1楼：匿名用户
《普门品》《大悲陀罗尼经》《摩诃般若波罗蜜经心经》《妙法莲华经 》《地藏经》等，什么经都可，随心。
2楼：犹紫巢真一
《心经》《观世音菩萨普门品》《大悲咒》
家里供观世音菩萨念什么经最好
3楼：aaa**王
每天念诵《普门品》就行了 或加大力度 抄** 或礼佛拜忏
《普门品》说：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴
4楼：万物混化
心经 普门品 六字明 观音宝忏
家里面供奉观世音菩萨，请问可以念什么经
5楼：aaa**王
每天念诵《普门品》就行了 或加大力度 抄** 或礼佛拜忏
《普门品》说：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴
供奉观音菩萨念什么经/供奉观音菩萨念什么经
6楼：8万4千法门
问：以前听从印光祖师、广钦老和尚等都劝人持念“南无阿弥陀佛”，本也想立定志向，不换题目，就学老太婆们专持这一声佛号到底。但最近又听闻其他法师说，六字大明咒、南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨种种功德利益，遂使**心起无明，无从遵循。。
故请法师慈悲，**应如何对治？
净空法师答：你的业障很重，重在什么地方？见异思迁。
听一个人跟一个人学，听两个人又想跟那个人学，天天在换题目，恐怕到老都一事无成，总想找一个快的方法，有效的方法，你已经找到了，你不相信有什么法子？诸佛如来都说，念阿弥陀佛功德第一。我们在慈云灌顶法师，这是乾隆年间我们佛门有位大德，他的著作非常多，大概有四十多种，都收在日本《续藏经》里头，了不起的一位大德。
他曾经说过，这个话在《观无量寿佛经疏钞》里头，那书是他作的，他在里面讲过这么一句话：你所犯的罪业极重，所有经忏（这个忏悔）都忏不了的业，没有办法，什么都失效了，最后有一样东西可以把它忏掉，什么东西？一句阿弥陀佛，这一句阿弥陀佛的力量超过所有一切的经忏佛事。
你看你遇到了印光法师、广钦老和尚不是教给你了吗？你不相信，这是你业障深重！你还要改念其他的，念阿弥陀佛怕得罪观世音菩萨，怕得罪地藏王菩萨。
其实观音菩萨、地藏菩萨都念阿弥陀佛，你不晓得这个道理。所以一定要有信心，不能够随便听别人的话，随便听人家话，你一定走错路子，这也就是没有遇到好老师。那我们过去遇到的老师，你看跟老师头一个条件就是不可以听别人的话。
我到台中去见***，想做他的学生，三个条件，第一个条件只可以听我讲经说法，任何就是法师大德、在家居士讲经，一律不准听，头一条。第二条从今之后看的书，不管是佛书、是世间书，都要得他同意，他要不同意不可以看。你们能遇到这种老师吗？
看起来这个老师好像很跋扈，其实有大道理在。你跟这一个人学，又听别人的，人家怎么教你？这个讲师承，能不能成就，你自己要百分之百的服从，老师对你负完全责任。
你要不听话，去乱听乱学，老师不负责任。所以这是师生之道，现代社会上也看不到了，现在讲民主自由开放，谁也不能干涉谁，那就是各人听命所转。
净空法师答：我们不能把观世音菩萨看低了，观世音菩萨不是一般人的小心量。阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，观世音菩萨是阿弥陀佛的学生，我们称扬、礼拜他的老师，他一定很欢喜，用不着顾虑。
7楼：t平壮
南无阿弥陀佛！拜观世音菩萨可以念：无量寿经，阿弥陀经。
观世音菩萨是阿弥陀佛的协持**。我们在寺庙里看到的大雄宝殿里的佛祖是释迦牟尼佛，无量寿经，阿弥陀经就是他的语言。南无阿弥陀佛。
另外教你一个在家的修行法门。每天念佛，这样念：念南无(namo）阿弥陀佛。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，念南无(namo）阿弥陀佛（皈依和归命阿弥陀佛的意思）前，求阿弥陀佛在我们百年后带到西方极乐世界，念南无(namo）阿弥陀佛后，将自己念佛的功德回向给你自己愿往生西方极乐世界。这样，每天念，规定10遍或100遍或1000遍或10000遍或更多。阿弥陀佛以后就会带我们到西方极乐世界，一到西方极乐世界，就成了不退转的佛菩萨，最终肯定成佛！
也可以随时随地默念阿弥陀佛，功德一样。因此，念阿弥陀佛既可以解除灾难和恐怖，又能使你成佛！注意：
一、每天念！
二、念佛时不要有贪求神通等妄想。
三、自己控制好自己心里的恶念。
四、专一念阿弥陀佛法号，不要乱念别的佛号或乱念经之类。大慈大悲观世音菩萨是阿弥陀佛的协持**，也希望你念阿弥陀佛求生西方极乐世界！
8楼：匿名用户
心经 ，大悲咒，《普门品》
家里供奉着大慈大悲观世音菩萨，读什么经好
9楼：评剧人
读什么经都好，跟供什么佛菩萨没有关系
10楼：书法感恩堂
读你喜欢的佛经就好，读经是读给我们自己听不是读给菩萨听的，我们读经是提醒自己按照佛在经典上说的教诲在生活中修行。
供奉观音菩萨每天早上怎样诵经?
11楼：同体平等
1、南无观世音菩萨（日常念。或其他佛菩萨名）
2、发心偈：诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
3、开经偈：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
4、读诵佛经正文。或抄写佛经，诵咒，念佛。思维佛经义。（时间短有事，可分卷诵，下次再接着诵。）
5、补缺真言：南无喝啰旦那。多啰夜耶。且啰且啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰。吽。贺贺苏旦拿。吽。婆沫拿。娑婆诃。
6、我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（或其他忏悔文）
7、回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。（或其他回向文。）
供您参考。一心专念最好。随喜供佛菩萨，读诵佛经。
家里是供奉观世音菩萨，若念其他佛号或经本可以吗
12楼：8万4千法门
净空法师答：这个你问得很好，家里供观音菩萨，佛菩萨大慈大悲没有分别、没有执着，你念什么经他都欢喜。绝对不是说观音菩萨，你念观音经他欢喜，念别的经他就讨厌，没有这个道理。
所以我们是把自己的分别执着也来看作佛菩萨了，这就错了。但是一门深入是奠定自己戒定慧的基础，这非常重要，要懂得这个道理。「一门深入，长时熏修」，等自己智慧开了，广学多闻，那学得很快。
自己智慧没有开，那你学得很累，但是永远不会开智慧，亏吃得很大，要懂方法，要懂这里头的枢纽，要懂得。
参加法会参加多了，你们自己去想，参加法会我是不是得到清净平等觉？如果得不到，那你就要想到，这人多太杂了，反而让自己搞乱了。那么什么样态度去参加是正确的？
如果你是菩萨庄严道场，你是为去帮助人法会庄严，使初学的人看到心里生欢喜，来接引他们入佛门，这个条件是正确的，那对自己要不妨碍才行。
如果妨碍自己的清净心，或者参加这种大会人很多，就是人多口杂，是非很多，听了、看了的时候心里很难过，那就不如不去；如果不妨碍，这也可以。所以这总是自己要衡量，自己要能够做主宰，自利利他这是功德。
13楼：匿名用户
可以，喜欢念哪尊佛，哪尊菩萨就念哪一尊。
14楼：y心静如水
可以读别的... ...... 观世音菩萨不会因为你供养的是我，而去读别的经别的论而生气。不要把佛菩萨看的那么小气，要是那样那她就不是佛菩萨了。
你要是搞学术读很多的经论没有问题，要是学佛还是一门深入为好，弄多了就学杂了最后一事无成多可惜！！！
居士在家看什么**，念什么咒最好？
15楼：果禅闻
阿弥陀佛！随喜您发心学佛的功德！
经书读诵方面，推荐：
《地藏菩
萨本愿经》、地藏菩萨圣号
理由：白话较容易懂，地藏菩萨乃娑婆世界的教主，也是现在的**佛，释迦牟尼佛进入涅槃前将六道众生都托付给了地藏菩萨，且地藏菩萨发下了“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的广大誓愿，地藏菩萨的大威神力，不可思议。另外，我个人也是从念《地藏经》渐入佛门的。
功德利益：
“若未来世，有善男子善女人，
见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼者，
得二十八种利益：
一者、天龙护念，
二者、善果日增，
三者、集圣上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，
六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，
八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，
十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，
十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，
二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，
二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，
二十八者、毕竟成佛。”——出自《地藏菩萨本愿经》
2.《观世音菩萨普门品》、大悲咒、六字大明咒（观音菩萨心咒）、观音菩萨圣号
理由：有求必应观世音，求妻得妻，求子得子，观音灵感不思议。家家户户都知道观音菩萨。观音菩萨修行耳根圆通法门，闻声而救苦，是故有苦有难就念观音菩萨名号，便能离苦。
个人修行经历而言，我是先修地藏经，然后接触到观音菩萨。
观音菩萨不可思议威神之力描述：
“假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被扭械，
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓制电，降雹沭大雨，
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。”——《观世音菩萨普门品》
3.推荐：楞严咒
部分理由：1.楞严咒乃佛教最长的一个咒，也是咒中之王，是由佛头顶的化佛所说，有人能持诵楞严咒便是正法住于天地。
2.持诵楞严咒的人昼夜有金刚藏王菩萨等许多**护卫，一切邪魔鬼神都不能得便。
3.持诵楞严咒的人临终时可任意往生任何佛国。
4.持楞严咒的众生，纵然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。
5.对无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩戴身上，或是珍藏家中，用各种方法来恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。
“是善男子。若读若诵、若书若写、若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱不可乐处。”
“ 此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。”
“由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫。 常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。”
“阿难。若有众生。从无量无数劫来。
所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。
身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。
犹汤消雪。不久皆得悟无生忍。”
“复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。”
“求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。”
“命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。”
“是故如来宣示此咒。于未来世。保护初学诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。”——《楞严经》卷七
佛说楞严咒就是为了在末法时期保护我们这些修行的人，的无所碍，所以建议您不管是修地藏菩萨法门还是观音菩萨法门，或者二者兼有（不会妨碍，我念地藏经，念观音菩萨），都最好能每日持诵最少1遍楞严咒，楞严咒是早课的第一个咒，所以它是非常重要的。
关于楞严法门的开示可看宣化上人、圣空法师、慧律法师。
有空的话可去专修楞严的道场，如广东潮州佛母寺、终南山等。
最后，法法第一，法无高下，看您个人的缘分，你的感觉，修行起来哪个菩萨跟您最有缘，你最欢喜，只有您自己最清楚。愿您能坚持修行，六时吉祥，阿弥陀佛！
以上仅代表个人见解，希望对您所帮助。
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