1楼：漫阅科技
撒哈拉壁画位于阿尔及利亚境内撒哈拉沙漠中一个名叫塔西里的荒凉高原上，故又名塔西里壁画。这里原来有一座名叫塔西里的山脉，绵延800公里、平均海拔1000多米，最高峰2335米，岁月的洗礼使这座山脉变得宛若月球表面一样肃杀萧瑟，寸草不生。人迹罕至。
撒哈拉沙漠壁画讲的是什么？
2楼：易书科技
撒哈拉沙漠是世界第一大沙漠，那里气候炎热干燥。然而，令现代人迷惑不解的是，在这极端干旱缺水、土地龟裂、植物稀少的旷地，竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绚丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。
今天人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考，而且对壁画中那些奇形怪状的现象也茫然无知，成为人类文明史上的一个谜。
浩瀚的撒哈拉沙漠1850年，德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察，无意中发现岩壁中刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。1933年，法国骑兵队来到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达数千米的壁画群，全绘在受水侵蚀而形成的岩石上，五颜六色，色彩雅致、调和，刻画出了远古人们生活的情景。此后，世人将注意力转到撒哈拉。
欧美一些国家的考古学家纷至沓来。1956年，亨利?罗特率领法国探险队在撒哈拉沙漠发现了1万件壁画。
翌年，将总面积约1080平方米的壁画复制品及**带回巴黎，一时成为轰动世界的奇闻。
在壁画中还有撒哈拉文字和提裴那古文字，说明当时的文化已发展到相当高的水平。壁画的表现形式或手法相当复杂，内容丰富多彩。从笔画来看，较粗犷朴实，所用颜料是不同的岩石和泥土，如红色的氧化铁，白色的高岭土，赭色、绿色或蓝色的页岩等。
它们是把台地上的红岩石磨成粉末，加水作颜料绘制而成的，由于颜料水分充分地渗入岩壁内，与岩壁的长久接触而引起了化学性变化，两者融为一体，因而画面的鲜明度能保持很长时间，几千年来，经过风吹日晒而颜色至今仍鲜艳夺目。这是一种颇为奇特的现象。
在壁画中有很多人是雄壮的武士，表现出一种凛然不可侵犯的威武神态。他们有的手持长矛、圆盾，乘坐在战车上迅猛飞驰，表现出征场面；有的手持弓箭，表现狩猎场面；还有重叠的女像，表现嬉笑欢闹的场面。在壁画人像中，有些身缠腰布，头戴小帽；有些人不带**，像是敲击乐器的样子；有些似作献物状，像是欢迎“天神”降临的样子，是祭神的象征性写照；有些人像均作翩翩起舞的姿势。
从画面上看，舞蹈、狩猎、祭祀和宗教信仰是当时人们生活和风俗习惯的重要内容。很可能当时人们喜欢在战斗、狩猎、舞蹈和祭祀前后作画于岩壁上，借以表达他们对生活的热爱或鼓舞情绪。
撒哈拉壁画壁画群中动物形象颇多，千姿百态，各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面，形象栩栩如生，创作技艺非常卓越，可以与同时代的任何国家杰出的壁画艺术作品相媲美。从这些动物图像可以相当可靠地推想出古代撒哈拉地区的自然风貌。
如一些壁画上有人划着独木舟捕猎河马，这说明撒哈拉曾有过水流不绝的江河。值得注意的是，壁画上的动物在出现时间上有先有后，从最古老的水牛到鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物，说明撒哈拉地区气候越来越干旱。
那么，在今天极端干燥的撒哈拉沙漠中，为什么会出现如此丰富多彩的古代艺术品呢？有些学者认为，要解开这个谜，就必须立足于考察非洲远古气候的变化。据考证，距今约3000—4000年前，撒哈拉不是沙漠而是湖泊和草原。
约6000多年前，曾是高温和多雨期，多种植物在这里繁殖起来。只是到公元前200年至公元300年左右，气候变异，昔日的大草原终于才变成沙漠。是谁在什么年代创造出这些硕大无比、气势磅礴的壁画群?
刻制巨画又为了什么?尤其令人不解的是，在恩阿哲尔高原丁塔塞里夫特曾发现一幅壁画，画中人都戴着奇特的头盔？其外形很像现代宇航员的头盔。
为什么头上要罩个圆圆的头盔，这些画中人为什么穿着那么厚重笨拙的服饰?说来也巧，美国宇航局对日本陶古的研究结果，竟然意外地披露了一些撒哈拉壁画的天机。
日本陶古，是在日本发现的一种陶制小人雕像。陶古是蒙古服的意思。这些陶古曾被许多历史学家认定为古代日本妇女的雕像。
可是经过美国宇航局科研人员鉴定，认为这些陶古是一些穿着宇航服的宇航员。这些宇航员不但有呼吸过滤器，而且有由于充气而膨胀起来的裤子。科学工作者的这个鉴定结果，除来自对陶古的认真研究外，还把一段神话传说作为参佐的依据。
日本古代有个奇妙的关于“天子降临”的传说，有趣的是，恰恰在这个传说出现100年后，日本有了陶古。人们有理由认为，传说中的“天子”，也许正是外太空来的客人，而陶古恰恰是日本人民对这些“天子”——宇航员的肖像雕塑。假若日本陶古真的是宇航员，那么，撒哈拉壁画中那些十分相似的服饰，为什么不可能是天外来客的另一遗迹呢!
我们是无神论者，我们的国际歌中也写着“没有神仙和皇帝”。然而，上述垂手可及的种种证据，又确乎是我们地球人目前难以测知的实体。我们把超于人力的一切称之为神，那是因为我们认为外太空的生命有可能曾经在我们地球上留驻过，正像我们在月亮和火星上曾留下地球人的标志一样。
这两者的区别，仅在于月球和火星上没有能够识别地球标志的生命而已。如果真有太空人的话，我们愿意把外太空生命留下的痕迹称之为神迹，那是因为这些痕迹给我们提供了许多值得**的课题，给人类留下难解之谜。
撒哈拉沙漠壁画的介绍
3楼：乖乖
闻名于世的撒哈拉沙漠远古大型壁画，位于撒哈拉沙漠北纬30度区。撒哈拉沙漠是世界第一大沙漠，气候炎热干燥。然而，在这极端干燥缺水、土地龟裂、植物稀少的旷地，竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明——沙漠上许多绮丽多姿的远古大型壁画。
今天人们不仅对这些壁画的绘制年代难于稽考，而且对壁画中那些奇形怪状的形象也茫然无知。
撒哈拉沙漠壁画中远古人民生活是怎样的？
4楼：易书科技
此外，壁画上的动物在出现时间上有先有后，从最古老的水牛到驼鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物，这表明当时的撒哈拉地区是由于气候越来越干旱，最后形成了沙漠。
撒哈拉沙漠壁画的历史
5楼：手机用户
1850年，德国探抄险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察，无意中发现岩壁中刻有鸵鸟、水牛以及各式各样的人物像。
1933年，法国骑兵队来到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达数公里的壁画群，全绘制在受水侵蚀而形成的岩阴上，五颜六色，雅致和谐，刻画出了远古人们生活的情景。
此后，欧美考古学家纷至杳来。
什么是撒哈拉岩画？
6楼：易书科技
1932年，法国人布伦南在位于离阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿杰尔高原初次发现岩石图像。后来，法国考古学家和学者们确认这些岩画具有极大的科学价值和艺术价值。人们评价这些岩画：
“作品以其丰富的想象力使人感到万分惊讶，这里有数以百计的岩画，成千上万件人物和动物图像；有的是单一的形象，而另一些则是完整的构图，有时也可看出描绘部族的生活场面，它们到现在已度过了好几个世纪。”
在漫长的岁月里，岩画层层覆盖，形成了很厚的颜色层。底下几层是用一种颜色，多半是用赭黄颜料画出来的动物侧面像。后来，岩画逐渐采用两种颜色作画，并出现了宏伟的场面和合乎透视规律的构图。
大约从公元前2000年中期起，开始出现多色岩画，构图也更加复杂起来。在这一时期的题材中，一些风俗性情节，狩猎、舞蹈及休息场面极为常见。在表现休息的场面中，还能看到坐在茅舍旁的男人、女人和儿童等。
阿杰尔高原岩石图像，小到几厘米，大至6米。大多数彩色图像是用各种土色颜料绘制的，其中有褐色、红色、淡绿色和黄色，也有白色和天蓝色。图像一层一层地画在岩石上，有时一些没有关系的内容交错覆盖，多达12层。
阿杰尔高原岩画很可能与远古时期居住在阿杰尔高原的许多不同种族的部落有联系。据估计在远古至少有16种部族在这里居住过。在岩画中所表现的人物，很明显是属于不同部族，这一点可以从他们的服装、人体比例及面部特征分析出来。
阿杰尔高原岩画的艺术水平与畜牧部落的出现有着直接的联系。这一时期几乎所有的牧养公牛时期图像都是优美的艺术作品。在牧养公牛时期较晚的岩画中，出现了迈锡尼式奔驰的大型马车图像。
这种岩画大约出现在公元前1650年，这可能是马在非洲最早出现时间。岩画《射手的搏战》出现在这些岩画之后，画面中两组射手为了争夺一头母牛，而正在进行激烈的搏战。继牧养公牛时期之后，在撒哈拉还有一些不同类型的岩画风格出现，甚至在有些岩画作品中能够看到与埃及艺术相似的成分，岩画《双角女神》就是如此。
《双角女神》内容是一个头上有羽毛饰带，面部周围有斑点状帷帘的掌管五谷的女神和一片播撒了种子的庄稼地。
在撒哈拉南部和西部，普遍出现的是牧养公牛时期最后阶段的岩画作品，仅在毛里塔尼亚和西撒哈拉就有100多处，共2000多件岩刻。尽管数量很多，但是题材却基本相同。偶然有些地方能够遇见大象图像，这些图像还有程式化的倾向。
在这一辽阔地区的岩刻中间，没有任何能够与费赞或阿杰尔高原古代水牛时期雄伟的岩画媲美的作品。
在阿海奈特（阿尔及利亚境内）和霍加尔区域的岩刻在特点、风格、技术和题材方面与撒哈拉岩刻有很多共同之处。这里没有绝种动物图像，大型野生动物岩刻也很罕见。大部分遗物属于牧养公牛时期或稍后时期。
在伊福拉斯高原已发现的岩刻所在地约有50处。这里没有高大的写实的野生动物图像，不过有时在优美的岩刻中间遇见过难以辨认的程式化的犀牛图像，还有些风格化的带有像蝴蝶翅膀一样的耳朵的大象图像，这些图像约出现在牧养公牛时期的中期。
撒哈拉沙漠的神秘画像是怎么来的？
7楼：易书科技
无独有偶，撒哈拉沙漠的神秘画像也令人惊叹。
撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠，气候炎热干燥。然而，令人迷惑不解的是，就是在这极端干旱、植物稀少的不毛之地，竟然有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。
今天人们不仅对这些壁画的绘制年代难于稽考，而且对壁画中那些奇形怪状的形象也茫然无知，这成为人类文明史上的一个谜。
1850年，德国探险家巴尔斯来到撒哈拉沙漠进行考察，无意中发现岩壁中刻有鸵鸟、水牛及各式各样的人物像。1933年，法国骑兵队来到撒哈拉沙漠，偶然在沙漠中部塔西利台、恩阿哲尔高原上发现了长达数千米的壁画群。这些画五颜六色，色彩雅致、调和，刻画了远古人们生活的情景。
此后，世人将注意力转移到撒哈拉，欧美一些国家的考古学家纷至沓来。1956年，亨利·罗特率领法国探险队在撒哈拉沙漠发现了1万件壁画。翌年，他们将总面积约1078平方米的壁画复制品及**带回巴黎，一时成为轰动世界的奇闻。
从发掘出来的大量古文物看，距今约1万年至4000年前，撒哈拉不是沙漠，而是大草原，是草木茂盛的绿洲，当时有许多部落或民族生活在这块美丽的沃土上，创造了高度发达的文化。这种文化最主要的特征是磨光石器的广泛流行和陶器的制造，这是生产力发展的标志。在壁画中还有撒哈拉文字和提斐那古文字，说明当时的文化已发展到相当高的水平。
壁画的表现形式或手法相当复杂，内容丰富多彩。从笔画来看，较粗犷朴实，所用颜料是不同的岩石和泥土，如红色的氧化铁，白色的高岭土，赭色、绿色或蓝色的页岩等。这些岩画是由台地上的红岩石磨成粉末，加水作颜料绘制而成的，由于颜料水分充分地渗入岩壁内，与岩壁的长久接触而引起了化学性变化，融为一体，因而画面的鲜明度能保持很长时间，几千年来，经过风吹日晒而颜色至今仍鲜艳夺目。
这是一种颇为奇特的现象。
在壁画中有很多是雄壮的武士，表现出一种凛然不可侵犯的威武神态。他们有的手持长矛、圆盾，乘坐在战车上迅猛飞驰，表现出征场面；有的手持弓箭，表现狩猎场面。还有重叠的女像，嬉笑欢闹的场面。
在壁画人像中，有些身缠腰布，头戴小帽；有些人不带**，像是敲击乐器的样子；有些似作献物状，像是欢迎“天神”降临的样子，是祭神的象征性写照；有些人像均作翩翩起舞的姿势。从画面上看，舞蹈、狩猎、祭祀和宗教信仰是当时人们生活和风俗习惯的重要内容。很可能当时人们喜欢在战斗、狩猎、舞蹈和祭礼前后作画于岩壁上，借以表达他们对生活的热爱或鼓舞情绪。
壁画群中动物形象颇多，千姿百态，各具特色。动物受惊后四蹄腾空、势若飞行、到处狂奔的紧张场面，形象栩栩如生，创作技艺之卓越，可以与同时代任何国家的杰出壁画艺术作品相媲美。从这些动物图像中，可以相当可靠地推想出古代撒哈拉地区的自然面貌。
如一些壁画上有人划着独木舟捕猎河马，这说明撒哈拉曾有过水流不绝的江河。值得注意的是，壁画上的动物在出现时间上有先有后，从最古老的水牛到鸵鸟、大象、羚羊、长颈鹿等草原动物，这说明撒哈拉地区气候越来越干旱。
那么，在今天极端干燥的撒哈拉沙漠中，为什么会出现如此丰富多彩的古代艺术品呢？有些学者认为，要解开这个谜，就必须立足于考察非洲远古气候的变化。据考证，距今约3000～4000年前，撒哈拉不是沙漠而是湖泊和草原。
约6000多年前，曾是高温和多雨期，各种动植物在这里繁殖起来。只是到公元前300～前200年左右，气候变异，昔日的大草原才慢慢变成沙漠。是谁在什么年代创造出这些硕大无比、气势磅礴的壁画群？
刻制巨画又为了什么？
撒哈拉沙漠壁画讲的是什么,撒哈拉沙漠壁画会告诉后世哪些秘密呢?
1楼 易书科技 撒哈拉沙漠是世界第一大沙漠，那里气候炎热干燥。然而，令现代人迷惑不解的是，在这极端干旱缺水 土地龟裂 植物稀少的旷地，竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绚丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。 今天人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考，而且对壁画中那些奇形怪状的现象也茫...
撒哈拉沙漠壁画会告诉后世哪些秘密呢
1楼 易书科技 撒哈拉沙漠是世界上第一大沙漠，气候炎热干燥。然而，令现代人迷惑不解的是，在这极端干旱缺水 土地龟裂 植物稀少的旷地，竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绚丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。 今天人们不仅对这些壁画的绘制年代难以稽考，而且对壁画中那些奇形怪状的现象也茫然...
撒哈拉沙漠中为什么也会存在文明,为什么撒哈拉沙漠无生命？
1楼 异鸣 撒哈拉沙漠 是世界上第一大沙漠，气候炎热干燥。然而，令现代人迷惑不解的是，在这极端干旱缺水 土地龟裂 植物稀少的沙漠，竟然曾经有过高度繁荣昌盛的远古文明。沙漠上许多绮丽多姿的大型壁画，就是这远古文明的结晶。 今天，人们不仅对这些壁画的绘制年代难以考证，而且对壁画中那些奇形怪状的形象也茫然...