1楼：匿名用户
要看品质。
“拴马桩”是广泛流传于陕西渭南乡村的民间石雕品，也称“拴马石”。
拴马桩石雕是我国北方独有的民间石刻艺术品，在陕西省渭北高原上的澄城县分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“独一无二”。它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。
现在一个古代的拴马石，就是上面卧个猴，猴手里有个圆环是拴马用的青石，能卖多少钱？ 30
2楼：匿名用户
看朝代，是那个级别的人用的
3楼：曾经是共青团员
看看** ~\(^o^)/~
古玩拴马石雕值钱吗？
4楼：
石雕马虽然不能化煞，但马是能力、圣贤、人才、有作为的象征。 摆放石雕马的作用： 有提振人心的作用，由于本性的豪放不羁、加上有着强健不息的气数，所以摆设风水马让人有振作奋发的作为。
马能带动财运的流转、使事 业能更加顺遂。要风水马发挥效能，就一定要重视方位的摆设，马属午，所以在家中或工作场所的南方可说最佳的方位
古代拴马石上的动物雕刻有等级吗？
5楼：匿名用户
中国封建社bai会，强调“
du卑尊有分，上下有等，zhi谓之礼”。视宅舍宫室dao为“内礼之具也”。以礼制伦理门容庭，讲究宅居的识别性和各种象征、隐喻乃至禁忌。
“秦汉以来，人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属，皆所以表饰坟垄为生前之象仪卫耳（唐·封演《封氏见闻记·羊虎》），其中石柱又称望柱。《辞海》“农历每月十五左右，日月相对曰望；为乡党所推重之姓曰望。”望族即贵族。
唐代刘禹锡望楚平王坟，赋诗有“陌上行人看石麟，华表半空经霹雳”句。唐乾陵神道左右、宋永陵碑亭前皆设华表、属象征皇权威严的纪念性石雕。“华者、光辉、文饰、宋显之意，华胃即显裔。
”华表就是身份高贵的标识。晋代崔豹《古今注问答释义》解华表源于尧时的“诽谤木”；“大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。
”现存南朝萧景墓表，简洁秀美。若除去桩础方座，柱身铭刻墓主职衔的方牌和双柱顶部的辟邪造型相连接，其简化形制近似后来的华表，兼标识、辟邪、装饰功能于一体，应是望桩或华表的别体。
拴马石的风水作用，麻烦回答
6楼：匿名用户
文化来是深沉的，不是浅显的；自是厚重的，bai不是轻浮的；是积渐的du，不是堆彻的；zhi是蕴藏的，不是dao
表露的。拴马石就是一种文化，当然不只是那个石桩，而是石桩蕴涵的并无限传递的乡情、乡规、乡约、乡俗、乡风。在它后面，就是深远宏博的中华文化传统。它能起到镇宅化煞、起运转运的作用