据说根据五行学说,秦朝尚黑,汉朝尚黄(火),其他王朝呢

2020-12-13 09:08:46 字数 6021 阅读 3811

1楼:万象为宾

周承火德,秦承水德,汉承土德,魏承木德,晋承金德,隋承水德,唐承土德,明承火德,清承水德

五行之中,水黑色,土黄色,木青色,金白色,火赤色所以秦朝尚黑,汉朝尚黄,魏朝尚青,晋朝尚白,唐朝尚黄,明朝尚红,清朝尚黑

五行之中,水属北方,火属南方,木属东方,金属西方,土属**中国最强大的两个时代-汉唐,都是土德星,都建都长安,长安属**土旺之地.

2楼:郁闷的华

基本是胡扯,古代人自己都搞不清除。

3楼:南御北狩

夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑,汉朝尚黄,魏朝尚青,晋朝尚白,唐朝尚黄,宋尚黄红 明朝尚黄红,清朝尚黄

秦朝根据五行学说崇尚黑色,那么后世还有“尚黑”的王朝吗?

4楼:匿名用户

隋朝和清朝都属水德,尚黑,不过后世对五德终始说的崇尚没有那么注意了,所以尚黑不明显。

5楼:匿名用户

其他好像没有了,只知道壮族比较崇拜黑色

为什么秦朝崇尚黑而汉朝崇尚红

6楼:

秦崇尚黑色,西汉崇尚黄色,东汉崇尚红色,

其实就是邹衍的五行学说,五行相生相克的原理。

秦朝崇水,是以军服尚黑,而汉朝崇土,所以军服尚黄

秦朝崇尚黑色/西汉尚黄色/东汉尚红色,请说明三种颜色各自的文化内涵?

7楼:匿名用户

秦朝认为是水命,水代表黑,所以为黑色;西汉认为是土命,土代表黄,所以为黄色;东汉认为是火命,火代表红,所以为红色。

据说秦崇尚黑色,那么中国历史上主要朝代都各自崇尚什么颜色?北齐是不是尚红色?

8楼:匿名用户

1、北齐自称是木德,尚青

2、尚色源于五行学说,历史上很混乱:

在王莽篡汉之前,一般采用五行相克说。

夏,木德,色青,

商,金德,色白,

周,火德,色红,

秦,水德,色黑

汉,火德,色红,

王莽篡汉后为了证明其政权的合法性,采用了刘向父子的五行相生说,并修改汉朝以前诸朝代的德性,虞(土)→夏(金)→商(水)→周(木)→汉(火)颜色也发生改变

此后这样排序到元朝:汉(火)→曹魏(土)→晋(金)→北魏(水)→北周(木)→隋(火)→唐(土)→ 后梁(金)→后汉(水)→后周(木)→宋(火)→金(土)→元(金)

自元之后,又变为相克说:

元(金)→明(火)→清(水)

——殷商尚白、西周尚赤,较为可信。  

秦王朝崇尚黑色。汉初尚赤。到汉武帝时,改尚赤为尚黄。唐朝和宋朝都尚赤,元代尚白,明代也尚赤。清代尚黄

——南北朝这样的割据时代最为混乱,大家都有自己的说法:

南北朝时期,南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝,金生水,属水德,尚黑。南齐,水生木,属木德。

梁不愿意晋升火德,沿用南齐的木德。  陈,接续木德,木生火,属火德。  

北朝的北魏声称自己是黄帝之后,所以继承土德,尚黄。但到了孝文帝时,改为水德,理由是北魏传承于晋,金生水。此后,北魏**为东魏和西魏,但都沿用了北魏的水德。

继而,东魏、西魏分别被北齐和北周所取代,按照水生木德原理,北齐、北周皆取木德。隋朝重新统一中国,由北周德木生出火,属火德,尚赤。  

9楼:天秤凉心有几度

按照“五行相克”理论,有人断言黄帝曾碰见过一条十几丈长的大蚯蚓,而蚯蚓属土,所以黄帝是土德;大禹曾碰到过青龙,青是木色,木又克土,所以夏朝是木德;商朝是金德,金克木,尚白;周朝是火德,火克金,尚赤;

秦朝是水德,水克火,尚黑。

到了汉朝,汉高祖刘邦不承认秦朝,从周朝的火德直接跳到水德,尚黑。到汉武帝时候,武帝觉得跳过秦朝的做法欠妥,改水德为土德,尚黄。

西汉末年,刘向、刘歆父子认为朝代更替所遵循的规律是“五行相生”,而不是“五行相克”。历代君王的德性分别是:伏羲:

钻木取火,应为木德;炎帝:接续伏羲,木生火,为火德;黄帝:接续炎帝,火生土,为土德;(与相克说一致)少昊:

接续黄帝,土生金,为金德;颛顼:接续少昊,金生水,为水德;帝喾又归于木德;唐尧为火德;虞舜为土德;夏禹为金德;(与相克说不一致)商朝为水德;(与相克说不一致)周朝为木德;(与相克说不一致)秦朝忽略不计,汉朝直接承继周朝,木生火,所以,汉朝应该是火德。

刘向、刘歆的颠覆性论点起初并不被西汉朝廷所接受,但到了新朝,王莽的政权得自“禅让”,他非常认可“相生说”,就接受了汉朝属火德的论断,自己的新朝则是火生土,属土德。

到了东汉,汉武帝刘秀也认可“相生说”的原理,接受了“汉应火德”,所以,汉朝也被称为“炎汉”。

三国时期,魏按照相生说,续为土德,蜀延续汉的火德,吴也同样相生为土德。

两晋时期,晋朝接替魏,以金代土,自然定为金德。从西晋末期开始,北方地区出现了许多政权,大多是少数民族所建立的,史称“十六国”。十六国中:

汉-前赵政权的匈奴人刘渊硬说自己是汉朝的亲戚——刘邦曾经对匈奴实行“和亲”政策——所以,继承汉的火德。到了刘曜时期,改为水德,理由是替代晋朝,金生水。后赵也延续了水德。

慕容氏的前燕定木德,理由是燕发迹于东方,东青龙,青乃木德之色,并且从后赵论起,水生木也说得过去。

前秦的符氏对“五德说”缺乏兴趣,没有定德,所以缺德。

后秦自称火德,理由不明。

匈奴人的夏竟然自称是夏大禹的后代,承继夏朝的金德。

南北朝时期,南北分别论德。南朝的刘宋接替晋朝,金生水,属水德,尚黑。南齐,水生木,属木德。

梁不愿意晋升火德,沿用南齐的木德。

陈,接续木德,木生火,属火德。

北朝的北魏声称自己是皇帝之后,所以继承土德,尚黄。但到了孝文帝时,改为水德,理由是北魏传承于晋,金生水。

此后,北魏**为东魏和西魏,但都沿用了北魏的水德。

继而,东魏、西魏分别被北齐和北周所取代,按照水生木德原理,北齐、北周皆取木德。

隋朝重新统一中国,由北周德木生出火,属火德,尚赤。

唐朝替代隋朝,火生土,属土德,尚黄。

到了武周时期,“五行说”出了点小意外,武则天不按套路出牌,硬说自己的祖先是周文王,在“五行相克”体系中,周德为火,所以武周继承火德。 唐睿宗时,改回唐德土德。

五代十国时期,十国自认没有资格称德,只有五代参与论德。后梁承唐的土德,土生金,属金德。

后唐不承认后梁,认为自己仍是唐朝的延续,沿用土德。

后晋,土生金,续为金德。

后汉,金生水,续为水德。

后周,水生木,续为木德。 五代十国时期,北方出现了一个辽朝。辽为契丹人所建,契丹人起源于辽水,所以自认是水德。

宋朝结束了五代十国的混乱局面,续后周,木生火,为火德。但到了宋朝,“五德说”已经不太被看重,有走向消亡的迹象。

辽之后,北方又出现了一个金。金世宗定德为金,尚白。但金章宗改为土德,理由是靖康之变,金掳徽钦二帝,理应续宋德,火生土,所以为土德。

元朝,接续金朝,土生金,定金德。

明朝,颠覆以往的“五行相生”,改为“五行相克”,火克金,定为火德。清朝,延续相克原理,水克火,定水德。据说,明的火奇旺,有“三重火”之说,一重为炎汉之火,一重为朱姓之赤火,一重为“明”之拆为日月,皆火。

清朝改女真为“满洲”,改金为清,以“三水”克三火。 清朝后,社会提倡科学,五德说遂不纳于官方。但民间尚有推崇者,并多有推论。

有云:**代清,是土克水,当属土德,有“一山一石皆为土”之说。本朝以木克土,当为土德。 再云,五行相生,水生木,**属木,所以青天白日;木生火,本朝属火,所以赤旗猎猎

10楼:匿名用户

源于五行相克说,基本上新朝代崇尚的颜色都是克旧朝代的。北齐应该是青色

古代皇帝穿的龙袍,秦朝为黑色,唐、清为黄色,其他朝代是什么颜色

11楼:神夜星辰

一、秦朝

秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是"火气胜金,色尚赤”,那么秦胜周就是水德,颜色崇尚黑色。这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色了。

二、汉朝

到了汉朝,皇帝的龙袍还必须与冕冠相配套,凡戴冕冠者,都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳,上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。

三、魏晋南北朝

魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,

成为一时的风尚。

四、隋唐五代时期

隋唐时期,南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。

五、宋代龙袍

宋代龙袍为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣百官的朝服。

六、元代龙袍

元代贵族便服戴外白内黑的皮冠(貂皮暖帽),着浅米色毛绒衫,额前有发微微露出,垂至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟(两辫作成的鬟)。

七、明朝

明朝的龙袍—乌纱折上巾,是皇帝穿常服所戴,其样式与乌纱帽基本相同,惟独左右二角折之向上,竖于纱帽之后。盘领、窄袖、绣龙袍,是皇帝的常服。常服又称翼善冠,此服用途较多。

明代皇帝的常服,服装以黄色的绫罗,上绣龙、翟纹及十二章纹。

八、清朝

清代皇帝的龙袍属于吉服范畴,比朝服、衮服等礼服略次一等,平时较多穿着。穿龙袍时,必须戴吉服冠,束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位,为九五之尊。

九、五两数,通常象征着高贵,在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍,据文献记载,也绣有九条龙。

12楼:匿名用户

周朝天子为青,秦为黑,汉到三国是黑里带点红也有黄色但很少,晋朝是大红色,南北朝太乱不知,隋唐开始基本都是黄色、黑色的作为祭祀服饰,宋朝都是红色少量黄色青色白色,明朝红黄黑白蓝都有,清朝开始只以明黄为主了。

13楼:飞蓝天的白云

在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色,到了夏代崇尚黑色,周代崇尚红色、到了汉朝推绎周崇尚红、秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。其后长期以黄色为最高贵,它象征**。汉朝也以黑色为主,明代皇帝的常服,服装以黄色的绫罗为主,上绣龙、翟纹及十二章纹。

元代龙袍,按《圆史舆服志》记载有:“服白粉皮则冠白金答子暖帽,服银鼠则冠银鼠暖帽”。

14楼:三国之民族英雄

秦、汉、隋都是黑色的,后来好像在隋时发生变化,开始成为金黄色,唐、宋、明,清都是金黄色。。。

不过,有些颜色是根据五德来定的。。。什么金、木、水、火、土。。每种代表一种颜色。。。还有方位。。

北黑水、西白金、东青木、南赤火、中黄土。。。。。。本人对这些不太了解,全是在有些书上看到一点。。。。

秦朝做为第一个王朝,不知道是为什么,定为水德,好像,帝都咸阳周围是水,好像处于北方,所以整个秦朝都是尚黑色的,军队和皇帝的衣服都是黑色的。。。而且黑色有庄严、肃穆、严紧、简朴、的感觉。。对皇帝有警示作用吧。。

而汉朝,也不清楚,是定为火德,好像是因为龙兴之地是在南方,汉朝军队都是红色,而皇帝的衣服开始出现红色,不过因为汉承秦制,在皇帝着装方面也是跟秦朝一样,所以大多数情况是穿黑色的。秦汉时期,因为经济不发达,生产力水平不高,所以整个社会风气还是非常崇尚节俭的。

隋朝,我就不清楚了,隋文帝有穿黑色的,有穿黄色的。。隋炀帝是穿黄色,可能在他开始后代皇帝龙袍都是金黄色的。。从隋唐时期开始,生产力水平的提高,丝绸之路的发达,经济很大的发展,整个社会开始崇尚奢华、华丽。。。

而且,人们开始不大喜欢黑色,这种带有压抑,严肃的味道,开始喜欢更加开放自由的东西。。皇帝也开始喜欢华丽的外表。他的一切东西都开始变成金黄的。。。。

唐朝,宋、明、清是金黄的色的。。。】