1楼：匿名用户
冰心在《我家的对联》中说，他曾祖父
的画像旁有他祖父写的一副对联：“谁道五丝能续命？每逢佳节倍思亲！
”原来福建当地习俗在农历五月初五的那天，给小孩子的手腕上缠上五色丝线，叫续命丝，祝他长命百岁，曾祖父恰巧也是那天去世的。请问，这幅对联里的“佳节”指的是
[ ]
a．清明节
b．端午节
c．重阳节
d．中秋节
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答案：b.端午节
“谁道五丝能续命，每逢佳节倍思亲”这副对联的意思是什么
2楼：陈丽芬
谁道五丝能续命的意思是：谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命。五丝：
即五色丝，又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。
每逢佳节倍思亲的意思是：每到佳节时倍加思念远方的亲人。
此句出自冰心的《我家的对联》。她曾祖父的画像旁有她祖父写的一副对联：“谁道五丝能续命？
每逢佳节倍思亲！”福建当地习俗在农历五月初五的那天，给小孩子的手腕上缠上五色丝线，叫续命丝，祝他长命百岁，曾祖父恰巧也是那天去世的日子。
3楼：花恋夕拾
我国习俗在端阳节这一天都会给小孩的手腕缠五色丝线，叫作续命丝，祝他们长命百岁。随意每到端午节就会特别思念已逝世的亲人
谁道五丝能续命，却知今日死君家全诗的意思
4楼：铭越涂料小郭
“谁道五丝能续命，却知今日死君家”出自唐朝诗人万楚的作品《五日观妓》,其古诗全文如下：
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却知今日死君家。
【注释】
⑹艳：即艳羡。
⑺双眸：两颗眼珠。敛：收束，这里指拢发的动作。
⑻五丝：即五色丝，又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。
⑼君家：设宴的主人家。
【翻译】
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。她善唱****
slkj.***新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了。
【赏析】
写罢形貌之后，又接写歌舞：“新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡，并点出“双眸”，更使乐伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
以上四句对乐伎的描绘，从对形貌的静态描绘开始，进而在动态中加以刻画，写她的歌舞。一静一动，由形及神，展示了乐伎的色艺俱佳。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
此诗人物形象鲜明生动，秾艳流丽，光彩照人，是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特，富有艺术个性，成为脍炙人口的佳句。
谁道五丝能续命,每逢佳节倍思亲。是什么意思?
5楼：匿名用户
谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“五丝”，即“五色丝”，又叫“五色缕”、“长命缕”、“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益寿。
“君家”，设宴的主人家。诗人深情激动地说：谁说臂上缠上五色丝线就能长命呢？
眼看我今天就要死在您家里了！“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
为什么端午节又称女儿节和诗人节？？？
6楼：匿名用户
天津市社科院教授王来华介绍说，关于端午节**虽然有很多说法，但以追念战国时期爱国诗人屈原的说法最深入人心。伟大爱国诗人屈原胸怀大志，但却不得志。后遭谗去职，流放异地。
在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽的精美诗篇，独具风情，影响深远。公元前２７８年，秦军破楚，屈原仰天长叹，写下绝笔之作《怀沙》后，抱石投入了汨罗江。 因为屈原心中有祖国，有人民，人民心中才会有他，才会怀念他、纪念他、凭吊他。
人们怕河中鱼虾食其体, 投粽喂之。所以说，端午节也被称为诗人节。 民俗专家陶思炎介绍说，端午真正被定为诗人节，是在６０多年前的抗战年代。
当时，曾每年举行隆重的诗人节庆典。１９４０年６月１０日的端午节，中华全国文艺界抗敌协会在重庆举行了纪念屈原的诗歌朗诵会，会上有人提议以每年的端午为中国的诗人节——这就是诗人节的来历。后来由于战争原因，诗人节纪念活动渐趋式微。
女儿节 明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。
出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节
7楼：匿名用户
端午节又称“端阳节”、“重午节”
，同时又是“女儿节”、“诗人节”。据汉代史书记载，端午节始于夏商周时期的夏至节，到了夏至就进入盛夏，炎热多雨，瘟疫流行。远古医学落后，就产生了祈求平安的宗教活动。
春秋战国后人们为纪念在这一天为国投江殉难的屈原，开始流行包粽子、划龙舟以及插艾蒲、戴香包、饮雄黄酒、挂长命缕等习俗。北方一些地区还有少女要佩灵符，簪榴花，已嫁女要回娘家省亲，故又称为“女儿节”。福州也有已出嫁的女儿回娘家讨要夏衣的风俗，娘家就将准备好的夏衣送给回娘家的女儿。
抗日战争时国难当头，人们思念伟大的爱国诗人屈原，文化界人士发起将这一天定为“诗人节”的倡议和活动，以诗歌激发爱国情怀。 文学大师冰心在回忆童年的文章中说：我11岁那年回老家福州，看到在后厅墙上我的曾祖父画像的两旁，有我祖父写的一副对联：
“谁道五丝能续命，每逢佳节倍思亲。”原来我的曾祖父是在农历五月初五那天逝世的。我国习俗在端阳节这一天都会给小孩的手腕缠五色丝线，叫作续命丝，祝他们长命百岁。
所以每到端阳节我的祖父看到孩子们手腕上的五色丝，就会想到他的父亲。五色丝寓意阴阳五行，五行相生，生生不息。人们将它缠于手腕足踝，或制成丝锁，挂于脖项，或扎**形，插在发髻，或缠于香袋上，互相馈赠。
冰心的回忆文章中，又多了一层孝道的意义。
8楼：匿名用户
农历五月五日为端午节，“端午节”
又称“五月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五毒日”、“娃娃节”、“五月节”、“女儿节”、“夏节”、“浴兰节”、“天中节”、“地腊”、“诗人节”等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。
关于端午节的**，时至今日至少有
四、 五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。而之所以叫“女儿节”，是因为，出嫁在外的女儿的这一天要回娘家呀 ！
祖父的画像旁有他祖父写的一副对联：“
9楼：匿名用户
冰心在《我家的对联》中说，他曾祖父的画像旁有他祖父写的一副对联：“谁道五丝能续命？每逢佳节倍思亲！
”原来福建当地习俗在农历五月初五的那天，给小孩子的手腕上缠上五色丝线，叫续命丝，祝他长命百岁，曾祖父恰巧也是那天去世的。请问，这幅对联里的“佳节”指的是
[ 端午节 ]
a．清明节
b．端午节
c．重阳节
d．中秋节
故乡的风采中为什么把福州称为榕树
10楼：芦苇秋
文章主要不是写故乡的生活片断或一般的生活回忆，而是重点写足以令人自豪的故乡的景物特色，人物的精神面貌和故乡名声卓著的历史文化名人的业绩，构成了整个故乡的风景线，故乡的精神风貌。而榕树则是作者童年中祖父引以为傲的就是榕树，福州最著名的也是榕树，看见榕树也就想起了故乡。
11楼：使命
你好，榕城顾名思义就是
榕树很多的城市，福州的榕树多，且长势好，还有一颗榕树王。福州在东晋前叫冶城，东晋福州太守张伯玉号召福州居民遍植榕树，从此，福州街头就出现“暑不张盖，绿荫满城”的景观，从此，福州就有了“榕城”的雅号。此外，福州还有“闽都”“三山””左海“等别称。
福州现在南门和西门都有很大的榕树，不愧为榕城知名。希望对你有帮助。