1楼：冰
逆来顺受
[拼音]
nì lái shùn shòu
[释义]
指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
[出处]
明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
[例句]
凡事逆来顺受,成了软柿子,谁都敢来捏弄。
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2楼：百舟渡海
逆来顺受
[ nì lái shùn shòu ]
生词本基本释义
详细释义
[ nì lái shùn shòu ]
指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
出 处
元·高则诚《琵琶记》第四十一出：“事当逆来顺受。”
例 句
她是个典型的中国传统女性，平时总是～。
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3楼：匿名用户
【逆来顺受】
【解释】：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
【出自】：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
【示例】：从前受了主人的骂，无非～。
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义
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4楼：雨洛成诗
不分彼此
bù fēn bǐ cǐ
【解释】彼：那，对方；此：这，我方。不分这版个和那个。形容关系密切，权交情深厚。
【出处】宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”
【结构】动宾式。
【用法】形容是自己人；不必生分。也用作客套话；表示大家一样。一般作谓语、定语。
【正音】分；不能读作“fèn”。
【辨形】此；不能写作“比”。
【近义词】情同手足
【反义词】行同陌路
【例句】
(1)他们二人情同手足；～。
(2)我们两个～；都是一样。
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5楼：废柴船长
看图猜成语，疯狂猜成语来和受字上面有两个箭头是【词目】逆来顺受
【拼音】nì lái shùn shòu
【基本解释】指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度(含贬义)。
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6楼：剑王牙
一无所有
yī wú suǒ yǒu
[释义] 什么都没有（一：一概；完全）。
[语出] 《敦煌变文集·庐山远公话》：“万法皆无；一无所有。”
[近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁[反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ～与“一贫如洗”有别：～是直陈性的；可与比喻配合运用；所指不仅是财物；较为广泛； 适用对象也不仅是个人、家庭、范围可扩大至集团、国家等；“一贫如洗”是比喻性的；不能再与比喻配合运用；所指以财物为主；适用对象仅是个人或家庭。
[例句] 解放前；我家是～。
[英译] have nothing at all
7楼：100度新人
这个答案很有意思，
成语是:有名无姓
因为常说姓氏姓氏，
有氏无姓，也就是有名无姓！
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8楼：**
惊心动魄
jīngxīn dòng pò
[释义] 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。
[语出] 南朝·梁·钟嵘《诗品》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魂；可谓几乎一字千金。”
[正音] 魄；不能读作“pài”。
[辨形] 魄；不能写作“魂”。
[近义] 动魄惊心 心惊肉跳
[反义] 泰然自若 见怪不怪
[用法] 可以用来说明事物极为惊人、壮观。一般作定语、谓语、状语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“触目惊心”都可形容让人非常吃惊的事。但的适用范围比“触目惊心”广；无论看得见或看不见的对象都能运用；“触目惊心’只适用于能看得见的对象。
[例句] 山脚下～的火光；整夜地烧炙着被围的人们的心。
[英译] profoundly affecting
[成语故事]
春秋时期，越国想灭吴国，便搜集天下的奇珍异宝、珍味佳肴献给吴王，同时还把西施、郑旦两位美人献给吴王。吴王把两位美人安置在椒房内，美人并肩而坐，**者莫不惊心动魄。吴王被她们迷住了，越军进攻吴国，吴王带两位美人狼狈逃跑。
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9楼：匿名用户
一心一bai意
yī xīn yī yì
【解释】du只有一个心zhi眼儿，没有别的dao考虑。【出处】《
专三国志·魏志·杜恕属传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
【结构】联合式。
【用法】可表示专心致志、或聚精会神；跟别人一条心、一门心思。一般作定语、状语。
【近义词】全心全意、真心实意、一心一意
【反义词】三心二意、心猿意马
【例句】无论走到**；人们都会听到关于张素丽～地为人民服务的事迹。
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10楼：最爱心灵手巧
谜底：智者不惑。
智者不惑
【解释】
智者不惑，这是儒家所定义的智者，说得是能被称为智者的人，不会因为外界事物而困惑，因为作为一个智者可以出乎其外入乎其里的理解看待问题。在古代所说的智者，很多是可以在国家危难时辅佐君王，并且功成身退的人，比如说春秋时期的范螽，功成身退留下“泛舟五湖”的佳话。这一类智者看破了兔死狗烹的道理，不惑于**厚禄，是为智。
当然，前面所说的只是一类，智者的共性是都可以不惑于常人放不下的名利贪婪。
【出处】
孔子《论语》：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
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