古人通常把牛喻为什么,古人造字(牛)的寓意是什么?

2020-12-12 20:15:20 字数 5177 阅读 1215

1楼:大漠孤烟直在哪

古人把牛比喻为;勤劳与无求

因为牛很勤奋,而且古代牛也一直是一个牺牲者的身份,牺牲就是牛字旁的。

2楼:随风逝忆

问的方式不对,应该说把什么比喻成牛,比如说,把勤劳的农民比如成牛,倔强人的脾气比喻成牛脾气,力气大比喻成像牛一样的力气。没有听说过,把牛比喻成什么的

古人造字(牛)的寓意是什么?

3楼:匿名用户

牛族造字法:象形牛角

犀特犊牺

牲牡牝牢

物件牟半

判解触【甲骨密码】

吽:吽=口+牛。

【其他解读】

牛,甲骨文像动物头部的线描,突出了鼻孔在鼻尖上形成“v”字形状,以及向两侧弧形伸出的一对尖角。造字本义:哺乳动物,体型粗壮,角中空,力大,能耕田、拉车。

有的甲骨文淡化了牛鼻的形象。金文承续甲骨文字形。篆文加强了中间的竖笔,彻底抹去牛鼻的形象,同时也淡化了牛角的形象。

隶书将篆文的一对尖角写成,使整体字形完全失去动物形象。在中国古代传说中,地上的一切都是神牛下凡造成的,所以用“牛”指代“物”,用“牛”指代一切。由于牛体庞力大,助益农耕,且天性仁慈,古人对牛特别厚爱。

公牛为“牡”*;母牛为“牝”*;专门用于祭祀牺牲的小公牛为“特”*。杀牛为“物”*,解牛为“半”*。

附 文言版《说文解字》:牛,大牲也。牛,件也;件,事理也。象角头

三、封尾之形。凡牛之属皆从牛。

①名词:头部长角、体型粗壮的力畜。牛鼻

牛肚牛鞭 牛轭牛犊牛马 牛羊牛栏 牛棚牛蒡 牛虻牛粪 牛黄牛角 牛筋牛毛 牛皮

牛排 牛肉 牛奶 牛脂牛倌 牛仔 牛角尖 牛皮匠 牛脾气 牛皮癣

牛皮纸 牛仔裤 牛刀小试 牛鬼蛇神 牛郎织女 牛毛细雨 牛皮大王 牛头马面

牛头不对马嘴 / 菜牛 耕牛 斗牛 放牛 牧牛 牵牛 黄牛 水牛 犀牛

多如牛毛 钻牛角尖

牛的象征是什么?

4楼:百度文库精选

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原发布者:李鹏亚

牛象征什么有什么代表含义【篇一:牛象征什么有什么代表含义】从古至今,人们对牛摆件满怀深情。牛有牛的气质、情趣和境界。

牛郎织女是一则催人泪下的仙凡苦恋神话,也表现了古代社会男耕女织的生活面貌;鞭春牛的风俗流传盛久,为了劝农始耕,对牛寄托了丰收的希望;沉铁牛于河堰的习俗,体现了牛镇水妖、保平安的避邪功能.牛摆件有什么寓意中国很多人对家居,办公室等风水摆件都是很讲究的,但是有些人是跟风的去做,自己并不了解,下面我们来了解牛摆件的含义吧!寓意一:

祥瑞象征,由于牛很容易和力量联系在一起,也有许多体育俱乐部或体育比赛用它作为自己的队名、对标或是吉祥物。牛在中国文化中是勤劳的象征;在西方文化中是财富与力量的象征。寓意二:

鞭牛迎春,公牛拒信有强财旺运,特别是偏财运的作用,特别是对于在正式工作之余,兼职做求财营生的人来说,对财运尤其有莫大的助益。是**、房地产、金融、财经及银行等人士案头的必备旺财之宝。寓意三:

有助事业,宜招财是权利和财富的象征,代表明亮,霸气与创新,能助人投射出权威的能量,加强人的果断力,对事业的腾飞有很大的作用,适合正在努力奋斗,渴望成功的人。寓意四:镇宅足:

四肢强健有力,霸气凛然,蓄势待发,象征着做好一切迎接困难的准备。防止家中即可镇宅辟邪,防小人,保吉祥如意。牛摆件代表的意义牛在我们的印象当中,性格是比较温和的,做事情比较踏实,也特别吃苦耐劳。

牛摆件在家居风

5楼:匿名用户

牛在十二生肖中,是体积最大的,与老鼠正成对比,所以人们在生活中以“鼠”喻小或少,以“牛”寓多或大。

如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。

“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大**。

骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。

说宁在小地方做首领,也不在大地方做部下为“宁为鸡口,勿为牛后”。

牛体大,毛自然多,因此以“牛毛”喻众多而细密。《抱朴子》书里说:“为学如牛毛,获者如麟角”,强调做学问之不易。杜甫有“秦时任商鞅,法令如牛毛”的诗句,是古代法令繁苛的具体描写。

古人以竹蒲作画,以牛拉车载书,所以有“汗牛充栋”的故事。柳宗元文:“其为书,处则充栋宇,出则出汗牛马。”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”,可见牛很早就沾染上了书香。

牛有四个囊,食下物后能反刍,食量很大,民人讥笑人食量大者为“牛肚”,称人善饮的为“牛饮”,脾气大的称为“牛脾气”。称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”。骂人不爱惜物品为“牛神”。

讥人粗野不洁为“牛样”。称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。买妻求草者被讽为“夯牛头”,即戴假而具以遮羞之意。

称夸耀不实者为“吹牛”或“吹牛皮”。

今称企图非份,信口开河,投机取巧的不法分子为“黄牛”。

凡事两情不符者为“风马牛不相及”或“牛头不对马嘴”。

事不关痛痒谓“蚊子叮牛角”,即一点知觉都没有之意。

好绕道旁门营私为“钻牛角尖”。

“泥牛入海”指代一去无返。

牛以愚忠闻名。人们常把不智不肖,愚笨者称为“蠢牛”或“饲牛”。古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”(瞎眼牛)。

世人谓不明话意为“对牛弹琴”。称毁誉由人为“呼牛呼马”。正如从《庄子》所云:

“呼我牛也而谓之牛,呼我马也谓之马。”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。形容貌丑或宵小朋友挚为“牛鬼蛇神”(后老师意得以辱名)。

报恩于人宁“做牛做马”,即做牛马为人耕作驮行之意。

汉书中有“独念牛衣涕泣时邪”一句,故后人形容贫贱为妻之贫苦境况为“牛衣对泣”。

孟子云“牛山之木尝美矣”,本是指山东临淄县的牛山地方林木之美,后人借喻人之秃顶。

韩愈云:“牛溲、马勃、败鼓之皮”,后人遂形容极细微之物着也有用处,所谓“牛溲马勃”。

此外,“归马放牛”比喻战事结束,士兵解甲归田永息兵弋。“九牛一毛”言极多数中的一小部分。“九牛一虎”形容极大的力量。

“土牛林木马”比喻有形而无实质。“骑牛找牛”比喻忘其本而有他求之意。“吴牛喘月”形容过分的惧怕。

“老牛推车”讥人力尽无能。

在民间俚谚中,“黑汉、犁牛、铁青马、一个作活就顶两”喻人身强体健,力气大,一人做两人的事。“有钱买牛马,不如牛生气”,谓人当选用有肚量的干才,而不必人做事不把握重点,却专门注意鸡毛蒜皮的小事,可谓不切实际。“牛吃稻草,鸭吃鱼虾”,及谓各人福气不用。

6楼:懒得挑逗你

勤劳、顽强、任劳任怨、本本分分

关于牛年的传说故事

7楼:什么芝麻盐

牛年已至,人们都在争说“牛”的话题。牛是家畜中最勤劳的角色,华夏黄牛,

江南水牛,跟随主人“日出而作,日落而息”,耕田拉车,服务农桑,至少三千年

了。使用机器之前,牛是农业生产的第一大力士。人们称赞牛劲儿,力大而有韧性,

持久耐劳,开垦农田、精耕细作,需要坚韧的牛劲儿。鲁迅诗“俯首甘为孺子牛”;

深圳标识雕塑拓荒牛,都推崇这种勤劳奉献的老黄牛精神。

牛的奉献是多方面的。“吃的是草,挤出的是奶”,少索取、多奉献,与范仲

淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”异曲同工。“一杯牛奶强壮一个民

族”,牛奶越来越被国人重视。

古人认为”牛年好耕田”,牛年牛年通常风调雨顺。牛成为生产力的标志,已

经有几千年的历史了。牛是人类最早驯化的动物之一,中国山西、河南、四川等地

都出土过距今5000年左右的水牛遗骸化石。近年来,浙江余姚河姆渡遗址出土水牛

的角、残肢和颊齿等300多件,证明古河姆渡人已把野生牛驯化成家畜。据说黄帝的

臣子胲能驾牛,也有说少昊时人开始驾牛。黄帝、少昊都是远古传说时代的部族首

领,彼时尚未进入青铜器时代而不可能有金属农具,因此用牛耕田还不可能,所谓

驾牛大概是驱牛负重或载人。据记载,商部族的祖先王亥曾赶着牛群到河北与有易

氏进行**,足见远古时代畜牧业之发达。

江西新干出土的商代铧犁,将有证可查的牛耕历史从春秋提高到商代,牛用以

耕田至少是3000年前的事了。殷商甲骨文中已出现“犁”字,其形颇似牛引犁头启

土,可见牛耕已较常见。农业进入畜牧阶段,无疑是生产力的一次革命。牛耕至今

尚未绝迹,在偏远山区间或负重引车,可见牛还没完全脱离农事。

牛在农耕文化中所起的重大作用,推动了人类文明的发展。人类感谢和自己共同创造文明史的伙伴,因此牛崇拜由来已久。早在战国时期(前475一前221),秦国就曾立怒特祠祭祀神牛。

中国56个民族大都实行过牛崇拜,有关牛的神话传说举不胜举。

在中国文化中,牛的影响不仅限于农耕文明范围。

远古时代葛天氏部族的**是“三人操牛尾,投足

以歌八阕”,于是中国**史的第一章里就写进了

有关牛的段落。 汉语成语有“对牛弹琴”,是讥人

讲话不看对象,或比喻对不懂道理的人讲道理。其

实,60年代有人发现,在乳牛场放**,会使牛奶

产量大增。但**必须是优美舒缓的,麦克尔?杰

克逊的摇滚乐不受欢迎。可见牛还挺有**细胞,

“对牛弹琴”的词意似乎应重新评估。

中国古代伟大的思想家老子骑着一头青牛出函

谷关(河南与陕西交界处)西行,为后人留下不朽的

哲学名著《道德经》。有谁能想到,老子著作最后

的构思和定稿,是在牛背上完成的,那头青牛不仅

在哲学史上留下痕迹,还随着神化了的老子沾了几分

仙气,在神话传说中永存。

牛与人类的关系实在密切,因而频繁地出现在民

间传说中。在东方流传最广、最浪漫动人的是牛郎与

织女的爱情故事,牛是其中一个不可缺少的角色。

8楼:匿名用户

相传,很早以前,雅典还是一个小国家,臣属于地中海的岛国克里特,每九年向克里特神牛(人头牛身怪物米诺陶洛斯)献上童男九人,童女七人。这一来克里特又来所要童男童女,雅典王子提秀斯为了解除人民的苦难,向国王埃勾斯请求自充童男,给他十三个人,去征服克里特神牛,为国雪耻。国王答应了他的要求,并在临别前嘱咐提秀斯,如果平安回国,回来时就去下船上的黑帆换上白帆,以免为辅挂念。

提秀斯来到克里特,在克里特国王女儿阿里阿德涅的帮助下,杀了克里特神牛,安全返回雅典。但是由于他们过度高兴,竟忘了把黑帆换为白帆。埃勾斯看到穿上挂的仍就是黑帆,以为自己的儿子离开了人世,悲痛万分,投海自尽。

于是提秀斯继承王位,成为国王。

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