17世纪欧洲文学的产生背景,十七世纪欧洲社会背景?

2020-12-16 20:20:49 字数 5186 阅读 7112

1楼:匿名用户

1 2 517世纪的欧洲处在新兴的资本主义生产关系与旧的封建制度继续斗争的时期。1640年的英国资产阶级革命标志着中世纪的终结和近代史的开端。革命后,资本主义迅速发展,英国成为当时欧洲最先进的国家。

17世纪的法国,资产阶级已经发展到与封建贵族势均力敌的程度。在这两个阶级此长彼消的斗争过程中,王权,“作为表面上的调停人而暂时得到了对于两个阶级的某种独立性”①,建立了当时欧洲最强大的君王**国家。在意识形态方面,由于近代自然科学的发展,机械唯物主义思想、理性主义思潮大力兴盛,出现了霍布士、笛卡儿、迦桑狄、斯宾诺莎、莱布尼兹等杰出的思想家,对欧洲哲学思想的发展作出了重要贡献。

2楼:匿名用户

1.法国**王朝的兴隆

5.英国资产阶级革命

17世纪的法国,虽然资产阶级发展也比较迅速,但封建王权的力量十分强大,建立了当时欧洲最强大的君主**国家。

十七世纪欧洲社会背景?

3楼:匿名用户

十七世纪欧洲在商业上取得的大量财富,并进行了商业革命,随着机器大生产和工厂的发展,对原料和市场的需求越来越大,进而走上了殖民的道路,随后建立起了资本主义世界殖民体系,欧洲成了世界中心,十七世纪欧洲由于思想得解放和科技的发展社会由封建社会逐渐全部过渡到资本主义社会。

简答题:简述20世纪西方文学产生的社会历史背景

4楼:至邪魔尊王

西方现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分。最早以叔本华、尼采为代表,提倡从人的心理感受出发,表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识。

反对传统德国古典哲学、美学,追求人本主义与科学主义。

从西方思想文化方面的历程来看。西方现代主义文论的上限可以从叔本华、尼采算起,这主要是就其反对德国古典哲学、美学的反传统倾向而言。就西方思想文化的内涵而言,现代基本上是指20世纪。

西方现代主义文论一般指20世纪前半个世纪的西方资本主义社会的文以理论。可以说,20世纪的西方社会即灿烂辉煌,又面目疮痍。在这个充满重大变革的世纪里,人类创造力空前高涨,社会科学文化突飞猛进,以至达到“知识**”的程度。

两次世界大战、二战后“冷战”以及全球化进程的种种冲突,又给人类的未来蒙上一层阴影。20世界,人们在自然观、宇宙观、社会观、伦理观,乃至生活方式、行为方式、思维方式都发生了并继续发生着剧烈而深刻的变革。在叔本华、尼采的强力影响下,20世界各种哲学、社会思潮具有反传统的色彩,同样的,反传统也是西方现代主义文论的倾向。

我们都只黑格尔【1】是德国美学的高峰,也是柏拉图、亚里士多德以来的整个西方传统美学的集大成者,所以反黑格尔,本质就是成了反传统,西方现代主义文论的基本方向就是反黑格尔、逐步脱离黑格尔影响的方向。

从本质上来说,西方现代主义文论与黑格尔美学有两个基本特点是背道而驰的。黑格尔追求理性主义美学,其实质就是人本主义的理性主义,同时也是一种“形而上”思辨美学,追求理论推演,为了追求理论推演自身个完美,甚至不惜歪曲、背离经验事实。然而,以叔本华、尼采为代表的现在主义文论则提出,现代主义文论的基本特点是非理性主义或反理性主义的,这无疑是对黑格尔以理性主义为特征的传统人本主义美学的反动,另外,现代主义文论是审美经验的描述,语言和逻辑的分析,都是建立在实证主义和主观经验主义基础上的,都是从具体特殊的审美经验或事实出发来进行理论推演和一般概括的,这是对黑格尔思辨美学的反动。

李斯托威尔曾对费希纳创立的实验美学就有这样的评价“这是一种从下而上的方法,从特殊到一般的方法,他用这一方法来代替旧的形而上学的方法,即从上而下的哲学方法。”【2】这一评价完全适用于现代科学主义的文论思潮,而科学主义文学从下而上的方法,正是对黑格尔从上而下的形而上学美学的革命。

所谓人本主义,就是以人为本的哲学理论与思潮。其根本特征是吧人当做哲学研究的核心和出发点与归宿点,通过对人本身的研究来探索世界的本质以及其他哲学问题。而且,人本主义思潮在西方源远流长,从文艺复兴开始的反神学的人本主义,到17、18世纪的人道主义,再到费尔巴哈的人本主义,它都竭力提倡理性、发扬个性,提高人的地位和价值。

但是到了19世界,人本主义的发始有了实质的变化,不仅把人抽象为生物学上的自然人,而且把人道本质等同于“自我”的生命、“心灵”、“幽灵”或其他某些非理性的生理心理功能,这样就把人某种非理性因素抽象化、普遍化,上升到本质论和认识了的高度,如柏格森的生命哲学、费洛尹德的泛性欲论、克罗齐的直觉论等去不如此。这种表面上不一定强调人,实质上把人局部的非理性的精神本质夸张到荒谬和神秘的地步的做法,正是现代人本主义的显著特点。

现代主义文学的前驱是19世纪以叔本华、尼采为代表的唯意志主义和直觉主义。叔本华曾在《作为意志和表象的世界》一书中就提到,世界是人的意志和表象的产物,因为世界是无法通过理性去把握的,只能靠直觉才能认识。人生活在世界上,就是由这种意志的盲目冲动所驱使,永远处在“痛苦”、与“无聊”之中。

人为了摆脱这痛苦的人生是要寻找出路的,叔本华认为最好的出路就是佛教所说的“涅槃”,但这样的境界不是普通人能够达到的,因此,就需要一种暂时摆脱苦难人生的出路,那就是文学艺术。尼采就是受叔本华的唯意志论影响,但是他认为叔本华的观点太过悲观,所有他提出用“权力意志”来代替叔本华的“生命意志”。尼采认为,世界的本质是“权力意志”,这种权力意志使得人能够发挥权力,扩张自我,在“上帝已经死了”的世界上,“重新评估一切价值”,从而达到一种“超人”统治的新世界。

与哲学、道德、宗教相比,艺术才能使人借用幻想的形式对自己生命本能与强力意志实现自我肯定。

同时,20世纪前期的人本主义也活跃着不少从心理学角度研究文学现象的流派。形成了心理学美学和心理学文论。产生这种心理学文学是有其社会根源的,第一次世界大战后,西方价值体系日益崩溃,精神病患者日益曾多,许多精神病医生从心理学角度深入****和**方案,精神分析的心理学不断深入,从而导致西方文学艺术的创作和理论,各种现代主义的创作和理论应运而生,促进了心理学文论的发展。

17到18世纪西方的历史背景?

5楼:匿名用户

17世纪时欧洲正是处在封建社会解体和资本主义兴起的阶段。

经济方面,农业、手工业的技术进步和商品经济的发展,在地中海沿岸和西北欧一些地区,产生了资本主义萌芽。资本主义生产方式的初期阶段——工场手工业兴起。航海**开始繁密。

(1)17世纪英国赢得了海上**和殖民霸权。当时的世界**分为太平洋和大西洋两大**圈。太平洋的**主要集中于欧亚,欧洲明显偏爱进口,而且进口商品的种类不断大众化。

而与美洲殖民地的广袤市场则更大程度上为英国工场手工业和对外**多元化提供了条件。大西洋**圈则在17世纪中期荷兰的主导下发展成为“非洲——欧亚”**和世界经济分工的一个重要附属部分,人口**和殖民地**不仅为工业革命提供了必要的资本积累,更重要的是形成了以**为主要内容、以欧洲为中心的世界市场,是工业革命能够持久进行的原动力,“世界**和世界市场在16世纪揭开了资本的近代生活史”。

(2)农业革命,15世纪末羊毛产业的发展直接推动16世纪的英国宗教改革和圈地运动的过程中,公有地和份地成为最先被侵蚀的对象,大租佃制经营在英国农村中也逐渐居于统治地位。农业劳动力的释放、农业技术的改良和应用为工业革命提供了劳动力、消费品和原料,同时也为工业发展提供了国内市场。

(3)欧洲大陆资本主义缓慢发展。法国**制度严重阻碍资本主义发展,法国借助由地中海到北欧的过境**中产生的大量商业资本的增加,而不主要是像英国那样由根植于本国的商品生产的增长在欧洲较早发迹。大量游离于生产之外的商业资本较早和超量出现,使法国庄园经济较早解体,庄园农奴和土地较早分离。

商业资本增长进一步导致劳动力与土地生产资料的分离速度加快。由于当时法国资本主义工业非常脆弱以至不足以吸收大量游离于生产领域之外的货币资本和劳动力,这些剩余劳动力便从农村流入城市并成为社会动荡的源头

政治方面

新航路开辟后引起商业革命,商业中心由地中海沿岸转到大西洋沿岸,英国处于有利的位置,**发达,促使英国工场手工业发达,特别是制呢业(羊毛加工业:英当时民族工业),羊毛需求量大增,出现圈地运动(实质是资本主义生产方式在农村中的扩展过程,变地主和农民土地所有制为资本主义大土地所有制,为资本主义的发展提供了劳动力、原料、市场等),产生了资产阶级和资产阶级化的新贵族。都铎王朝时期推行重商主义,对外争夺海上霸权。

英国出现清教徒运动。由于斯图亚特王朝的封建**统治严重阻碍资本主义的发展,引发了1640年—1688年的资产阶级革命(新议会的召开:资产阶级提出政治要求),内战,建立共和国,护国主制,斯图亚特王朝的复辟:

说明革命不可能一帆风顺,是曲折的,1688年“光荣革命”,资产阶级革命完成:确立资产阶级和新贵族的统治地位。有利于资本主义发展,标志世界近代史的开端。

1689年议会颁布《权议法案》为限制王权提供法律保障,在英国确立了“君主立宪制”,资本主义制度确立(最终是在工业革命后)。

资本主义萌芽的出现也为欧洲文化复兴和启蒙提供了可能。欧洲资本主义处于萌芽状态,资产阶级正在形成之中,新兴资产阶级为了维护自己的经济和政治利益,要求在意识形态上打破教会的神学观,改变维护封建制度的各种传统观念。

(注:启蒙运动发生在十八世纪的欧洲,最初产生在英国,而后发展到法国、德国与**,此外,荷兰、比利时等国也有波及。)

18世纪的欧洲处在资本主义的大发展时期

18世纪上半叶的资本主义国家是两个1荷兰,2英国

由于1789的法国大革命,之后就是三个,加上法国(北欧的情况不是很清楚,18世纪瑞典的便帽派和礼帽派做过斗争,不知有没有建立君主立宪制)

封建国家很多,主要是普鲁士,奥地利,**,波兰,意大利各邦,西班牙,葡萄牙等等,主要是1848年欧洲革命之后,资本主义大力发展起来

首先声明,英国的资产阶级革命是在17世纪。英国英国的革命是多方面的原因,经济基础决定上层建筑,英国自15世纪结束与法国百年战争后,进行圈地运动,加上地理大发现时代的到来,英国借此机会大大开拓海外殖民地,进行了大量的资本原始积累,资产阶级形成了,为革命准备了阶级基础,加上亨利八世和伊丽莎白一世的政策支持和16世纪重商主义的流行,英国的经济发展很快,革命的物质基础也形成了

相比之下,17世纪的法国经历路易十三和路易十四的**主义,封建势力达到巅峰,18世纪路易十五还统治了多年,17世纪的德意志经历了三十年战争的浩劫,更加分崩离析,18世纪在普鲁士的崛起下慢慢发展,18世纪的奥地利经历了玛丽亚特雷莎和 约瑟夫二世的开明**,封建主义还有待于发展,18世纪的**经历彼得一世和叶卡捷琳娜的统治和扩张,农奴制进一步巩固

17、18世纪的西班牙已经衰落,意大利依然**,总的说来,进行革命的条件尚未成熟,就想1566年荷兰进行革命时,英国处于伊丽莎白时代还没有条件进行革命一样;1640年,英国革命的时机成熟了,可是法国不行;1789法国进行革命了,德国还是等到了1866年对丹战争才进一步发展资本主义,国家与国家的政治经济文化状况不一,革命条件不一

一般来说,改革是统治阶级发起的自上而下的变革,革命是被统治阶级自下而上的变革,改革比较缓和,革命比较剧烈,改革往往保留大量残余,革命比较彻底

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