1楼：匿名用户
晨钟暮鼓惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海迷路人
江宁秦学士（秦礀）岳飞坟前：
人从宋后羞名桧 我到坟前愧姓秦
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝
塞下曲 王纶 1鹫翎金扑姑，燕尾诱蝥孤。独立扬新令，千营共一呼。
2林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没入石棱中。
3月黑燕飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
4夜幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。醉和金甲舞，雷鼓动山川。
古诗词对联欣赏 第十七组
2楼：玄秋
西北有高楼
《古诗十bai九首》
du西北有高楼，上与浮云zhi齐。
交疏结绮窗，阿dao阁三重阶回。
上有弦歌声，音响一何悲答！
谁能为此曲？无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
钟毓散人十一首诗词，三幅对联欣赏
3楼：匿名用户
文 / 钟毓散人
一、原创 散体词 乌衣巷前感怀 承学明月依然，炊烟依旧。
乌衣巷前伫立——
这般模样，秋罢还弄伎俩！
门路通、再纳污垢。
敛金钱、贪若貔貅。
任民子、天地难呼。
黄泉路上泪双眸！
今朝几欲断头，使尽浑身解数。
欲向何处？
寒夜秋霜，一任西风吹去。
君任上、无限风光，
看落红、何曾愁苦！
记当日、门掩蔽户，
相对听雨否？
二、原创平水韵 七律 赠临济寺法师 承学
澄灵突兀入云霄，碧草葱茏竹影摇。
日暮幽灯明古寺，月辉蹊径认前朝。
经通般若三藏问，香达弥陀佛祖邀。
梦里三千尘俗远，风吹翠柏夜萧萧。
三、原创平水韵 七绝 太行夜吟 承学
太行月钓半轮秋，星影微茫点点愁。
梦里乡思家国远，悠悠渔火古津头。
四、原创古风 观世音赞 承学
"千处祈求千处应，苦海长做渡舟人。"
江山万古今又是，妙法莲台菩萨心。
五、原创 七绝 夜行 承学
一钩弯月酷如弓，灯火千家步履匆。
小径幽幽三五里，犬声杳杳远村空。
六、原创 元旦寄怀 西江月 词林正韵 承学梦醒雄鸡高唱，新年钟鼓正鸣。
太行山下雾霾行，不觉已登云岭。
欲跨的卢快马，征途坎坷曾经。
沧桑岁月夕阳横，且看晚霞云影。
七、三幅对联
天上月问水中月，缘和落水。
雾中花笑镜里花，以假乱真。
横批：万法空相
佛陀三声，念在当下，心净身净人自在，
清香一柱，意达法界，天知地知佛法明。
横批：万象归一
慧广居士联：
悟道修法，年年清净自在，
参禅学佛，日日欢喜吉祥。
横批：佛光普照
八、七绝 落叶
舍得平生入梦中，青黄簇拥捧嫣红。
袭来风雨全不怕，化作烟尘上太空。
九、原创平水韵 七绝 古寺禅韵 承学
蓦然柳上嫩黄枝，晓色春晖客梦时。
古寺晨钟禅韵里，谱**世万千诗。
十、七绝古寺禅韵 承学
蓦然柳上嫩黄枝，
晓色春晖客梦时。
古寺钟声禅韵里，
菩提树下万千诗。
十一、原创平水韵 七绝 雪行 承学
雪压烟村没踝深，彤云收尽夜降临。
寒风淡月千家影，野径茫茫何处寻。
十二、原创平水韵七绝 春满小城 承学绿绦一夜逐风生，染得春光满小城。
最是西苑花好处，黄莺藏在树丛鸣。
“唉，仆本丧心，有贤妻何至若是？”的下联是什么～！
4楼：匿名用户
啐, 妇虽长舌, 非老贼不到今朝
杭州岳飞祠有一幅嘲讽秦桧夫妇的对联，这样写道：
唉！仆本丧心，有贤妻何至若是；
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。
岳飞祠有两个白铁铸成的秦桧夫妇像，跪在岳飞像前，有人撰以此联，作者以秦桧夫妇互责互怒的口吻入联，以丑化他们的肮脏灵魂，作者以语气词入联，一“唉”一“啐”，惟妙惟肖，妙趣横生，令人至信。
5楼：匿名用户
啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝。
名人宅畔五柳生辉,雅士门前三槐挺秀什么意思
6楼：匿名用户
电影《唐伯虎点秋香》开场时，唐府门口的对联：“名人宅畔五柳生回辉，雅士门前三槐挺秀。”答这里有两个典故：
五柳生辉与三槐挺秀。“五柳生辉”指的是陶渊明，中学读书时候可见到《五柳先生传》门前有五柳树，因以为号焉”，淡泊名利之意；而“三槐挺秀”是讲述宋初王佑，他在家里的庭院种了三株槐树，希望后代有朝一日能做到槐木椅终不负其所望，他的儿子王旦做到了宰相，于是有了“三槐挺秀”的堂号，光耀门楣。
7楼：匿名用户
三槐挺秀有时候也表达其他的意思，比如说一家之中有三个孩子中了科举，
中华诗词大学 对联第二十七讲《借对》
8楼：匿名用户
一，bai概述：
关于借对du更多的联家
将其当作技巧zhi
性对联归dao入了谐巧对
版。其原因很简单，借对权也叫假对，为求对仗工稳，而假借个别字词的形声意来成对。单从字面看对仗不工，但借形、借意 借音后成对又可视为工对。
因其投机取巧假借成工对，常含有较高的技巧性，因此被归入巧对。
我们今天将借对单独提出来详细讲解，其原因不在于教导同学们取巧，而是因为：
1， 借对也是一种特殊的对仗形式，在近体诗词中同样的大量被使用。
2，由借对的“借”字为同学们引申一些诗词、对联以及其他古
体中常用的一些基本概念及相关知识。
3，借对通俗的理解就是假借的工对。在诗词的对仗中不仅可以拓宽对仗内容的广度和宽度。同时也可以通过假借形声意的形式使诗词中的不和谐对仗假借成工对，或本不成对的对仗句，因假借而成对。
因此掌握这种特殊的对仗方法对我们今后的创作也是大有帮助的。（在没有学习本讲义之前，同学们很有可能看到这种对联的时候产生误会。以后呢，不但能认出别人的作品使用这种手法，我们自己也可以练习着使用，以拓宽我们的写作领域和思想内容。
）......
求十副著名对联！！！（著名）
9楼：1乄4处
这些对联每副都有一个故事，应该还算出名的吧。还望楼主满意。
1、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联：
福无双至
祸不单行
偷联的人到王宅前一看，都摇头而去。初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联。但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏。
2、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面。12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道：
但取心中正
无愁眼下迟
当地太守设宴时即席出句征对：
鹦鹉能言难似凤
满座宾客对答不出，次日消息传开。王禹偁知道后，当即对出下句：
蜘蛛虽巧不如蚕
3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平。某年春节，一位穷苦人请他**一副春联，吕写道：
二三四五
六七**
横额：南北
春联贴出后引来了无数人围观。众人始觉其“怪”，继称其“妙”。这副春联妙就妙在它的“联外之意”：
上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”。作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相。
4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭。饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：
‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联。”王琪应声说：“似曾相识燕归来。
”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句。
5、北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对：
水底月为天上月
众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰：
眼中人是面前人
众友皆齐声喝彩。
6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之：
三代夏商周
刘对曰：
四诗风雅颂
王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”。
7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用。到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰。成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜。
先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说：
吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣
刁氏笑道：
君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶
虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对。
8、苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句：
松下围棋，松子每随棋子落
黄庭坚对曰：
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬
9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对：
一岁二春双八月，人间两度春秋
苏轼苦思多日，终不能对出。直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）：
六旬花甲再周天，世上重逢甲子
10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客。黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来。正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道：
阿兄门外邀双月
苏东坡笑对曰：
小妹窗前捉半风
按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”。
11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联。”遂曰：
水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢
苏小妹苦思良久不能对出。因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的。正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇
按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名。
12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水。一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！
”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：
“请坐！”又呼道童：“敬茶！
”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”。进了客厅，道人躬身示礼：
“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！
”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”。东坡含笑挥笔书就一联：
坐，请坐，请上坐
茶，敬茶，敬香茶
老道阅后，羞惭不已。
13、金山寺和尚佛印和苏东坡一向友善，两人相遇常常互开玩笑。一天傍晚，二人泛舟长江之上，船小风轻，对月饮酒，十分畅快，酒过三巡，佛印向东坡索句，东坡手指江岸，笑而不语。佛印循指望去，但见岸上一农夫荷锄归村，身后一条黄狗正边走边啃一截剩骨。
佛印顿悟东坡之意，乃呵呵一笑，将自己手中拿着的一把题有东坡诗句的大蒲扇抛入水中。二人彼此心用不宣，相视微笑。原来他俩用“形体语言”合做了一副精致诙谐的双关“哑联”：
狗啃河上（和尚）骨 （东坡出句）
水流东坡诗（ 尸 ） （佛印对句）
14、一日，佛印对东坡大谈佛事，躺在帘子后边的苏小妹见佛印把佛法说得神乎其神，便很想“幽”这位和尚一“默”，遂题一上联并吩咐女仆拿出去交给苏东坡。东坡接过一看便朗声大笑，上联是：
人曾是僧，人弗能成佛
东坡把上联交给佛印，佛印思索片刻即对出了下联：
女卑为婢，女又可称奴
这是一副“析字联”，对得十分巧妙。
15、据传，宋人梁皓（一作灏）屡考不中，仍不泄其气，奋发读书，终于在82岁时中了状元。在给皇帝的谢表中，梁皓附了一副很幽默的对联：
白首穷经，少伏生八岁
青云得路，多太公二年
此联用了两个历史典故：汉代传授《尚书》的伏生成名时已90岁，姜尚（太公）辅佐周文王时年整八十。作者以此表达自己老迈得志的心情，十分贴切。
16、宋人洪平斋喜欢在文章中使用“而已”二字。某年，他给皇帝上书**当朝宰相弄权纳贿，奏章中有这样的句子：“招权纳贿，倚势作威而已”，结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。
洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：
未得“之乎”一字力
只因“而已”十年闲
17、南宋诗人尤袤和杨万里关系友善。淳熙年间，杨任秘书监，尤为太常卿，常常是低头不见抬头见。二人性情诙谐，喜欢互开玩笑。有一次碰面时，尤对杨说：我以一经句为上联请你对出下联
杨氏为我
杨万里应声道：
尤物移人
“杨氏为我”和“尤物移人”都是先秦经典中的成句，二位诗人巧妙地把它们引为联句，而“尤”、“杨”又分别是二人的姓氏。如此联句，确需才学“垫底”。
18、相传明太祖朱元璋游马苑，朱棣（其四子）与朱允炆（其长孙）同侍。太祖出句令对：
风吹马尾千条线
朱允炆对曰：
雨洒羊毛一片毡
太祖以为“气弱”。朱棣对曰：
日照龙鳞万点金
后一对句比前一对句气象雄浑得多。后来朱棣取代朱允炆登上帝位并把国都由南京迁到了北京。也许“马苑应对”一事已经显示出皇孙不是皇子的对手。
19、明人徐唏年轻时以吏员进身。他荣归故里时，当地**率诸生郊迎，诸生以其不由科目出身，便有些态度不恭，地方**大为生气，出句斥诸生曰：
擘破石榴，红门中许多酸子
“酸子”乃讥刺在场的酸秀才们。诸生久不能对。徐唏代答曰：
咬开银杏，白衣里一个大人
诸生惊服，遂相率请罪
20、明代高则诚少负才名，有“神童”之誉，七岁时的某一天，高则诚身穿绿袍从学塾中归家，路逢官居尚书的邻居，尚书戏则诚曰：
水出蛙儿穿绿袄，美目盼兮
则诚见尚书身着红袍，即对答曰：
落汤是子着红袍，鞠躬如也
尚书听了，连连惊叹“后生可畏”。“美目盼兮”和“鞠躬如也”分别是《诗经》和《论语》中的成句，能在即景应对中迅速地引用，确实是需要学问和才气的。