诗歌《相信未来》的题目有几层含义?请结合诗歌做简要说明

2020-12-17 05:15:32 字数 7319 阅读 4404

1楼:匿名用户

= =牛逼 这样求答案1 对现实不满2对困难和挑战,已经没有退路但仍然执着追求3相信历史和未来会有公正的评价

你认为诗题 相信未来 有几层含义你认为诗题“相信未来”有几层含义?请结合诗歌作简要说明

2楼:萧孤木

一个是个人的,因为诗中说到他生活的贫困,也说到他的恋人的离去;所以食指相信自己的未来会好。

另一个是国家的,因为其中说到了孩子,及对国家出路的探索,也呼吁青年们相信未来,有强烈的爱国热情。

(当然,都是个人的想法,不是权威答案)

诗歌《相信未来》的朗诵背景**?

3楼:好吃的学妹

诗歌《相信未来》的朗诵背景**是久石让的《the rain》。

《the rain》是日本著名作曲家久石让的作品,是北野武的电影《菊次郎的夏天》里的电影配乐。

《the rain》与同一**中的《mother》在旋律上有很多相似点。《the rain》是小提琴开场在前而《mother》是大提琴开场在前但都是配合钢琴演奏。《the rain》的旋律中,除《mother》,还有《summer》的旋律部分。

the rain可以说是一曲“先抑后扬”的**:开始的一段钢琴把人带入一个雨夜的世界,随后忧伤的小提琴声响起,如同一个思绪重重的人陷在哀伤的记忆中……

短暂的雨声后,有着相同旋律的大提琴音渐渐响起,似乎是被前者感染唤起了相同的感情一般,只是声音更加低沉,最后也渐消于无……世界似乎陷入了无边的雨夜中……然而也并不是真的无边,随着音调的走高,一段欢快的旋律出现了,像是主人公经过昨夜的洗礼,收拾好了心情,重新振起精神,迈着轻松坚定的步子重新上路了……

在电影中the rain是为正男和菊次郎困于公车站时的配乐,而影片的中心也是从此时正式:当菊次郎知道正男从没见过自己的母亲后,被唤起了相同的感情,天亮后带着正男踏上寻找母亲的旅途。在这里小提琴演绎的是正男的心事,大提琴则演绎着菊次郎的心事。

参考资料

4楼:小猪发财

四个相信未来的朗诵背景**。你可以把这个相信未来的朗诵背景**拷贝或者录制下来,让懂得**的人帮你分析一下。

5楼:鼓风

春野。出雪。大梦郭煌。

朗诵诗歌《相信未来》用哪首背景**合适??

6楼:阿狸控

我比赛的时候 也是这首诗歌 我用的 钢琴曲,《神秘园之歌》 很合适

7楼:三好中学生

贝多芬的《命运交响曲》

8楼:梦幻行空

星星变奏曲,芳菲向处,秋日的私语

诗朗诵《相信未来》主持人如何串词

9楼:匿名用户

每个人都有未来,每个人都有梦想,那么怎么才能在未来的岁月中实习自己的梦想呢?

让我们相信自己,相信未来,有付出就会有收获,相信你的未来不是梦,

请欣赏诗朗诵《相信未来》

10楼:匿名用户

豆瓣**人协会会长兼首席演员们

有什么适合《相信未来》诗朗诵的配乐?

11楼:盍吉星毋弘

《感谢》

爷爷奶奶曾这样对我说

孩子,你们都是幸福的一代

天天生活在浓浓的关爱里

12楼:匿名用户

三分钟的流浪者之歌,前面有几秒钟的重音,最适合朗读题目,我刚参加完朗诵比赛,就用的这个。

13楼:匿名用户

yinxingdechibang

相信未来的诗歌

14楼:匿名用户

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台

当灰烬的余烟叹息着贫穷的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下:相信未来

当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下:相信未来

我要用手指 那涌向天边的排浪

我要用手掌 那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

用孩子的笔体写下:相信未来

我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信人们对于我们的脊骨  那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正的评定

是的,我焦急地等待着他们的评定

朋友,坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来、热爱生命

————食指《相信未来》

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中

————汪国真《热爱生命》 【若满意,请采纳,谢谢】

15楼:猫柒柒

既然选择了远方,便只顾风雨兼程。

濮存昕诗歌朗诵——《相信未来》的背景**是什么?

16楼:风雨中的烈日

是小提琴曲《沉思》 作曲是 马思涅 是十九世纪法国作曲家,马思涅的歌剧:戴伊思中的一段

17楼:匿名用户

我朗诵的时候选择了马斯奈的沉思,你可以配配看,我觉得跟着调走还是很好的

食指的诗《相信未来》版本问题

18楼:西蓝柿

诗歌作者 食指   出自《食指的诗》   当蜘蛛网无情地查封了我的炉台   当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀   我依然固执地铺平失望的灰烬   用美丽的雪花写下:相信未来   当我的紫葡萄化为深秋的露水   当我的鲜花依偎在别人的情怀   我依然固执地用凝霜的枯藤   在凄凉的大地上写下:相信未来   我要用手 指那涌向天边的排浪   我要用手 撑那托住太阳的大海   摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆   用孩子的笔体写下:

相信未来   我之所以坚定地相信未来   是我相信未来人们的眼睛   她有拨开历史风尘的睫毛   她有看透岁月篇章的瞳孔   不管人们对于我们腐烂的皮肉   那些迷途的惆怅、失败的苦痛   是寄予感动的热泪、深切的同情   还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽   我坚信人们对于我们的脊骨   那无数次的探索、迷途、失败和成功   一定会给予热情、客观、公正的评定   是的,我焦急地等待着他们的评定   朋友,坚定地相信未来吧   相信不屈不挠的努力   相信战胜死亡的年轻   相信未来,热爱生命   1968年 北京

诗歌鉴赏

天边的排浪:象征着时代的暗流。 以作者当时的心境(1968年),可理解为时代的潮流曙光:

象征希望。 以当时人们所处的文革环境,内心是比较灰暗的。文革期间几乎是中国文学史上的空白期,然而民间的创作却顽强地生存着。

食指就是其中一位杰出的民间诗人,一位填补了历史空白的优秀诗人。食指(1948—),原名郭路生,著有诗集《相信未来》、《食指、黑大春现代抒情诗合集》、《诗探索金库·食指卷》、《食指的诗》。 该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于一代青年人的口中。

  诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象,给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是经没经历过那个时代的人,都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花写下来:

相信未来”,“雪花”既象征纯洁、质朴,也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的坚定,表现得格外真切:这是从艰难生活中升起的信念!第二诗节,用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡,由热情而失意,由饱满而枯竭的经历,激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想,而诗人“在凄凉的大地上写下来:

相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵:这是从人生苦难中升起的信念!第三诗节,“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手撑那托住太阳的大海”, 力量之大,范围之广,气势之猛,表现了诗人的满腔豪情。

“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句,把“曙光”比拟成“笔杆”,富有想象力,“用孩子的笔体写下来:相信未来”,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。

这三个诗节,一咏三叹,“相信未来”就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人,在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!

食指“相信未来”,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。   这首诗如果只有前面的三节,还不足以表现食指深刻的思想,而接下来的三节,食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。

首先,诗人相信 “未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”,“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来,形象地描绘出未来人思考的神情,而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大,诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次,诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。

“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情,传递着现实人们的种种苦态;“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节,呈现出人们对过去历史种种评价的表情,形象传神,用笔精当。再次,诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”,“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神,“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节,曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念,也正是基于这种认识,诗人才毫不怀疑地“相信未来”,并且“焦急地等待着他们的评定”。

  诗的最后一节,用热情的呼告,满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来,热爱生命”。诗以无可反驳的气势,无所畏惧的精神,向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出,强烈**撼着每一位读者的灵魂。

  这首诗构思巧妙。前三节写我是怎样“相信未来”的,后三节写为什么要“相信未来”,最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。用语质朴,而思想深刻;性格鲜明,又令人折服。

全诗基本上遵从了四行一节,在轻重音不断变化中求得感人效果的传统方式;以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗,虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的吟哦中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎。

  关于诗歌中的意象   【蜘蛛网】在生活中,“蜘蛛网”出现在人的活动长久消失的地方,这些地方往往落满灰尘,给人以黑暗或者灰暗的色调,且毫无生机,死气沉沉;而“网”这一意象中心语带给人的切身感受是全身性的“束缚”,所以诗句中用了一个词叫“查封”,显然是对“束缚”这一意象信息的象征性提升。所以“蜘蛛网”这一意象蕴含着“灰色调”、“毫无生机”、“给人以束缚”这样三个符合语境的信息。   【我的炉台】之所以把“我的炉台”作为一个意象,是因为“我的”二字的加入更符合对“意象”的定义:

融入了“诗人主观情感”的客观物象。《相信未来》写于北方,食指也是北方人,在东三省,公历十月一日就要下雪,取暖是北方人非常日常的生活方式之一。在没有暖气**的时候,炉子是人们在日常生活中取暖的工具,带给人的是一种日常的普世的温暖。

故“我的炉台”可以理解为带给“我”内心以温暖的一切生活,进而转化性的理解为“我”内心对生活的热情、希望甚至理想。而这一切,现在都被“灰暗的”、“毫无生机”且到处“给人以束缚”的外在社会给无情地“查封”了。   【灰烬的余烟】“灰烬”和“灰烬的余烟”带给人完全不同的感受:

“灰烬”是静态的,黑沉沉的死寂;“灰烬的余烟”中心语在“余烟”,它是动态的,从“灰烬”之中袅袅升起,带给人以些微的动感和可能燃烧的希望,所以“灰烬的余烟”显示着死寂之中的希望。虽然生活有如“灰烬”般的死寂,但依然有“余烟”般的“叹息”显示着生命尚存的气息和希望。   【美丽的雪花】“雪花”在诗人内心首先是“美丽的”,构成心灵上的亮色和愉悦;其次,“雪花”的洁白和“蜘蛛网”的灰色调以及“灰烬”的黑色调构成色彩上的强烈对比,带给人以愉悦和乐观的情绪,给人以希望。

再次,雪花可以覆盖肮脏的大地,让整个世界焕然一新,给人一个崭新的未来。   【紫葡萄】“葡萄”是夏季里甜蜜的收获,最成熟的葡萄是紫色的,所以可以说“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获。同时,紫色也是一种高贵的生命的颜色,这种高贵源自于苦难中不屈不挠的顽强的生命力。

诗人写《相信未来》时二十岁,时值生命力旺盛而有才华的季节,《相信未来》这首诗本身就是诗人在这个人生季节里最美的收获,同时诗人也在人生的困境和磨难中生存着,所以这里两种关于紫色的分析都与诗人的写作语境相吻合。   【深秋的露水】秋主肃杀之气,“深秋”更是万物衰败的季节,“露水”虽然清纯,但对生命的滋养实在有限,在这个肃杀的季节,任何的风吹草动都可以抹杀它的存在,极易消逝。所以“深秋的露水”象征极易消逝的事物甚至人脆弱的存在以与“紫葡萄”的内涵相照应。

  【我的鲜花】“鲜花”在“情怀”的暗示下自然的指向了成功、荣誉以及获得它们的机会或者平台,“我的鲜花”指原本属于“我”的或者我原本应该有的机会、荣誉、成功等现在都成了“别人”的了。   【凝霜的枯藤】“枯藤”顾名思义指枯干的绝无生命力的藤,“凝霜”虽已无法滋养枯藤的生命,但诗人选择“凝霜”的“枯藤”来书写很好的表明了他内心的“固执”——固执于生命的希望,哪怕非常的微茫。   【凄凉的大地】“大地”是永远的母体,是永远的诞生和死亡之所。

尽管现在“凄凉”,但反动的必将速朽死亡,正义的必将重见光明,大地的生命力是无法抹杀的。   【排浪】定语是“涌向天边的”,这是一种无限的气势和力量。   【大海】定语是“托住太阳的”,这是一种雄浑博大的气度和胸怀。

  【曙光】“曙光”即清晨阳光。阳光是万物生长的生命之源,而“清晨”的阳光又暗示了黑暗的过去和黎明的到来。诗人“摇曳”着这清晨的阳光,有着对美好生命力的确信,有着对黑暗时光必将消亡的确信。

  【人们的眼睛】这是“未来”的人们的眼睛,“她有拨开历史风尘的睫毛”,“她有看透岁月篇章的瞳孔”,即诗人相信未来的人们具有一种拨开历史迷雾的理性。   【腐烂的皮肉】指“那些迷途的惆怅,失败的苦痛”,在与后面的“脊骨”相对照之后可以知道,这些惆怅、苦痛是表面的创伤、暂时的困难。   【我们的脊骨】指“那无数次的探索、迷途、失败和成功”。

“脊骨”支撑着人的躯体,一般用来象征一个民族的脊梁。在这里内化为一个群体“我们”的精神支柱,而这些精神上的“探索”无疑也是对一个处在困境中民族出路的探索。诗人相信“未来”的人们会用历史的理性对他们受到的伤害、有益的探索“一定会给予热情、客观、公正的评定”。