1楼：漫阅科技
画家在西南非洲(纳米比亚)的泰弗尔汀制作的动物岩画是为了表达动物的踪迹。据说在这些岩画中，布须曼人的神灵“卡根”扮演着最重要的角色。岩画制作的一个主要目的是为了通过动物崇拜活动，使神灵向人们提供更多的食物，布须曼人认为“卡根”是一种隐秘的不可知的存在，但可以在与“卡根”有联系的非洲旋角大羚羊身上寻找它的存在。
非洲的旋角大羚羊听“卡根”的召唤时，就会奔向“卡根”；它们在受到狩猎者的驱赶时也会奔向“卡根”。由这个传说，我们可知“卡根”对于布须曼人而言，实际上就是狩猎神的化身，是狩猎的主宰神。布须曼岩画中经常会出现旋角大羚羊的图形，这些大羚羊图像对于布须曼人有着比实际动物更为重要的意义，它很可能意味着“卡根”就依附在这只非洲旋角大羚羊的身上，换言之，表现大羚羊实际上为的是表现他们心目中的“卡根”。
认识到这一点是至关重要的，它告诉我们，布须曼人岩画中的动物形象可能有着更深层的含义。
南非布须曼人除了动物的主题还有什么类型的主题？
2楼：漫阅科技
除了大量的动物岩画外，布须曼人也经常在岩画中表现人的活动
，而且专这些表现人类活属动的画面往往被画得十分生动逼真，充满情趣。布须曼人的社会生活尽管一直停留在原始社会阶段，怛他们却嗜爱绘画，尤其是嗜爱通过岩画表现自己的禀性与天赋，这一禀性与天赋还具有极好的遗传基因，也正因为如此，这一个古老的民族在非洲的南部与东部地区留下了数量极大的早期岩画。
围猎犀牛南非布须曼人岩画的特点是什么？
3楼：漫阅科技
围猎犀牛南非布须曼人岩画另一幅岩画描绘的是围猎犀牛的紧张场面。画面的情节交代得很清楚，值得注意的是动物与人物的对比关系：犀牛俨然就是一个庞然大物，它巨大的身躯与画得很小的猎入形成鲜明的对比，这使得画面显得更高有情趣。
犀牛居于画幅的中心部分，显得庞大笨拙，而小人物却小巧灵活，散处于犀牛四周，不时向它进行袭击，这种动态强烈的构图是布须曼崖壁画艺术中常见的表现手法。
布须曼人的概况
4楼：匿名用户
布须曼人是生活在非洲南部
地区的一个原始狩猎——采集民族。在西方殖民主义者到达非洲南部之前，布须曼人至少有20万，而今只剩下5.5万人了。
现在，他们之中的一半以上生活在博茨瓦纳，其余则生活在南非、纳米比亚和安哥拉。
直到20多年前，布须曼人依然处在史前时期，几乎无人知晓。他们生活在最贫瘠和荒芜的沙漠地区，像旧石器时代那样，以狩猎和采集植物的根、茎及野果为生。为了获得生存所需要的水源和食物，布须曼人在夏季常常聚族而居，而到冬季，当水和食物不能满足需要的时候，便开始以家庭为单位向不同方向迁移，四处寻觅食物和水源。
但也有些布须曼人在冬季最干旱的季节里被迫集中在唯一的水源周围。
在布须曼人部落中，男人负责外出狩猎，他们常常两人一组，每星期外出二至三次，所捕获的动物在亲戚和朋友之间分享。女人们则负责采集，她们通常以四至五家为一组外出采集一切可食用的植物的根、茎和果实。布须曼妇女在集体和家庭中有一定的地位，受到重视，同时也享有决定权。
这也许是因为她们的采集常常提供了布须曼人每年60%——80%的食物，而男人们在狩猎季节里只能提供全年食物20%——40%。
20世纪70年代以后，文明之风吹到了布须曼人部落中，几千年来的传统迅速遭到破坏。今天，布须曼人的传统绝大部分已属于回忆中的往事，也许在某些早已被遗忘、处于沙漠中心地带的小部落中还存在，但他们还能坚持到什么时候呢？
然而，令人困惑不解的是，从人类学的角度来看，布须曼人属于什么人种类型，直到今天仍是一个没有解开的迷。布须曼人身材矮小，最高的女人只有1.38米左右，而男人最高也不超过1.
60米。布须曼人有着黄里透红的**，蒙古人的眼睛，高高的颧骨，浓密而卷曲呈颗粒状的头发。“布须曼人”这一称呼，实际上源自于当年的荷兰殖民者，意为灌木丛中的人。
至于他们的祖先，谁也不知道。
近年，一些民族学家根据考古发现认为，在旧石器时代中期和晚期生活在南非的制造石器的原始人有可能就是布须曼人的祖先。他们继续做出推论说，布须曼人的祖先曾经占据过卡拉哈里的绝大部分地区，后来由于文化比较发达并已使用铁器的班图人祖先入侵，才被驱赶到贫瘠和荒芜的沙漠地区。当然，这在目前还仅是一种假设，还有待于得到各方面研究的进一步证实。
现代科学显示，布须曼人拥有人类最早的基因图谱，是人类早期的祖先之一。他们有自己的语言，却没有文字。其语言非常独特，许多发音靠舌尖与口腔唇齿摩擦而成。
这种发声方法产生于人类的发音器官还没有完全形成之时，因此，也可以说，布须曼人的语言是世界上最早产生的语言之一。
布须曼人的岩画非常著名，在非洲艺术史上占有重要地位。其岩画表现的内容多为战斗、狩猎和生活的场面。他们用石灰、油烟、水和动物油调成涂料所画出的岩画，不仅精致，而且历经千年而不褪色。
布须曼人的人口仅剩下不足9万人。除纳米比亚外，他们还散居在邻近的南非和博茨瓦纳等地。 在漫长的世纪中，布须曼人生活在南部非洲，几乎是**，每个群落20—60人。
清晨或黄昏，男人们出去用毒箭猎取大羚羊和小猎物。
女人们挖可以食用的植物根，采集含水丰富的野西瓜，用树枝盖房子，用鸵鸟蛋壳做项链。
现在，只剩下6万布须曼人，分布在博茨瓦纳和纳米比亚之间。许多人都放弃了原始的生活方式，成了农场的工人。
布须曼人的文化正在消失，特别是他们用舌头弹出的噼啦声表达的语言。
他们只靠打猎和采集就能在沙漠里生活。 布须曼人的领地是一片有着8万多平方公里的草地和稀疏的草原森林，周围是荒漠。除种植少量农作物外，他们主要以采集果实和狩猎为生。
因为许多野生动物受到保护，他们能猎取的动物多是野兔、羚羊、野牛等等。有时，他们还把落入陷阱的羚羊和野牛养起来。
布须曼人身材矮小，有的女人只有1.38米左右，而男人最高不超过1.60米。
但布须曼男人却以擅长追踪猎物而闻名，一旦发现动物足迹，他们就会锲而不舍地跟踪下去，无论地形有多么复杂，环境有多么严酷，都不放弃。他们在长期的狩猎实践中练就了一双火眼金睛，甚至能分辨出受伤动物与健康动物的足迹。狩猎时，2至6人组成1个狩猎小组，追踪猎物时常常要离开营地两三天的时间。
猎捕大型动物时，他们使用带毒的弓箭，箭头和箭杆可以灵活拆分。当弓箭射中猎物后，撞击力会致使箭杆从箭头上脱落，但是箭头仍牢牢地嵌在动物体内，这时箭头上的毒药就会慢慢渗入到动物的血液内。随着时间的流逝，毒药就会在动物体内发挥作用。
涂抹箭头的毒药是用剧毒植物、蛇毒和有毒甲虫制成的。这种带毒箭头既可用来狩猎，也可用来抵御入侵。除了猎捕哺乳动物外，他们还捕杀乌龟、蛇，捡拾鸟蛋、白蚁卵和蚂蚁等动物充饥。
布须曼人没有私有财产，所有劳动成果均属部落成员共有。捕获到猎物后，参与打猎的男人有权将烤肉分给部落中的其他成员和来访的客人。当一个家庭打到猎物后，其他家庭的成员也都会纷至沓来，要求分一杯羹。
布须曼人也乐意将自己的美味分给别人，因为别人在打到猎物后也同样会分给自己。
当男人外出打猎时，妇女负责寻找各种可食用的食物，如蘑菇、植物的球茎、浆果以及各种瓜果作为家庭日常食物。在布须曼人的食物构成中80%是植物食物。与肉食相比，植物食物是一种更稳定的食物**。
负责采集植物食物的妇女拥有丰富的植物知识，知道什么植物可食用，什么植物有毒。布须曼人在采集食物时决不做那种竭泽而渔式的事情，她们常常在各个采集点之间轮换作业。
布须曼人的生活离不开灌木和茅草，他们的居所多为就地取材建成的茅草屋。至今，布须曼人仍保留着钻木取火的习惯，他们会将一撮干草放进木块的圆洞里，然后用双手快速转动一根竖插在圆洞里的细木棍，不到5分钟就能把草点燃。
布须曼人的**并不像常见的非洲黑人那样黝黑，而是呈黄色或黄褐色，面貌特征接近亚洲黄种人。导游小姐幽默地介绍说，来自葡萄牙的早期探险者初次遇到布须曼人时，曾误以为他们是中国人的后裔。英国殖民者给他们起名为bushman（汉语音译：
布须曼），意思是生活在灌木丛中的人，很形象地描述了他们的生活状态。至于布须曼人的祖先谁，现在还说不清楚。 在当地部落做客时，一种叫“维达”的饼子。
形状像中国的煎饼，但比煎饼厚实，口感很韧，更有点像意大利比萨。维达的味道比较酸，吃的时候佐以肉、菜和一种叫作“wot”调味汁，是用咖啡粉和辣椒调成的，又酸又辣，第一次吃还真不习惯。吃的饼子用一块红布盖着，表示他们对客人的尊敬。
当地人家里的饭桌也很有意思，好像是用草编的一个大筐子。吃饭的时候在筐子上面加一个盖子，就成了桌子。
布须曼人还有一大嗜好，就是生食牛肉。这在当地算得上一道大菜，主要用于婚丧嫁娶或节假日的宴席。吃的时候是把健康壮硕的牛当场宰杀剥皮，趁牛肉还有温度时就绞成肉末儿，拌上调料，就着饼子食用。
生食的牛肉必须是绝对新鲜还带着热气儿的，一旦冷却就不能生吃了。用来生吃的牛肉，一般都是牛里脊和牛身上最为鲜嫩的部分。能够生吃的肉，也不过只有一头牛身上的五分之一。
还有一种吃法比较恐怖，被宰了的牛去皮挂在那里，食客自已上去挑选，看到满意的部位就拿刀割下来，切成小片儿蘸着调料直接大嚼，越是血腥的部位越受欢迎。据说，当地有人能一顿吃掉3斤多生牛肉，真是难以想象！
辣椒末是当地人生吃牛肉的调料。为了减轻血腥味的刺激，加了大量辣椒和盐，舌头被辣得发麻，在博得当地人一阵赞扬的同时，我一个劲地狂喝水。 善于捕猎的布须曼男子最受姑娘们青睐。
他们几乎不穿什么衣服，唯一算得上衣服的就是系在腰间遮挡下身的一块遮羞布，叫它裤头也行。小孩则干脆赤身**。就是女性，上身也几乎全裸。
至于穿鞋，他们认为纯属多余。
布须曼人非常重视成年仪式。男子在成年仪式期间，要在灌木丛生的地方独自生活一个月。没有人给你提供食物和水，要想活下去，就得自己动手采摘野果或捕猎充饥。
这种丝毫不亚于特种兵的野外生存训练，对当地刚成年的男孩来说却算不了什么大难题，由于他们从小跟随父辈外出狩猎，平时就积累了丰富的野外生存经验，许多人都在野外生活得快乐无比。
布须曼人少女的成年仪式要在部落首领的主持下进行一个多月。其间，她们不能吃某些食物，还得学会成年妇女应懂得和掌握的知识。仪式结束后，她们就可以考虑结婚问题了。
布须曼女子不仅个个长得小巧玲珑，而且跳起舞来腰肢摆动得很美。和她们一接触，你就会发现，这些女孩子很可爱。