1楼：匿名用户
只能慢慢引导你慈悲心，认识自己的错误，不足，
你必须慢慢精进才能改变命运，总体来说，要弃恶，修善，积德行善，认识到自己的错误要改正，知道不足要完善，才能改变自己的命运。当你把自己完善到圣人一样，你自然就是圣人的命运了。
念观音菩萨的好处
2楼：宇宙外的三道题
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经·观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”又云：
“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。
”《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：
“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”又云：
“世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。
”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。
”因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。
凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐。
念观音菩萨能破除封建迷信吗
3楼：静容
是的，常念观世音菩萨，能的智慧清净之心，而通常人们所说的迷信是只求的保佑，自己不努力修心养性，不从根本上解决问题，因此被称为迷信。佛法是启迪人的智慧的，但为了引导大众，以及不同人的根性不同，而设种种不同方便之法，就是因人而异因材施教，最终目的还是令我们得智慧。这就是我们所见到的老太太们念佛或菩萨圣号，或者读诵经典或者精修研读经典或有因缘出家为僧尼等等，殊途同归。
每个人都有佛性，只是我们的心为客尘妄想所覆，不能显了。常念观世音菩萨，感染于菩萨的大慈大悲于一切，无我无分别，无贪嗔痴，就是智慧显现了，佛与众生本无等级分别的。
念观音菩萨好还是阿弥陀佛好
4楼：引经据典正法
专一念阿弥陀佛佛号最好。但如果你念观音菩萨容易清净，平等。那就专一念观音菩萨，念完后把功德回向往生阿弥陀佛极乐世界。
净空法师---阿弥陀佛是一切诸佛的名号，持一佛号，等于持一切诸佛的名号，即得一切诸佛所护念。
你与观音菩萨有缘，你就老老实实念观音菩萨，念观音菩萨求生净土。你可以试验：你如果念弥陀经没有障碍，你可以念弥陀经、持观音菩萨名号，用这个方法修行。
如果念弥陀经会有障碍，你可以念观音菩萨经。观音菩萨有三部经，你可以选一种，这三部经不是独立的，都是附在大经里面。第一部是附在《华严经》，善财童子参访观世音菩萨，在第七回向章里面；第二部是《楞严经观世音菩萨耳根圆通章》；第三部是《法华经．观世音菩萨普门品》。
这三部经专讲观世音菩萨，受持一种就可以。三部经都读诵，然后选择一种做为自己的功课，念观世音菩萨回向求生净土，功德是一样的。
5楼：匿名用户
念阿弥陀佛好。世上只有念佛法门，没听说有念菩萨法门。念佛成佛。
6楼：奕凯泽拱淳
阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨三位圣者。阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，观世音、大势至二菩萨为阿弥陀佛之胁侍，辅助阿弥陀佛教化众生，此一佛二菩萨，世称西方三圣。观世音菩萨授记经：
‘西方过此亿百千刹，有世界名安乐，其国有佛，号阿弥陀如来、应供、正遍知，今现在说法，彼有菩萨，一名观世音，二名得大势。’佛说观无量寿佛经：‘说是语时，无量寿佛住立空中，观世音、大势至是二大士，侍立左右，光明炽盛，不可具见，百千阎浮檀金色，不得为比。’
7楼：匿名用户
求生极乐世界当念…南无阿弥陀佛！
8楼：w大恶魔
根据你的状况，建议你念“”阿拉天尊耶和华天尊” 更合适。
9楼：召唤者的灵魂
鞋是不是合脚，自己要穿了才能知道。南无阿弥陀佛！
10楼：白云飘过蓝蓝天
佛是一样的，是觉者，
11楼：扯蛋de年代灬
这问题要看你站在什么位置
念观音菩萨名号要注意什么
12楼：匿名用户
**和菩萨圣号不可以在卫生间念、不能在夫妻之事的时候也不能念，一心净念，
在念经的时候，脑子里就想着观世音菩萨。而且不能交谈，不能接**，什么都忘记
每念一遍**，要停顿一下，把自己掏空，脑子里都是空，过一会儿再开始念经，什么都不想。
念出的效果也是很好的
13楼：额外惊喜要珍惜
注意的是要用三殊胜摄持最好 ，三殊胜 就是 发心殊胜 ，中间无缘殊胜 后行 回向殊胜 ，功德最圆满
14楼：弥陀宝贝佛明
慈悲心，真诚心，清净心，称念
念观音菩萨能治病吗
15楼：匿名用户
你只管虔诚的念 什么事情都会往好了发展的
16楼：竹贞韵祁许
不一定吃素，每天念108遍南无大悲观世音菩萨圣号，然后回向给自己，祈祷观音菩萨加持你，另外念南无消灾延寿药师佛也行
念观音菩萨名号回向给自己，能治病吗？
17楼：九霄天界
不一定吃素，每天念108遍南无大悲观世音菩萨圣号，然后回向给自己，祈祷观音菩萨加持你，另外念南无消灾延寿药师佛也行
18楼：匿名用户
当然可以治病。
念观音菩萨圣号，能使你静心找回本有的自性；（性、心、身）。1、性存天理要柔和；2、心存道理要平和；3、身尽情理要蔼和。找回自己的自性，病当然会自然好了。
所以要静心用功念佛圣号，把烦恼和执念都放下了，还有平时也要多运动（散步），这样身体的病就会慢慢好起来的。
19楼：匿名用户
菩萨只是给你指路 念佛贵在心诚 佛 菩萨道讲得是付出不要回报 意味的为某些事情或利益而念佛说明你心中还是有贪嗔痴的思想。
有病该怎么看怎么看 念佛只会消除你对前世的一些冤亲债主得罪孽
生病了 要是是身体原因 吃药就可以好的 要是是前世 今生的冤亲债主来找你 念佛也会消除你的罪孽。
20楼：空净缘
你把念的经，佛号回向给你的冤情债主，亲人朋友，他们也会祝福你，这样你受的福就不是你念的那一点，别人修的福你都能享受到，看看那个更殊胜点。 我建议你要是看你得的什么病，有的病是生理病，这些也不好，还是去看医生，要是有病一直不好，或者是医生也不知道的病，这个管用。 万事由心想生， 万事也可有心想灭，但是真的这种真诚心很难得。
21楼：慈悲圆满
吃素见效快；
信心坚定能；
但是，像你现在这样，怀疑，能不能治不敢说；
22楼：匿名用户
呵呵，宗教这种东西本来就是信则又不信则无的，它只是人们心理的作用，我劝你还是去医院检查身体吧，毕竟去医院是正规的方法
23楼：匿名用户
我觉得不合适，你应该回向给你的冤亲债主，累世宗亲才如法。
24楼：贤胜居士
不一定要吃素，不过要吃“三净肉”----不是我杀；不为我杀，不是我看着杀；不过还是建议你去医院进行正规的**，佛教的宗旨是“破迷开悟，离苦得乐”，就是叫你别迷信。
念观世音菩萨好还是直接念观音菩萨
25楼：匿名用户
净土法门法语：经咒念得再多都比不上一句阿弥陀佛今天还有同学问我，他每天早晚课大概学有很多的经咒，念了很久了，舍不得放下。看看这个**就知道了，你念得再多都比不上一句阿弥陀佛，因为阿弥陀佛全包了，你再多，里头的一角，怎么能相比！
这圆满了。《金刚经》上佛教给我们，「法尚应舍，何况非法」，非法是世间法，法是佛法。
佛所说的一切法全放下，只要一部《无量寿经》，只要一句阿弥陀佛。一部《无量寿经》代表一切经，一句阿弥陀佛代表一切法门，你修的是大圆满、大总持法门，总一切义，持一切法，一即一切，一切即一，这个一就是《无量寿经》，就是一句佛号。
其他的统统放下，这就对了，《金刚经》上这句**你算是真正听懂了。为什么？真正听懂你才立刻放下，我不走弯路，我走直路。
那个路也能到，迂回的，弯弯曲曲的，很长，我要走捷径，走直路。「欲广叹述」，这个广是细说，赞叹，来给我们说明，「穷劫莫尽」，说无量劫都说不尽。
文章恭录—2014净土大经科注第44集2014/05/03
26楼：且看天地造化机
南无（na mo)观世音菩萨！
27楼：调理亚健康人群
一般都是念南（na）无(mo)第二声大慈大悲观世音菩萨或者
了什么：念观音菩萨同样可以往生西方极乐世界
28楼：8万4千法门
净空法师---我念观音菩萨念成习惯了，念阿弥陀佛念得不习惯，我念观音菩萨能不能往生？
疏【非但念佛独得往生。法僧通念。亦得去也。
】这一句话非常非常重要!我们在很多地方有遇到同修来问我：我念观音菩萨念成习惯了，念阿弥陀佛念得不习惯，我念观音菩萨能不能往生？
这里证明，观音菩萨是『僧』，念佛得生，念僧也得生。所以你念观音菩萨求往生，能，能够得生。所以有家人，尤其是家里老人，他一生念观音菩萨念很多，你不要叫他改。
要改念阿弥陀佛，他念几句阿弥陀佛又念观音菩萨，结果他心都念乱了，都慌张了，到底观音菩萨跟阿弥陀佛哪一个好?反而把他那个一心搅乱了，把他的功夫破坏了，这是很大的错误。他念观音菩萨，就劝他一句观音菩萨念到底，不要改，求生西方极乐世界，这就对了!
我们在经上都有根据。你念大势至菩萨，你就一心一意念大势至菩萨，决定得生。念到心清净，一样消业障，一样往生极乐世界，这念僧。
这个『法』是经典，我没有念佛，我也没有念观音菩萨、大势至菩萨，我每天念《无量寿经》，能不能生?得生。我每天念《阿弥陀经》能不能生?
能生。我每天念《金刚经》能不能生?能生。
回向求生净土统统能生，你念《地藏经》也能生。所以我在南部遇到专修地藏法门的，念《地藏经》、念地藏菩萨名号能不能得生?能生，发愿回向求生净土。
我们在大经，这《无量寿经》三辈往生最后一段看到的，**上有说明，修学一切大乘法门，回向求生净土统统得生。在此地又得到一个证明，念佛、念法、念僧都能得生，这一点很重要。所以我们遇到修其他法门修得很久了，不要劝他改变，一定把这道理讲得清楚、讲得明白使他更有信心，心里有定，能够生欢喜心，知道我这样修法也能往生，临命终时佛与观世音、大势至菩萨同样都来迎接。
所以以这个读经、念诸佛菩萨名号的功德求生净土，这就一定不错。这是下品上生章。
念观音菩萨和念阿弥陀佛不一样吗？一向专念是什么意思
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