1楼：百度用户
健硕英姿才八斗
惠心兰指貌倾城
2楼：匿名用户
康健暖男心善良
贤惠淑女情真挚
情诗对联 25
3楼：匿名用户
我依琴鹤病相攻
将示人间造化工
永逐虎牙临故绛
远含鸡舌过新丰
深凉蟋蟀喧闲思
爱雨莓苔没屐踪
孟子死来江树老
洁惭汉武赏汾中
4楼：ヴ奈落
《最早的爱情诗》
你来自云南元某
我来自北京周口
牵着你毛茸茸的小手
轻轻的咬上一小口
啊!是爱情让我们直立行走!
如果**规定人一生只能娶一个老婆,我会毫不犹豫的选择你.和你共度余生,白头偕老,致死不愚!可是**规定了吗?没有.所以我不能娶你!!!
两个 自己选 慎重啊!这个你总看的懂哈!!!
5楼：匿名用户
梦里遗精整的被窝一团糟，（梦通孟）
洗洗更健康还得用妇炎洁。
我叫李亚雄，我女朋友叫袁春华，谁可以为我做几首情诗或对联 怎么做啊 ??
6楼：手机用户
李花浅白开自好 亚身亲用宝灯挑 雄文直气耿心胸 爱子杨花踏春草 袁子秋风月满频 春风自共桃花笑 华山女儿家奉道 李花结果自然成 亚夫营畔柳青青 雄文更复值绝艺 爱民心事蔼春风 袁郎自是江南士 春风春雨满阳平 华林书院集群英 李白当年流夜郎 亚魁谁赋非君当 雄词乐职波涛阔 爱重贤侯意异常 袁君子子永享用 春风花事数河阳 华林宝树咸放光 李子风光越水春 亚夫重过柳营门 雄剑无威光彩沈 爱你一生是真心 袁君婉婉清如水 春风惠和如主人 华节良辰人有分 李白之名高千古 亚尹故居经几主 雄光宝矿献春卿 爱敬真如子于父 袁褚才名自古稀 春风春雨春山路 华灯万点欢声入 李白才名天下奇 亚身受取白玉羁 雄豪乐事幽人咏 爱子临风吹玉笛 袁人英灵应笑我 春风景物最相宜 华林园中千金堤 李白落笔生云烟 亚窗红果卧堪攀 雄文大笔也何有 爱惜长条待少年 袁子于今说佳丽 春风佳丽好盘桓 华屋神仙艳洞天 李家风骨已双全 亚拂砖阶半拂檐 雄文大笔亦何有 爱利爱名心少间 袁郎今年新及第 春风明日是明年 华屋归来地一偏 李白一斗诗情通 亚思时分一溉功 雄笔仙才镌勒见 爱公德器文昭同 袁子才能书妙染 春风只看杏花红 华发相期一夜中
情吕对联帮我做副情吕对联，男：王春坡，女：耿少兰
7楼：匿名用户
上联：王哥看上耿妹
下联：少兰钟情春坡
8楼：gxx郭先生
上联：春坡竹繁茂，品德浇灌；
下联：少兰树蓬勃，贤惠扎根。
与爱心有关的对联？？
9楼：得意公子
1.母心君心众人心心映三剧
大爱小爱天下**传万家
2.快 看社会好景致，
欢 声笑语喜同台，
乐 意融融做善事； 喜 气洋洋乐开眉；
无 私奉献心中记， 就 算没请自己来，
价 比金钱有意义； 好 过骄傲假大牌；
爱 心不是玩游戏， 天 天开心乐咳咳，
心 存善念自提示； 天 天迎来新人才；
价 超物质净心志， 好 事连连心底埋，
更 上一层有深意； 心 象香蕉同心排；
高 山流水好品味！ 情 系家园不为财！
一心一德为善乐
三生三世结福果
一心一德为善乐
下联:三朝三暮助人勤
横批:助人为乐
上联:齐心齐德齐向善.下联爱心爱护爱无边。
善人善心做善事，堂堂正正为人民。
10楼：匿名用户
1、母心君心众人心心映三剧，大爱小爱天下**传万家
2、快看社会好景致，欢声笑语喜同台
3、乐意融融做善事，喜气洋洋乐开眉
4、一心一德为善乐，三生三世结福果 横批：助人为乐
5、一心一德为善乐，三朝三暮助人勤 横批：乐于助人
6、齐心齐德齐向善，爱心爱护爱无边。
7、善人善心做善事，堂堂正正为人民。
8、献一片片爱心 护一棵棵绿树
二、对联小知识
1、对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。
对联是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
2、对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是汉族传统文化瑰宝，春节时挂的对联**联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
3、春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
4、对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
5、要求：对联文字长短不一，短的仅
一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
（1）要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
（2）要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
（3）要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
（4）要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
（5）此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
（6）与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
11楼：
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
爱默生原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人
友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……
达尔文爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
车尔尼雪夫斯基
爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯
世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……
爱因斯坦
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
薄伽丘不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
普希金很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克里特
所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
奥斯特洛夫斯基
友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？
法捷耶夫
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……
奥斯特洛夫斯基
诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
哥尔顿真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
别林斯基
仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
克雷洛夫
是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。
柴可夫斯基
在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．
伊索寓言
我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。
卢梭 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
鲁迅 青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯
爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
车尔尼雪夫斯基
为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
柏拉图恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。
派斯格尔
在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。
赫尔岑人生是花，而爱便是花的蜜。
雨果 两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
李大钊爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
赫尔岑爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚
忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
莎士比亚
我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
卢梭 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
柏拉图真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。
柴可夫斯基
人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！
赫尔岑我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
泰戈尔山河不足重，重在遇知己。
鲍溶 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
德谟克里特
妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
泰戈尔为门庭增添光彩的是来做客的朋友。
爱默生父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
富兰克林
于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
爱比克泰德
友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
培根 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
高尔**谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物！
罗·布莱尔
君子拙于不知己，而信于知己。
司马迁在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
莫罗阿结交非贤者，难免生爱憎。
孟郊 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。范晔