬心的!
15楼：动力只在我
需要，否则不恭敬。其实你能佩戴楞严咒更好。
男配观音正确使用方法：晚上睡觉、洗澡可以取下吗
16楼：宇宙外的三道题
如果有信仰的话，其实我们是不赞成带佛像或者纹
佛菩萨的。比如你去不干净的地方如厕所啊、***啊，也会跟爱人恋人等情爱亲热，这些都是对佛极为不敬的行为，佛不计较，但**神会计较啊。“但有佛像处，必有**神”呢。
17楼：匿名用户
真正信仰佛教的佛子从不带佛菩萨挂件。因为不敬。有损佛菩萨威德，而民间说的男带观音，女带佛，也只是商家宣传的一个手段，我带念珠。
没事的时候拿下来，还可以帮助修行。而且也很美观。
佩戴的观音弥勒佛之类的挂件在洗澡时应该摘下来吗
18楼：匿名用户
出于尊敬之意，应当摘下！
不仅这样，在澡堂、卫生间、卧室等地，更加不能念佛念出声来，此时可改为心中默念，功德相同！
而在您阅读佛经的时候，更应该端坐、净手（洗手），漱口，将佛经平展在干净桌面上，认真恭敬阅读！
南无阿弥陀佛！
19楼：匿名用户
是的。应该摘下来。更广义的说，对不通达佛教礼仪的末法众生来说，佩戴佛像常常不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报（请看《千万不要佩戴佛像》）。
1、洗澡的时候，身体裸露，这样面对佛菩萨，是大不敬。我们中国是讲究仁、义、礼、智、信的国家，敬佛应该首先礼佛，那就是以最恭敬的礼仪（要穿戴整齐）来拜佛、念佛和修佛。（请看《可佩戴佛菩萨像或经咒佛珠加持物入厕洗浴吗？
（净慧法师答问）》）
2、“男戴观音女戴佛”，这种说法毫无根据，仅仅是一种民间信仰而不是佛经所说。（请看《佛**注意－印光法师痛斥“男戴观音女戴佛”》）
3、正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。佩戴佛像进入各种不适当的场所（澡堂、厕所），不但不能增福，而且造罪业。净土宗第十三代祖师、**四大高僧之一的印光大师痛陈佩戴佛菩萨像的弊端，说：
“现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴**，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！（请看《印光法师：
佛**万勿身上佩戴佛像、观音像挂件》、《印光大师对于佩戴佛像的开示（学佛之人不可不看）》）
4、不仅上厕所、洗澡要摘掉佛菩萨像，向神佛磕头时也要摘掉。因为菩萨是不可以向神祗磕头的，佛就更不可能了，佛也不会像神佛磕头，犯此的罪业是很大的。（请看《佛**注意－印光法师痛斥“男戴观音女戴佛”》）
5、如果确实很想获得护佑保平安，可以佩戴用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据，万勿用佛菩萨像。佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的，不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。佩戴楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。
尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。（请看《千万不要佩戴佛像》、《净空法师开示：佩带楞严咒可不可以？
》）6、不是说绝对不能佩戴佛像，而是说对于末法时代粗心大意的众生，极容易佩戴佛像做不如法的事情。如果真要佩戴佛像，必须方方面面注意、处处小心，不要亵渎佛像，否则如果不知礼仪或者做不到还不如不带。佛经并未绝对反对众生戴佛像，比如：
唐不空译《佛说摩利支天经》中原文：“若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。
或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。
或一寸二寸已下。于莲花上或立或坐。头冠璎珞种种庄严极令端正。
左手把天扇。其扇如维摩诘前天女扇。右手垂下扬掌向外。
展五指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左右。作此像成。
戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。”
洗澡的时候镯子用摘下来吗,洗澡时需要把貔貅摘下来吗
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戴上麒麟手串洗澡的时候要取下来么
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我戴的观音开光了,可以给别人吗,别人请的观音菩萨开光了我在请过来行吗脖子上带的
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